M’Cheyne Bible Reading Plan

야곱이 용기를 내다

33 야곱이 고개를 들어 보니 에서가 부하 사백 명을 거느리고 오고 있었다. 그래서 그는 자식들을 레아와 라헬과 두 여종에게 나누어 맡겼다. ² 그는 여종들과 그들이 낳은 아이들을 앞에 두고 레아와 레아가 낳은 아이들을 그 뒤에 두고 라헬과 요셉은 맨 뒤에 두었다. ³ 그 자신은 맨 앞으로 나가 형에게로 가까이 가면서 일곱 번 땅 위에 엎드려 절하였다.

⁴ 그러나 에서는 야곱을 맞으러 달려와서 그를 끌어안았다. 에서는 두 팔로 야곱의 목을 끌어안고 입을 맞추었다. 그리고 두 사람이 같이 울었다. ⁵ 에서가 고개를 들어 여자들과 아이들을 보고 물었다. “너와 함께 온 이 사람들은 누구냐?”

야곱이 대답하였다. “하나님께서 은혜를 베푸시어 이 못난 아우에게 주신 자식들입니다.”

⁶ 그러자 두 여종과 그들이 낳은 아이들이 에서에게 다가가 절하였다. ⁷ 다음으로 레아와 그에게서 난 아이들이 앞으로 나와 절하였다. 마지막으로 라헬과 요셉도 그에게 가까이 나와 절하였다.

⁸ 에서가 물었다. “내가 이리로 오는 길에 만난 가축 떼는 다 웬 것이냐?”

야곱이 대답하였다. “형님께서 저를 너그러이 받아 주시기를 바라는 마음으로 드리는 것입니다.”

⁹ 에서가 말하였다. “아우야, 나는 이미 넉넉하니 네 것은 네가 가져라.”

¹⁰ 그러나 야곱이 우겼다. “아닙니다. 제발 부탁입니다. 형님께서 저를 좋게 여기신다면 제 선물을 받아 주십시오. 형님께서 저를 반갑게 맞아 주시니 형님의 얼굴을 뵙는 것이 마치 하나님의 얼굴을 뵙는 듯합니다. ¹¹ 제가 형님께 가져다 드리는 복을 꼭 좀 받아 주십시오. 하나님께서 제게 은혜를 베푸셔서 제게 필요한 것은 다 있습니다.” 야곱이 간청하니 에서가 그 선물을 받았다.

¹² 그러면서 에서가 말하였다. “이제 갈 길을 서두르자. 내가 너와 같이 가 주마.”

¹³ 그러나 야곱이 이렇게 말하였다. “형님도 아시다시피 제 아이들이 아직 약합니다. 그리고 새끼들에게 젖을 먹이는 암양과 암소들도 조심스럽게 다루어야 합니다. 하루만 심하게 몰아쳐도 짐승들이 다 죽을 것입니다. ¹⁴ 그러니 형님께서는 이 아우를 앞서 가십시오. 저는 앞에 가는 이 가축 떼와 아이들의 걸음에 맞추어 천천히 세일에 계시는 형님께로 가겠습니다.”

¹⁵ 그러자 에서가 말하였다. “정 그렇다면 내 사람을 몇 명 두고 가마.”

“무엇 하러 그렇게까지 하시겠습니까?” 야곱이 말하였다. “형님께서 저를 좋게만 보아 주시면 됩니다.”

¹⁶ 그래서 에서는 그날로 세일을 향하여 떠났다. ¹⁷ 그러나 야곱은 숙곳으로 갔다. 그는 그곳에 식구들이 머물 집을 지었다. 그리고 가축들이 비바람을 피할 우리를 세웠다. 그래서 그곳의 이름을 숙곳^[a]이라고 한다.

¹⁸ 야곱은 밧단아람^[b]을 떠난 뒤 가나안 땅 세겜 성에 무사히 도착하여 세겜 성이 보이는 곳에 천막을 쳤다. ¹⁹ 야곱은 세겜의 아버지인 하몰의 아들들에게 은 백 냥을 주고 천막 칠 땅을 사들였다. ²⁰ 그는 그곳에 제단을 쌓고 그 제단을 ‘엘 엘로헤 이스라엘^[c]’이라고 불렀다.

씨 뿌리는 비유

(마 13:1-9; 눅 8:4-8)

4 예수께서 다시 호숫가에서 가르치시기 시작하였다. 너무 많은 사람이 몰려들었기 때문에, 예수께서는 배를 타고 그 안에 앉으신 다음 배를 호수에 띄웠다. 사람들은 모두 호숫가에 머물러 있었다. ² 예수께서는 배에 올라앉으신 채 많은 것을 가르치셨는데, 주로 비유^[a]를 들어 말씀하셨다.

³ “자, 잘 들어라. 어떤 농부가 씨를 뿌리러 나갔다. ⁴ 그가 씨를 뿌리는데, 어떤 씨앗은 길에 떨어져서 새들이 와서 모두 쪼아 먹었다. ⁵ 어떤 씨앗은 흙이 얕은 자갈밭에 떨어졌다. 흙이 깊지 않아서 곧 싹이 나왔으나, ⁶ 해가 올라오자 타 버렸다. 그 싹은 뿌리가 깊이 내리지 못했기 때문에 말라 버렸던 것이다. ⁷ 또 어떤 것은 가시덤불로 덮인 밭에 떨어졌다. 가시덤불이 자라나 그 싹을 덮어 버리자, 싹은 더 자라지 못하고 열매도 맺지 못하였다. ⁸ 그러나 어떤 씨는 좋은 땅에 떨어졌다. 좋은 땅에서 싹이 나고 점점 자라서 열매를 맺었다. 그래서 삼십 배 또는 육십 배가 된 것도 있었고, 백 배가 된 것도 더러 있었다.”

⁹ 그러고 나서 예수께서 말씀하셨다. “들을 귀가 있는 사람은 들어라.”

비유를 쓰신 까닭

(마 13:10-17; 눅 8:9-10)

¹⁰ 예수께서 혼자 계실 때에, 열두 제자와 가까이에 있던 사람들이 그분께 전에 말씀하신 비유가 무슨 뜻인지를 여쭈었다.

¹¹ 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희에게는 하나님 나라에 대한 비밀을 아는 것이 허락되었다. 그러나 하나님의 나라 밖에 있는 사람들에게는 그것을 감추기 위해 모든 것을 비유로 말해 준다. ¹² 그것은

씨에 관한 비유를 설명하시다

(마 13:18-23; 눅 8:11-15)

¹³ 그러고 나서 예수께서 당신을 따르는 사람들에게 말씀하셨다. “너희는 이 비유^[b]의 숨은 뜻을 알지 못하느냐? 이 비유를 알아듣지 못한다면 무슨 비유인들 알아들을 수 있겠느냐? ¹⁴ 씨를 뿌리는 사람이 말씀의 씨를 뿌린다. ¹⁵ 때로는 말씀의 씨가 길에 떨어지는데, 어떤 사람들은 이렇게 길에 떨어진 씨와 같다. 그들이 하나님의 말씀을 듣자마자, 사탄^[c]이 와서 그들 속에 심긴 말씀을 빼앗아 간다. ¹⁶ 또 어떤 사람들은 자갈밭에 뿌려진 씨와 같아서, 말씀을 들을 때 기쁜 마음으로 얼른 그 말씀을 받아들인다. ¹⁷ 그러나 그 말씀이 그들의 삶 속으로 깊이 뿌리내리지 못한다. 그래서 말씀이 그들 속에서 오래 가지 못한다. 말씀 때문에 고통이나 박해^[d]를 받게 되면, 그들은 재빨리 떨어져 나간다. ¹⁸ 또 어떤 사람들은 가시덤불로 덮인 밭에 뿌려진 씨와 같아서 말씀을 듣기는 한다. ¹⁹ 그러나 세상의 걱정과 재물의 유혹과 그 밖의 다른 욕심들이 들어와서, 말씀의 숨을 막아 버린다. 그래서 말씀이 더 이상 자라지 못하고 열매도 맺지 못한다. ²⁰ 그러나 좋은 땅에 뿌려진 씨앗과 같은 사람들도 있다. 그들은 하나님의 가르침을 듣고 잘 받아들여서 열매를 맺는다. 어떤 사람은 삼십 배 또는 육십 배의 열매를 맺는다. 때로는 백 배의 열매를 맺기도 한다.”

가지고 있는 것은 반드시 써야 한다

(눅 8:16-18)

²¹ 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희는 등잔에 불을 켜서 곡식을 되는 말^[e] 아래에나 침대 밑에 놓느냐? 등잔대 위에 올려놓지 않느냐? ²² 무엇이든지 숨겨진 것은 드러나고, 비밀로 감춰진 것은 알려지게 마련이다. ²³ 누구든지 들을 귀가 있는 사람은 알아들어라.”

²⁴ 예수께서 또 말씀하셨다. “너희는 지금 듣는 말을 잘 생각해 보라. 너희가 되어서 주는 만큼 너희에게 되어서 주시되 덤으로 더 많이 주실 것이다. ²⁵ 누구든지 가진 사람은 더 많은 것을 받을 것이고, 가지지 못한 사람은 가지고 있는 것마저 빼앗길 것이다.”

씨앗의 비유를 들어 말씀하시다

²⁶ 예수께서 또 말씀하셨다. “하나님의 나라는 이렇게도 설명할 수 있다. 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌린다. ²⁷ 씨를 뿌린 사람이 자고 일어나고 하는 사이에 씨는 움이 터서 자라기 시작한다. 씨는 밤낮으로 자라지만, 씨 뿌린 사람은 씨가 어떻게 자라는지 모른다. ²⁸ 땅은 누구의 도움도 받지 않고 제 힘으로 곡식을 키워 낸다. 먼저 줄기가 자라고 다음에 이삭이 나고, 그리고 이삭이 여물어 알곡이 된다. ²⁹ 이렇게 해서 곡식이 알맞게 익으면, 씨 뿌린 사람은 곡식을 베려고 낫을 댄다. 곡식을 거둬들일 때가 되었기 때문이다.”

하나님 나라는 겨자씨와 같다

(마 13:31-32, 34-35; 눅 13:18-19)

³⁰ 예수께서 또 말씀하셨다. “하나님의 나라를 어떻게 설명하면 좋을까? 무슨 비유를 들어야 잘 설명할 수 있을까? ³¹ 하나님의 나라는 마치 겨자씨^[f]와 같다. 겨자씨는 땅에 심는 씨앗 가운데 가장 작은 씨앗이다. ³² 그러나 심으면 자라서 밭에 있는 어떤 푸성귀보다 더 큰 가지들을 뻗어, 하늘을 나는 새들이 그 그늘에 깃들일 수 있게 된다.”

³³ 예수께서는 이와 비슷한 많은 비유를 들어 그들을 가르치셨다. 그분께서는 그들이 알아들을 만한 것은 다 가르치셨다. ³⁴ 예수께서는 사람들을 가르치실 때 언제나 비유를 써서 가르치셨다. 그러나 사람들과 떨어져 제자들과 함께 계실 때에 제자들에게 모든 것을 설명해 주셨다.

폭풍을 잠재우시다

(마 8:23-27; 눅 8:22-25)

³⁵ 바로 그날 저녁 무렵에 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “호수 건너편으로 가자.” ³⁶ 그래서 그들은 무리를 떠나 예수께서 타고 계시던 배에 올라 호수를 건너갔다. 다른 배들도 따라오고 있었다. ³⁷ 그때 호수에 세찬 바람이 일었다. 물결이 배 안으로 솟구쳐 들어와 배에 물이 가득 찰 정도가 되었다. ³⁸ 그런데도 예수께서는 배의 뒤편에서 베개를 베고 주무시고 계셨다. 제자들은 예수를 깨우며 부르짖었다. “선생님, 우리가 빠져 죽게 되었는데 아무렇지도 않으십니까?”

³⁹ 예수께서 일어나셔서 바람과 물결에게 명령하셨다. “고요하고, 잔잔해져라!” 그러자 바람이 그치고 사방이 매우 조용해졌다.

⁴⁰ 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “어찌하여 그리 무서워하느냐? 너희들은 아직도 믿음이 없단 말이냐?”

⁴¹ 제자들은 몹시 두려워 떨며 서로 수군거렸다. “이분은 도대체 누구신가? 바람과 물결도 이분의 말씀엔 꼼짝도 못 하지 않는가!”

유다 사람들이 승리함

9 열두째 달인 아달월 십삼일 드디어 왕이 내린 명령과 법령이 시행되는 날이 되었다. 이 날은 유다 사람의 원수들이 유다 사람들을 꺾어 누를 줄로 알고 있던 날이었다. 그러나 사정이 바뀌어서 이제는 유다 사람들이 자기들을 미워하는 사람들을 꺾어 누르게 되었다. ² 아하수에로 왕이 다스리는 모든 지방에서, 유다 사람들은 그들이 사는 각 성읍에 모여서 자기들을 해치려던 사람들을 공격하였다. 모든 민족이 이들을 두려워하였으므로 이들을 막을 사람이 하나도 없었다. ³ 각 지방의 관리들, 곧 태수^[a]들과 총독들과 왕의 관리들이 모두 모르드개를 두려워하여 유다 사람들을 도왔다. ⁴ 모르드개는 왕의 대신들 가운데 실력자가 되었다. 그리하여 그의 명성이 각 지방에까지 퍼지고 그의 세력이 점점 커졌다.

⁵ 유다 사람들이 그들의 원수를 모두 칼로 무찔러 죽여 없앴으며 자기들을 미워하던 사람들에게 하고 싶은 대로 다 하였다. ⁶ 수사의 왕궁 구역에서만도 유다 사람들이 죽여 없앤 사람의 수가 오백 명이나 되었다. ⁷ 그들이 죽인 사람들 가운데는 바산다다, 달본, 아스바다, ⁸ 보라다, 아달리야, 아리다다, ⁹ 바마스다, 아리새, 아리대, 왜사다가 들어 있었다. ¹⁰ 그들은 유다 사람의 원수요 함므다다의 아들인 하만의 열 아들도 죽였다. 유다 사람들은 그들을 죽이기는 하였으나 그들의 재산에는 손을 대지 않았다.

¹¹ 수사 성의 왕궁 구역에서 죽임을 당한 사람들의 수가 그날로 왕에게 보고되었다. ¹² 왕이 에스더 왕후에게 말하였다. “유다 사람들이 수사 성의 왕궁 구역에서만도 오백 명을 죽이고 하만의 열 아들도 죽였소. 그러니 그들이 다른 지방에서는 어떻게 하였겠소? 그대의 소원이 무엇이오? 내가 들어주겠소. 다른 청이 더 있소? 내가 이루어 주겠소.”

¹³ 에스더가 대답하였다. “임금님께서만 좋으시다면 수사에 있는 유다 사람들이 내일도 오늘처럼 할 수 있도록 허락하여 주십시오. 그리고 하만의 열 아들의 주검을 나무 장대에 매달게 하여 주십시오.”

¹⁴ 왕이 그렇게 하라고 명령을 내렸다. 그 명령은 수사 성에 선포되었고 하만의 열 아들의 주검은 장대에 매달렸다. ¹⁵ 수사의 유다 사람들이 아달월 십사일에도 함께 모여서 수사에서만 삼백 명을 죽였다. 그러나 그들의 재산에는 손을 대지 않았다.

¹⁶ 왕이 다스리는 다른 지방에 사는 나머지 유다 사람들도 한 곳에 모여서 자신들의 목숨을 지키고 원수들의 위협에서 벗어났다. 그들도 칠만 오천 명의 원수를 죽였으나 그 원수들의 재산에는 손을 대지 않았다. ¹⁷ 이 일이 일어난 것은 아달월 십삼일이었다. 그리고 십사일에는 쉬면서 그 날을 잔치와 축하의 날로 보냈다.

부림절

¹⁸ 그러나 수산에 사는 유다 사람들은 아달월 십삼일과 십사일에 모여 자신들을 지켰다. 그리고 십오일에 쉬면서 그날을 잔치와 축하의 날로 보냈다. ¹⁹ 그러므로 성벽이 없는 작은 마을에 사는 유다 사람들은 아달월 십사일을 잔치와 축하의 날로 지킨다. 이 명절이 되면 모든 사람이 서로 선물을 주고받는다.

²⁰ 모르드개가 이 모든 일을 기록하였다. 그러고 나서 그는 아하수에로 왕이 다스리는 가깝고 먼 모든 지방에 사는 유다 사람들에게 편지를 보냈다. ²¹ 그는 유다 사람들에게 해마다 아달월 십사일과 십오일을 반드시 명절로 지키라고 지시하였다. ²² 이 두 날은 유다 사람들이 그들의 원수들의 위협에서 벗어난 날이었다. 그리고 이 달은 그들의 슬픔이 기쁨으로 바뀌고 초상날이 잔칫날로 바뀐 달이었다. 모르드개가 그 두 날을 잔치와 축하의 날로 정하고 서로 음식을 나누어 먹으며, 가난한 사람들에게 선물을 주는 날로 지키라고 지시하였다.

²³ 그리하여 유다 사람들은 모르드개가 편지로 지시한 대로 자기들이 시작한 그 명절을 계속하여 지키기로 하였다.

²⁴ 아각 사람 함므다다의 아들 하만은 모든 유다 사람의 원수였다. 그는 유다 사람을 모두 죽여 없애려고 ‘부르’, 곧 제비뽑기를 하여 유다 사람들을 쳐서 완전히 없애 버릴 날을 정하였다. ²⁵ 그러나 에스더가 왕에게 나아가 그 음모를 말하니 왕이 이렇게 말하였다. “이 명령을 글로 써서 널리 알려 하만이 유다 사람들을 해치려고 꾸민 악한 일이 그의 머리로 돌아가게 하라.” 그리하여 그들이 하만과 그의 아들들을 장대에 매달았다.

²⁶ 그러므로 그들은 제비뽑기라는 뜻의 ‘부르’라는 말을 따라서 이 두 날을 ‘부림’이라고 불렀다. 이 모든 일은 모르드개가 보낸 편지에 다 적혀 있는 것이며, 유다 사람들이 직접 보고 겪은 것이다. ²⁷ 그리하여 그들은 이 두 날을 해마다 정해진 때에 반드시 지켜야 하는 명절로 삼았다. 그들 자신과 자손뿐만 아니라, 앞으로 그들에게 귀화하여 오는 사람들도 모르드개가 보낸 편지에 적혀 있는 대로 이 명절을 지키기로 하였다. ²⁸ 그리하여 이 두 날은 어느 지방 어느 성읍에 살든지 모든 집안이 대대로 기억하고 지켜야 하는 날이다. 유다 사람 가운데서 이틀 동안 계속되는 이 부림절은 결코 그냥 보낼 수 없는 명절인 것이다. 그리고 그들의 자손도 결코 잊어서는 안 되는 날이다.

²⁹ 아비하일의 딸 에스더 왕후도 유다 사람 모르드개와 함께 편지를 썼다. 그 편지는 모르드개가 부림절에 관하여 이미 쓴 편지를 왕후의 권위로 뒷받침하는 것이었다. ³⁰ 아하수에로 왕이 다스리는 백이십칠 개의 지방에 사는 모든 유다 사람에게 그 편지가 전달되었다. 그 편지에는 모든 유다 사람에게 평화롭고 안정된 삶을 보장해 주는 글이 적혀 있었다. ³¹ 이 편지를 보낸 것은 부림절을 확정 지으려는 것이었다. 이 새로운 명절은 유다 사람 모르드개와 에스더 왕후가 그들에게 지키라고 지시한 것이기도 하지만 유다 사람들 스스로도 기꺼이 지키기로 한 것이다. 그들은 정한 시기에 이틀에 걸쳐 금식하고 슬피 울면서 이 명절을 지키기로 하였다. 그들뿐만 아니라 그들의 자손들도 계속하여 그렇게 지키기로 하였다. ³² 에스더가 부림절에 관한 이러한 규정을 선포하였고 그 내용은 책에 기록되어 있다.

모르드개가 높임을 받다

10 아하수에로 왕이 멀리 떨어진 바닷가에 이르기까지 전 제국에 걸쳐 조공을 바치게 하였다. ² 그가 그 막강한 힘과 권력을 가지고 이룬 모든 업적은 메대와 페르시아 왕들의 역사책에 기록되어 있다. 그리고 그가 모르드개를 높이 들어 쓴 것에 관한 자세한 기록도 거기에 다 올라 있다. ³ 유다 사람 모르드개는 아하수에로 왕 다음가는 사람으로 유다 사람 가운데서 가장 높은 사람이었다. 그는 자기 백성이 잘 되도록 힘쓰고 모든 유다 사람이 안전하게 살 수 있도록 자기가 가진 영향력을 행사하였다. 그리하여 그는 유다 사람들 사이에서 크게 존경을 받았다.

아브라함의 모범

4 그렇다면 우리는, 육에 따른 우리의 조상인 아브라함^[a]이 무엇을 경험했다고 말해야겠습니까?^{[b] 2} 하나님께서 아브라함을 그의 행위를 보시고 받아 주셨다면, 그는 한번 자랑해 볼 만도 합니다. 그러나 아브라함은 하나님 앞에서 자랑할 것이 없었습니다. ³ 성경은 무엇이라고 말합니까? “아브라함이 하나님을 믿으니, 하나님께서 그를 받아 주실 만한 사람으로 여겨 주셨다.”^(A)라고 하였습니다.

⁴ 일을 하는 사람의 경우에는, 그가 받는 품삯이 선물이 아니라 당연히 받을 보수로 여겨집니다. ⁵ 그러나 일은 하지 않으나, 악한 사람을 받아 주시는 하나님을 믿는 사람의 경우에는, 하나님께서 그의 믿음을 보시고 그를 받아 주실 만한 사람으로 여겨 주십니다. ⁶ 다윗^[c]도 일과는 상관없이 하나님께서 받아 주실 만한 사람으로 여겨 주시는 사람은 복이 있다고 같은 뜻의 말을 하고 있습니다.

⁹ 그렇다면 이러한 복은 할례 받은 사람에게만 내리는 것입니까? 아니면 할례를 받지 않은 사람에게도 내리는 것입니까? 우리는 앞에서 “하나님께서 아브라함의 믿음을 보시고 그를 받아 줄 만한 사람으로 여기셨다.” 라고 말하였습니다. ¹⁰ 그가 어떤 상황에 처해 있을 때에 그를 받아 줄 만한 사람으로 여기셨습니까? 그가 할례 받은 뒤입니까, 아니면 받기 전이었습니까? 그가 할례 받은 뒤가 아니라 받기 전이었습니다. ¹¹ 그리고 그는, 하나님께서 그가 할례 받기 전에 가졌던 믿음을 보시고 그를 받아 주셨다는 것을 확인하는 도장으로서, 할례라는 표적^[d]을 받았습니다. 그렇다면 그는 믿으면서도 할례는 받지 않은 모든 사람의 조상입니다. 그것은, 할례를 받지 않은 사람들도 하나님께서 받아 줄 만한 사람들로 여기시려는 것입니다. ¹² 또한 아브라함은 할례를 받은 사람들의 조상이기도 합니다. 그 사람들은 할례를 받았을 뿐만 아니라, 우리 조상 아브라함이 할례를 받기 전에 가졌던 믿음의 발자취를 좇아 살기도 한 사람들입니다.

믿음을 통해서 받은 하나님의 약속

¹³ 하나님께서는 아브라함과 그의 자손에게 세상을 물려주겠다는 약속을 하셨습니다. 그러나 아브라함이 그 약속을 받은 것은, 그가 율법을 지켰기 때문이 아닙니다. 그가 그런 약속을 받은 것은, 하나님께서 그의 믿음을 보시고 그를 받아 주셨기 때문입니다. ¹⁴ 율법을 따라 사는 사람이 하나님께서 약속하신 것을 받는다면, 믿음은 소용없는 것입니다. 그리고 하나님께서 아브라함에게 하신 약속도 쓸모없는 것이 되어 버립니다. ¹⁵ 율법은 하나님의 진노를 불러옵니다. 그리고 율법이 없는 곳에는 율법을 어기는 일도 없습니다.

¹⁶ 그러므로 이 약속은 믿음에 그 바탕을 둔 것입니다. 그것은, 약속이 하나님께서 거저 주시는 선물이 되게 하려는 것입니다. 그리고 아브라함의 모든 자손, 곧 모세의 율법을 믿고 받드는 사람들뿐만 아니라 아브라함이 가졌던 믿음을 가진 사람은, 누구든지 약속하신 것을 받을 수 있다는 것을 보장하려는 것입니다. (아브라함은 우리 모두의 조상이기 때문입니다. ¹⁷ 성경^[e]에도 “나는 너 아브라함을 많은 민족의^[f] 조상으로 삼았다.”^(C)라고 기록되어 있습니다.) 이 약속은, 그가 믿은 하나님, 곧 죽은 자를 살리시고 없는 것도 있게 만드시는 하나님 앞에서 보장된 것입니다. ¹⁸ 아브라함이 자손을 가지게 되리라는 희망이 이루어질 수 없을 것 같아 보였을 때에도, 아브라함은 여전히 희망을 가지고 하나님의 약속을 굳게 믿었습니다. 그래서 그는, “네 자손이 하늘의 별들처럼 많아질 것이다.”^(D)라는 하나님의 말씀처럼, 많은 민족의 조상이 되었습니다. ¹⁹ 그때 아브라함의 나이는 거의 백 살이어서, 그의 몸은 이미 죽은 것과 마찬가지였습니다. 그리고 그의 아내 사라의 자궁 또한 죽은 것이나 마찬가지였습니다. 아브라함도 이런 점들을 잘 알고 있었습니다. 그러나 하나님에 대한 그의 믿음은 약해지지 않았습니다. ²⁰ 아브라함은 하나님께서 당신의 약속을 지키시리라는 것을 의심하지 않았습니다. 그는 오히려 믿음이 더욱 강해져서 하나님을 찬양하였습니다. ²¹ 아브라함은, 하나님은 약속하신 것을 이룰 수 있는 능력을 가진 분이심을 굳게 믿었습니다. ²² 그 믿음 때문에 “하나님께서는 그를 받아 줄 만한 사람으로 여기셨습니다.”^{(E) 23} 그것은 아브라함만을 위한 것이 아니라 ²⁴ 우리를 위한 것이기도 하였습니다. 하나님께서는 우리 주 예수를 죽은 자들 가운데서 살려내신 분을 믿는 우리도 받아 줄 만한 사람들로 여기시려 했기 때문입니다. ²⁵ 예수는 우리의 죄 때문에 죽음에 넘겨지셨습니다. 그리고 우리를 하나님께서 받아 주실 만한 사람들이 되게 하시려고 죽음에서 살리심을 받았습니다.