M’Cheyne Bible Reading Plan

다윗의 마지막 말

23 이것은 다윗의 마지막 말이다.

다윗의 세 용사들

(대상 11:10-47)

⁸ 다윗이 거느린 용사들의 이름은 다음과 같다.

다그몬 사람 요셉밧세벳은 세 용사^[a] 가운데 우두머리였다. 그는 창을 휘둘러 한 번의 전투에서 팔백 명을 죽였다.

⁹ 요셉밧세벳 다음은 아호아 사람 도도의 아들인 엘르아살이었다. 그도 세 용사 가운데 하나로서 블레셋군이 싸움을 하려고 바스담밈에 모였을 때, 그도 다윗과 함께 그곳에 있었다. 그때 이스라엘군은 뒤로 물러섰으나 ¹⁰ 그는 물러서지 않고 싸웠다. 그의 손이 곱아 칼이 손에 얼어붙은 것처럼 될 때까지 블레셋 병사들을 때려 눕혔다. 주께서 그날에 이스라엘에게 큰 승리를 안겨 주셨다. 그제야 이스라엘군이 엘르아살이 있는 곳으로 되돌아왔으나 그들은 죽은 블레셋군의 물건을 약탈하기 위해서 온 것뿐이었다.

¹¹ 엘르아살 다음은 하랄 사람 아게의 아들인 삼마였다. 블레셋군이 팥을 가득 심은 밭이 있는 곳에 모이자 이스라엘군은 그들을 보고 도망갔다. ¹² 그러나 삼마는 밭 한 가운데 버티고 서서 물러나지 않았다. 그는 밭을 지키며 블레셋 병사들을 때려 눕혔다. 주께서 큰 승리를 안겨 주셨다.

¹³ 추수가 시작될 무렵 서른 용사^[b] 가운데 이 세 용사가 아둘람 동굴로 다윗을 찾아갔다. 블레셋군은 르바임 골짜기에 진을 치고 있었다.

¹⁴ 그때 다윗은 산성에 있었고 블레셋 주둔군은 베들레헴에 있었다. ¹⁵ 다윗이 간절하게 말하였다. “누가 베들레헴 성문 곁에 있는 우물물을 길어다 내가 마실 수 있게 해 주면 좋겠구나.”

¹⁶ 그러자 세 용사가 블레셋 진을 뚫고 들어가 베들레헴 성문 곁에 있는 우물에서 물을 길어다 다윗에게 바쳤다. 그러나 다윗은 그 물을 마시기를 거부하였다. 그는 그 물을 주님 앞에 부어 드리며 ¹⁷ 말하였다. “오, 주님, 저는 결코 이 물을 마실 수 없습니다. 이 물은 목숨을 걸고 길러온 사람들의 피가 아닙니까?” 다윗은 그 물을 마시려 하지 않았다.

이 세 용사가 이와 같이 용맹스러운 일들을 하였다.

다른 용사들

¹⁸ 스루야의 아들이며 요압의 아우인 아비새는 서른 용사^[c]의 우두머리였다. 그는 창으로 싸워 삼백 명의 적을 죽였으나 세 용사에 들지는 않았다. ¹⁹ 그는 서른 용사가운데서 가장 뛰어나 그들의 우두머리가 되기는 하였으나 세 용사에는 들지 못하였다^[d].

²⁰ 갑스엘 사람 여호야다의 아들 브나야는 많은 공을 세운 용사였다. 모압의 가장 뛰어난 두 장수를 죽인 사람이 바로 브나야였다. 그리고 눈 내리는 어느 날 구덩이에 빠진 사자를 보고 구덩이에 내려가 사자를 죽인 사람도 브나야였다. ²¹ 그는 또 이집트인 거인을 죽인 일도 있다. 그 이집트 사람은 창을 들고 있었으나 브나야는 막대기 하나로 덤벼들었다. 그는 그 이집트 거인의 손에서 창을 빼앗아 그 창으로 그를 죽였다. ²² 여호야다의 아들 브나야가 이와 같이 용맹스러운 일을 많이 하였으나 세 용사에 들지는 않았다. ²³ 그는 서른 용사 가운데서 누구보다 뛰어난 용사로 인정을 받았으나 세 용사에는 들지 못하였다. 다윗이 그를 자기의 경호대장으로 삼았다.

삼십 명의 용사들

²⁴ 서른 용사에 든 용사들은 다음과 같다. 요압의 아우 아사헬, 베들레헴 사람 도도의 아들 엘하난, ²⁵ 하롯 사람 삼마와 하롯 사람 엘리가, ²⁶ 발디 사람 헬레스, 드고아 사람 익게스의 아들 이라, ²⁷ 아나돗 사람 아비에셀, 후사 사람 므분내, ²⁸ 아호아 사람 살몬, 느도바 사람 마하래, ²⁹ 느도바 사람 바아나의 아들 헬렙, 베냐민 자손으로 기브아 사람인 리배의 아들 이대, ³⁰ 비라돈 사람 브나야, 가아스 시내^[e] 출신 힛대, ³¹ 아르바 사람 아비알본, 바르훔 사람 아스마웻, ³² 사알본 사람 엘리아바, 야센의 아들들, ³³ 하랄 사람 삼마의 아들 요나단, 하랄 사람 사랄의 아들 아히암, ³⁴ 마아가 사람 아하스배의 아들 엘리벨렛, 길로 사람 아히도벨의 아들 엘리암, ³⁵ 갈멜 사람 헤스래, 아랍 사람 바아래, ³⁶ 소바 사람 나단의 아들 이갈, 갓 사람 바니, ³⁷ 암몬 사람 셀렉, 스루야의 아들 요압의 무기당번이던 브에롯 사람 나하래, ³⁸ 이델 사람 이라, 이델 사람 가렙, ³⁹ 헷 사람 우리아, 이렇게 모두 서른일곱 명이었다.

하나님의 축복은 믿음을 통하여 온다

3 어리석은 갈라디아 사람들이여! 도대체 누가 여러분을 홀렸습니까? 내가 여러분의 눈앞에 예수 그리스도를 십자가에 못 박히신 분으로 생생하게 보여 드리지 않았습니까? ² 내가 여러분에게 대답을 듣고 싶은 것이 꼭 한 가지 있습니다. 여러분이 성령을 받은 것은 율법을 지켰기 때문입니까, 아니면 기쁜 소식을 듣고 믿었기 때문입니까? ³ 성령의 힘으로 시작한 일을 이제 와서 인간의 힘으로 이루려 하다니, 여러분은 그렇게도 어리석습니까? ⁴ 여러분이 여러 가지 일들을 경험한 것이 다 쓸데없는 일이었습니까? (정말 그럴 수 있다면 말입니다.) ⁵ 하나님께서 여러분이 율법을 지키기 때문에 성령을 주시고 여러분 가운데서 기적을 행하십니까? 그렇지 않습니다. 하나님께서 여러분에게 성령을 주시고 여러분 가운데서 기적을 행하시는 것은, 여러분이 기쁜 소식을 듣고 믿었기 때문입니다.

⁶ 그것은, “아브라함이 하나님을 믿었고, 하나님께서 그의 믿음을 보시고 그를 받아 주셨다.”^(A)라는 성경 말씀과 같습니다. ⁷ 그러므로 여러분은, 믿는 사람들이 아브라함의 자녀라는 사실을 알아야 합니다. ⁸ 성경은, 하나님께서 이방 사람들도 믿음을 보시고 받아 주실 것을 미리 내다보았습니다. 그리고 아브라함에게 미리 그 기쁜 소식을 알려 주었습니다. “모든 민족이 너를 통하여 복을 받을 것이다.”^{(B) 9} 그러므로 믿는 사람들은 모두 믿음의 사람 아브라함과 더불어 복을 받습니다. ¹⁰ 그러나 율법을 지키는 것에 의존하는 사람들은 저주 아래 있습니다. 성경에 이렇게 쓰여 있기 때문입니다. “누구든지 율법 책에 쓰여 있는 것을 꾸준히 다 지키지 못하는 사람은 저주를 받게 될 것이다.”^{(C) 11} 그러므로 어느 누구도 율법을 통해서는 하나님께서 받아 주실 만한 사람이 될 수 없다는 것이 분명합니다. 성경에도 “하나님께서 받아 주시는 사람은 믿음으로 살 것이다.”^[a]라고 쓰여 있기 때문입니다. ¹² 율법은 믿음에서 나온 것이 아닙니다. 오히려 “율법을 지키는 사람은 율법을 지킴으로 살 것이다.”^[b]라고 하였습니다. ¹³ 성경에 “나무에 달린 사람은 모두 저주를 받는다.”^[c]라고 쓰여 있는데, 그리스도께서는 십자가에 달려 스스로 저주 받은 자가 되셨습니다. 그렇게 하여 우리의 죄 값을 대신 치르시고, 우리를 율법의 저주로부터 구해 주셨습니다. ¹⁴ 그분께서 우리를 구해 내신 것은, 하나님께서 아브라함에게 약속하신 복이 그리스도 예수를 통하여 이방 사람들에게 미치게 하고, 또 우리로 하여금 믿음으로 하나님께서 약속하신 성령을 받게 하려는 것이었습니다.

율법과 약속

¹⁵ 형제자매 여러분, 우리의 일상생활에서 예를 한 가지 들겠습니다. 어떤 사람이 다른 사람과 계약을 맺었다고 생각해 봅시다. 그 계약이 적절한 절차를 거쳐 이루어지고 나면, 누구도 그 계약을 무효로 하거나 거기에 다른 내용을 덧붙일 수 없습니다. 이 경우에도 마찬가지입니다. ¹⁶ 하나님께서 아브라함과 그의 자손^[d]에게 약속하셨습니다. 성경은 여러 사람을 가리키는 ‘자손들에게’ 라고 말하지 않고, ‘네 자손에게’ 라고 말하고 있습니다. 그 말은 단 한 사람을 뜻하고, 그 한 사람은 그리스도이십니다. ¹⁷ 내가 말하려는 것은 이것입니다. 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 하나님께서 이미 그 전에 맺으신 계약을 무효로 만들 수도 없고, 아브라함과 맺은 하나님의 약속을 없었던 일로 할 수도 없습니다. ¹⁸ 만일 상속^[e]이 율법에 그 근원을 두고 있다면, 그것은 약속에서 오는 것이 아닐 것입니다. 그러나 하나님께서는 약속에 따라 아브라함에게 상속을 선물로 거저 주셨습니다.

¹⁹ 그렇다면 율법은 무엇 때문에 주셨을까요? 그것은 죄가 무엇인지 알게 하시려고 덧붙여 주신 것입니다. 그러나 이러한 율법의 체제는 하나님께서 약속하신 그 아브라함의 자손^[f]이 올 때까지만 지속될 것이었습니다. 그리고 율법은 천사들을 거치고 중개자^[g]를 거쳐 제정하신 것입니다. ²⁰ 그러나 하나님께서 아브라함과 맺으신 계약은 중개자 없이 직접 맺으신 것입니다.

모세의 율법의 목적

²¹ 그렇다면 하나님께서 주신 율법이 하나님의 약속들과 어긋난다는 뜻입니까? 결코 그렇지 않습니다! 우리에게 주신 율법이 생명을 줄 수 있는 것이었다면, 하나님께서는 법을 근거로 하여 사람들을 받아 주셨을 것입니다. ²² 그러나 성경^[h]은 온 세상이 죄의 세력 아래에 있다고 선포하였습니다. 그러므로 하나님께서 약속하신 것을 받는 단 하나의 길은 예수 그리스도를 믿는 믿음을^[i] 통하는 것입니다. ²³ 이 믿음을 통한 길이 보이기까지 우리는 율법에 매인 죄수들이었습니다. 말하자면 믿음의 길이 드러나기까지 우리는 율법의 감시 아래 있었습니다. ²⁴ 율법은 우리를 그리스도께 인도하는 개인 교사^[j]였습니다. 그것은, 우리로 하여금 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 하나님께서 받아 주실 만한 사람이 되게 하려는 것이었습니다. ²⁵ 그러나 이제 이 믿음의 길이 열렸으니, 우리는 더 이상 율법이라는 개인 교사의 감독 아래에 있지 않습니다.

²⁶ 그리스도 예수를 믿는 믿음을 통하여 여러분은 모두 하나님의 자녀입니다. ²⁷ 세례를 받아 그리스도 안에 있게 된 여러분 모두는 그리스도로 옷을 입은 사람이기 때문입니다. ²⁸ 이제 그리스도 안에서는, 유대 사람과 그리스 사람 사이에 아무런 구별이 없습니다. 노예와 자유인, 남자와 여자 사이에도 아무런 구별이 없습니다. 여러분은 그리스도 예수 안에서 모두 하나입니다. ²⁹ 여러분이 그리스도에게 속해 있으면, 여러분은 아브라함의 자손입니다. 그리고 하나님께서 아브라함과 맺으신 약속에 따라 상속을 받을 사람들입니다.

바빌로니아의 군대가 이집트를 칠 것이다

30 주의 말씀이 내게 내렸다. ² “사람의 아들아, 이렇게 예언하여라. 나 주 하나님이 말한다.

⁵ 에티오피아, 리비아, 리디아, 아라비아, 굽과 계약의 백성이 이집트와 함께 칼에 맞아 쓰러질 것이다.

⁹ 그 날이 오면 내가 보낸 사자들이 배를 타고 가서, 안심하고 있는 에티오피아 사람들을 깜짝 놀라게 할 것이다. 이집트가 망하는 날 큰 고통이 그들을 덮칠 것이다. 이런 일이 반드시 일어날 것이다.

이집트의 우상들이 파괴될 것이다

이집트는 영원히 약한 나라가 될 것이다

²⁰ 여호야긴 왕이 포로로 잡혀온 지 십일 년째 되는 해 첫째 달 칠일^[b]에 주의 말씀이 내게 내렸다. ²¹ “사람의 아들아, 내가 이집트 왕 파라오의 한쪽 팔을 부러뜨렸다. 그 팔이 나아서 칼을 잡을 수 있게 하려면, 상처를 치료하고 붕대로 싸매주어야 할 터인데 그렇게 하지 않았다. ²² 그러므로 나 주 하나님이 말한다. 내가 이집트의 왕 파라오를 내 적으로 삼았다. 내가 그의 성한 팔마저 부러뜨려 그의 손에서 칼이 떨어지게 하겠다. ²³ 내가 이집트 사람들을 뭇 민족 가운데로 흩어 보내고 여러 나라로 헤쳐 놓겠다. ²⁴ 내가 바빌로니아 왕의 팔은 강하게 만들어 주고 그의 손에 내 칼을 들려주겠다. 그러나 파라오의 팔은 부러뜨릴 것이다. 그러면 그는 바빌로니아 왕 앞에서 치명적인 상처를 입은 사람처럼 신음할 것이다. ²⁵ 내가 바빌로니아 왕의 팔은 강하게 만들어 주겠으나, 바로의 팔은 힘이 없어 축 늘어질 것이다. 내가 바빌로니아 왕의 손에 내 칼을 들려주어, 그가 이집트에게 그 칼을 휘두를 때에, 그들은 비로소 내가 주라는 것을 알게 될 것이다. ²⁶ 나는 이집트 사람들을 뭇 민족 가운데로 흩어 보내고 여러 나라로 흩어 놓겠다. 그 때에야 비로소 그들은 내가 주라는 것을 알게 될 것이다.”