M’Cheyne Bible Reading Plan
磐石出水(A)
17 以色列全會眾遵照耶和華的吩咐，從汛的曠野一段一段地往前行。他們在利非訂安營，但百姓沒有水喝。 2 百姓就與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧呢？你們為甚麼試探耶和華呢？」 3 百姓在那裏口渴要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼把我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女，以及牲畜都渴死呢？」 4 摩西就呼求耶和華說：「我要怎樣對待這百姓呢？他們差一點就要拿石頭打死我了。」 5 耶和華對摩西說：「你帶着以色列的幾個長老，走在百姓前面，手裏拿着你先前擊打尼羅河的杖，去吧！ 6 看哪，我要在何烈的磐石那裏，站在你面前。你要擊打磐石，水就會從磐石流出來，給百姓喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣做了。 7 他給那地方起名叫瑪撒[a]，又叫米利巴[b]，因為以色列人在那裏爭鬧，並且試探耶和華，說：「耶和華是否在我們中間呢？」
擊敗亞瑪力人
8 那時，亞瑪力來到利非訂，和以色列爭戰。 9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力爭戰。明天我要站在山頂上，手裏拿着 神的杖。」 10 於是，約書亞照着摩西對他所說的話去做，和亞瑪力爭戰。摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。 11 摩西何時舉手，以色列就得勝；何時垂手，亞瑪力就得勝。 12 但摩西的雙手沉重，他們就搬一塊石頭來放在他下面，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶着他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落。 13 約書亞用刀打敗了亞瑪力和他的百姓。
14 耶和華對摩西說：「你要把這事記錄在書上作紀念，又念給約書亞聽：我要把亞瑪力的名字從天下全然塗去。」 15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西[c]」。 16 他說：「我指着耶和華的寶座發誓[d]，耶和華必世世代代和亞瑪力爭戰。」
耶穌的權柄受到質問(A)
20 有一天，耶穌在聖殿裏教導百姓，宣講福音的時候，祭司長、文士和長老上前來， 2 問他說：「你告訴我們，你仗着甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 3 耶穌回答他們：「我也要問你們一句話，你們告訴我。 4 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」 5 他們彼此商量說：「我們若說『從天上來的』，他會說『這樣，你們為甚麼不信他呢？』 6 我們若說『從人間來的』，所有的百姓都會用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」 7 於是他們回答：「我們不知道是從哪裏來的。」 8 耶穌對他們說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」
惡園戶的比喻(B)
9 耶穌用這個比喻對百姓說：「有人開墾了一個葡萄園，租給園戶，就出外遠行，去了許久。 10 到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。 11 園主又打發另一個僕人去，他們也打了他，並且侮辱他，叫他空手回去。 12 園主又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 13 葡萄園主說：『我要怎麼做呢？我要打發我的愛子去，或許他們會尊敬他。』 14 可是，園戶看見他，彼此說：『這是承受產業的。我們殺了他，產業就歸我們了！』 15 於是他們把他扔出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園主要怎麼處置他們呢？ 16 他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「絕對不可！」 17 耶穌看着他們，說：「那麼，經上記着：
『匠人所丟棄的石頭
已作了房角的頭塊石頭。』
這是甚麼意思呢？ 18 凡跌在那石頭上的，一定會跌得粉碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰壓得稀爛。」 19 文士和祭司長看出這比喻是指着他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
納稅給凱撒的問題(C)
20 於是他們窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上抓把柄，好把他交給總督處置。 21 奸細就問耶穌：「老師，我們知道你所講所教的都很正確，也不看人的面子，而是誠誠實實傳 神的道。 22 我們納稅給凱撒合不合法？」 23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： 24 「拿一個銀幣來給我看。這像和這名號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 25 耶穌對他們說：「這樣，凱撒的歸凱撒， 神的歸 神。」 26 他們無法當着百姓在他的話上抓到把柄，又因他的對答而驚訝，就閉口不言了。
復活的問題(D)
27 有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌： 28 「老師，摩西為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，有妻無子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』 29 那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了。 30 第二個、 31 第三個也娶過她；同樣地，七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。 32 後來，那婦人也死了。 33 那麼，在復活的時候，那婦人是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 34 耶穌對他們說：「這世代的人有娶有嫁， 35 惟有配得那要來的世代和從死人中復活的人不娶也不嫁。 36 因為他們不能再死，和天使一樣；既然是復活的人，他們就是 神的兒子。 37 至於死人復活，摩西在《荊棘篇》上就指明了，他稱主是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。 38 神不是死人的 神，而是活人的 神，因為對他來說，人都是活的。」 39 有幾個文士說：「老師，你說得好。」 40 以後，他們不敢再問他甚麼了。
基督與大衛的關係(E)
41 耶穌對他們說：「人們怎麼說基督是大衛的後裔呢？ 42 《詩篇》上大衛自己說：
「主對我主說：
『你坐在我的右邊，
43 等我使你的仇敵作你的腳凳。』
44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」
譴責文士(F)
45 眾百姓聽的時候，耶穌對他的門徒說： 46 「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安，又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。 47 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」
35 以利戶繼續說：
2 「你以為這話有理，
說：『我在 神面前是公義的。』
3 你說：『這對你有甚麼益處？
我不犯罪有甚麼好處呢？』
4 至於我，我要用言語回答你
和跟你一起的朋友。
5 你要向天觀看，
瞻望那高於你的穹蒼。
6 你若犯罪，能使 神受何害呢？
你的過犯加增，能使 神受何損呢？
7 你若是公義，能加增他甚麼呢？
他從你手裏還接受甚麼呢？
8 你的罪惡只影響像你這類的人；
你的公義也只影響世人。
9 「人因多受欺壓就哀求，
因強權者的膀臂而求救。
10 但無人說：『造我的 神在哪裏？
他使人夜間歌唱，
11 教導我們多過地上的走獸，
使我們比空中的飛鳥更聰明。』
12 因為惡人驕傲，
他們在那裏呼求，他卻不回答。
13 虛妄的呼求， 神必不垂聽；
全能者必不留意。
14 何況你說，你不得見他。
案件就在他面前，你等候他吧。
15 但如今因他未曾發怒降罰，
也一點都不理會狂傲，
16 所以約伯開口說虛妄的話，
多多發表無知識的言語。」
5 因為我們知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，我們將有 神所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。 2 我們在這帳篷裏嘆息，渴望得到那從天上來的居所，好像穿上衣服； 3 倘若脫下也[a]不至於赤身了。 4 其實，我們在這帳篷裏的人勞苦嘆息，並不是願意脫下地上的帳篷，而是願意穿上天上的居所，好使這必死的被生命吞滅了。 5 那為我們安排這事的是 神，他賜給我們聖靈作憑據[b]。
6 所以，我們總是勇敢的，並且知道，只要我們住在這身體內就是離開了主。 7 因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。 8 我們勇敢，更情願離開身體，與主同住。 9 所以，無論是住在身內或住在身外，我們都立了志向要得主的喜悅。 10 因為我們眾人必須站在基督審判臺前受審，為使各人按着本身所行的，或善或惡受報。
勸人與 神和好的職分
11 既然我們知道主是可畏的，就勸導人；但是 神是認識我們的，我盼望你們的良心也認識我們。 12 我們不是向你們再推薦自己，而是要讓你們有誇耀我們的機會，使你們好面對那憑外貌、不憑內心誇耀的人。 13 如果我們癲狂，是為 神；如果我們清醒，是為你們。 14 原來基督的愛激勵我們；因我們這樣斷定，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15 並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
16 所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識他了。 17 所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18 一切都是出於 神；他藉着基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。 19 這就是： 神在基督裏使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的信息託付了我們。
20 所以，我們作基督的特使，就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們，與 神和好吧！ 21 神使那無罪[c]的，替我們成為罪，好使我們在他裏面成為 神的義。
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