M’Cheyne Bible Reading Plan

에서와 다시 만남

32 야곱 또한 그곳을 떠나 길을 가는데 하나님의 천사들이 야곱에게 나타났다. ² 야곱이 하나님의 천사들을 보고 말하였다. “이곳이 바로 하나님께서 진치고 계신 곳이로구나.” 그래서 그 곳을 마하나임^[a]이라고 불렀다.

³ 야곱의 형 에서는 세일 땅 곧 에돔 땅에 살고 있었다. 야곱은 에서에게 자기보다 앞서 심부름꾼들을 보내며 ⁴ 이렇게 지시하였다. “너희는 내 주인 에서 형님에게 이렇게 말씀 드려라. ‘어르신의 종 야곱이 이렇게 아룁니다. 저는 라반에게 몸 붙여 살며 지금까지 쭉 그곳에 있었습니다. ⁵ 제게는 소와 나귀와 양과 염소와 남종과 여종이 많습니다. 저의 주인 되신 형님께서 저를 너그럽게 보아 주시기를 바라며 이렇게 소식부터 전해 드립니다.’”

⁶ 심부름꾼들이 야곱에게 돌아와서 이렇게 말하였다. “주인어른의 형님인 에서 어른께 다녀왔습니다. 그분은 지금 부하 사백 명을 거느리고 주인님을 향해 오고 계십디다.”

⁷ 야곱은 몹시 두렵고 걱정이 되었다. 그래서 자기와 함께 있는 사람들을 두 무리로 나누었다. 그리고 양 떼와 소 떼와 낙타들도 두 무리로 나누었다. ⁸ 그는 이렇게 생각하였다. “에서 형님이 와서 한 무리를 치면 남은 한 무리가 도망칠 수 있겠지.”

⁹ 그런 다음 야곱이 기도하였다. “오 나의 할아버지 아브라함의 하나님, 나의 아버지 이삭의 하나님, 당신은 저에게 ‘네 고향과 네 친족에게 돌아가거라. 그리하면 네가 잘 되게 해 주겠다.’라고 말씀하신 주님이십니다. ¹⁰ 주께서는 주의 종을 한결같이 사랑해 주시고 신실하게 돌보아 주셨습니다. 그러나 주의 종은 그럴만한 사람이 못 됩니다. 제가 요단 강을 건널 때 가진 것이라고는 지팡이 하나뿐이었습니다. 그러나 이제는 가진 것이 많아 두 무리로 나눌 정도가 되었습니다. ¹¹ 제발 에서 형님의 손에서 저를 구해 주십시오. 형님이 와서 저를 비롯하여 아내들과 그들에게 딸린 자식들을 칠까 두렵습니다. ¹² 그러나 주께서는 ‘내가 너를 잘 되게 해 주겠다. 네 자손을 바닷가의 모래알처럼 셀 수 없을 정도로 불어나게 해 주겠다.’라고 약속하셨습니다.”

¹³ 야곱은 그날 밤을 거기에서 묵으면서 자기가 가진 것 가운데서 형 에서에게 줄 선물을 골랐다. ¹⁴ 그가 고른 것은 암염소 이백 마리와 숫염소 스무 마리, 암양 이백 마리와 숫양 이백 마리, ¹⁵ 낙타 서른 마리와 새끼들, 암소 마흔 마리와 황소 열 마리, 암나귀 스무 마리와 수나귀 열 마리였다. ¹⁶ 야곱은 골라낸 가축들을 각기 떼로 나누어 종들에게 맡기며 이렇게 말하였다. “나보다 먼저 가거라. 그리고 가축 떼와 떼 사이를 조금씩 떼어 놓아라.” ¹⁷ 야곱은 맨 앞에서 가축 떼를 몰고 갈 종에게 일렀다. “만약 에서 형님이 너를 만나 ‘네 주인은 누구냐? 너는 어디로 가는 길이며 이 짐승들은 누구의 것이냐?’하고 물으시거든 ¹⁸ 너는 이렇게 대답하여라. ‘이 짐승들은 어르신의 종 야곱의 것으로 에서 어르신께 드리는 선물입니다. 그분도 저희 뒤에 오고 있습니다.’”

¹⁹ 야곱은 둘째 종과 셋째 종과 가축 떼를 따라가는 모든 종들에게도 똑같이 일렀다. “너희는 에서 형님을 만나거든 똑같이 말씀드려라. ²⁰ 반드시 ‘어르신의 종 야곱도 저희 뒤에 오고 있습니다.’라고 말씀드려라.” 야곱은 이렇게 생각하였다. “에서 형님에게 선물들을 앞서 보내면 형님의 마음도 누그러지겠지. 그러고 나서 형님을 만나면 아마 형님도 나를 받아 줄 것이다.” ²¹ 그래서 야곱은 먼저 선물부터 보냈다. 그리고 야곱 자신은 그날 밤 진에 그대로 머물렀다.

²² 그날 밤 야곱은 자리에서 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 명의 아들을 데리고 얍복 강 나루를 건넜다. ²³ 그는 자기의 가족 모두를 강 건너로 보낸 다음 자기의 재산도 모두 강 건너로 보냈다.

하나님과의 씨름

²⁴ 그리하여 야곱이 혼자 남아 있는데 어떤 사람이 나타나 야곱을 붙잡고 날이 밝을 때까지 씨름을 하였다. ²⁵ 그 사람은 자기가 야곱을 이길 수 없다는 것을 알고서 야곱의 엉덩관절을 쳤다. 그 때문에 야곱이 그 사람과 씨름할 때에 엉덩관절이 어긋나게 되었다.

²⁶ 그런 다음 그 사람이 야곱에게 말하였다. “날이 새려고 하니 날 놓아다오.”

그러나 야곱은 이렇게 대답하였다. “제게 복을 빌어 주지 않으시면 놓아 드리지 않겠습니다.”

²⁷ 그 사람이 물었다. “네 이름이 무엇이냐?”

야곱이 대답하였다. “야곱입니다.”

²⁸ 그러자 그 사람이 말하였다. “이제부터는 네 이름은 야곱^[b]이 아니라 이스라엘^[c] 이다. 네가 하나님과 겨루어 이겼고 사람들과도 겨루어 이겼기 때문이다.”

²⁹ 야곱이 말하였다. “부디 어르신의 이름을 알려 주십시오.”

그러자 그 사람이 말하였다. “어찌하여 네가 내 이름을 묻느냐?” 그런 다음 그는 거기에서 야곱에게 복을 빌어 주었다.

³⁰ 그래서 야곱은 그 곳을 브니엘^[d]이라고 부르며 이렇게 말하였다. “내가 여기에서 하나님의 얼굴을 직접 뵈었구나. 그런데도 아직 살아 있다니!”

³¹ 야곱이 브니엘을 지나갈 때 해가 솟아올랐다. 그는 엉덩관절을 다쳐서 절뚝거리며 걸었다. ³² 이런 까닭으로 오늘날까지도 이스라엘 사람들은 엉덩관절에 붙어 있는 힘줄을 먹지 않는다. 야곱이 그 힘줄 가까이에 있는 엉덩관절을 다쳤기 때문이다.

안식일에 마비된 손을 펴 주시다

(마 12:9-14; 눅 6:6-11)

3 안식일에 예수께서 다시 회당에 가셨다. 회당에는 한쪽 손을 못 쓰는 사람이 와 있었다. ² 그곳에 있던 몇몇 유대 사람들은 예수께서 안식일 법을 어기기만 기다리고 있었다. 그들은 예수를 고소할 구실을 찾고 있었던 것이다. 그들은 예수께서 안식일에 그 병자를 고치실 것인지 지켜보고 있었다. ³ 예수께서 한 손을 못 쓰는 남자에게 말씀하셨다. “사람들이 볼 수 있도록 일어서라.”

⁴ 그리고 예수께서 사람들에게 물으셨다. “안식일에 선한 일을 하는 것이 옳으냐, 아니면 악한 일을 하는 것이 옳으냐? 또, 생명을 구하는 것이 옳으냐, 아니면 죽이는 것이 옳으냐?” 그러나 사람들은 아무 말도 하지 않고 가만히 있었다.

⁵ 예수께서는 화나신 얼굴로 그들을 둘러보셨다. 그리고 그들의 마음이 완고한 것을 안타까워하시며 그 사람에게 말씀하셨다. “네 손을 내밀어라.” 그가 손을 내밀자 그의 손이 완전히 나았다. ⁶ 그러자 바리새파 사람들은 회당에서 나가서 헤롯 당^[a]원들과 함께 예수를 죽일 음모를 꾸미기 시작하였다.

많은 사람이 예수를 따르다

⁷ 예수께서 제자들과 함께 갈릴리 호수로 가셨다. 수많은 사람이 떼 지어 갈릴리로부터 예수를 따라왔다. ⁸ 유대 지방과 예루살렘과 이두매와 요단 강^[b] 건너편 지역과 두로와 시돈 지방에서도 많은 사람이 왔다. 그들은 예수께서 하신 일을 전해 듣고 온 사람들이었다. ⁹ 예수께서 밀어닥치는 많은 사람을 보시고, 그들에게 밀리지 않으시려고 제자들에게 당신을 위해 작은 배를 하나 준비하라고 이르셨다. ¹⁰ 예수께서 많은 병자를 고쳐 주셨기 때문에 온갖 병에 시달리는 사람들이 그분을 만지려고 밀려들었던 것이다. ¹¹ 더러운 영 들린 사람들도 있었다. 더러운 영들은 예수를 보자 그분 앞에 엎드리며 외쳤다. “당신은 하나님의 아들이십니다.” ¹² 그러나 예수께서는 당신이 누구이신지 다른 사람들에게 말하지 말라고 더러운 영들에게 엄하게 명령하셨다.

열두 사도를 부르시다

(마 10:1-4; 눅 6:12-16)

¹³ 그 뒤에 예수께서 산으로 올라가셨다. 그리고 마음에 두셨던 사람들을 부르시니 그들이 예수께 왔다. ¹⁴ 예수께서 열두 사람을 따로 뽑아 사도라는 이름으로 부르셨다. 그것은 예수께서 이 사람들을 당신과 함께 있게 하시고, 또 그들을 내보내어 말씀을 널리 전하게 하시려는 것이었다. ¹⁵ 또한 이들이 귀신을 내쫓는 권세를 가지게 하시려는 것이기도 하였다. ¹⁶ 그분께서 뽑으신 열두 사도의 이름은 다음과 같다. (예수께서 베드로라는 새 이름을 지어 주신) 시몬과 ¹⁷ 세배대의 아들 야고보와 그의 형제 요한과(이 두 사람에게는 ‘우레의 아들들’ 이라는 뜻을 지닌 보아너게스라는 이름을 지어 주셨다.) ¹⁸ 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 다대오와 열심쟁이라고 알려진 시몬과 ¹⁹ 그리고 유다이다. 유다는 가리옷 사람으로 나중에 예수를 배반한 사람이다.

예수의 능력은 하나님께로부터

(마 12:22-32; 눅 11:14-23; 12:10)

²⁰ 예수께서 집에 들어가시니 또다시 많은 사람이 모여들었다. 그래서 예수와 제자들은 음식 먹을 겨를도 없었다. ²¹ 예수의 가족들은 예수께서 미쳤다는 소문을 듣고 예수를 잡으러 나섰다.

²² 예루살렘에서 온 율법 선생들이 이렇게 말하였다. “저 사람안에 바알세불^[c]이 살고 있다. 그는 귀신 두목의 힘을 빌려 다른 귀신들을 쫓아내고 있다.”

²³ 그래서 예수께서 그들을 불러모아 여러 가지 비유^[d]로 말씀하셨다. “사탄^[e]은 사탄을 쫓아낼 수 없다. ²⁴ 만약 한 나라가 갈라져서 서로 싸우면 그 나라는 바로 설 수 없다. ²⁵ 한 가정도 갈라지면 제대로 버티어 나가지 못하고 망해 버린다. ²⁶ 사탄이 스스로 반란을 일으켜 자기를 따르는 자들과 싸우면 그는 계속 버틸 수가 없다. 그는 끝장이 나고 말 것이다. ²⁷ 만약 어떤 사람이 힘센 사람의 집에 들어가서 그의 물건을 털어 가려면, 그 사람은 먼저 그 힘센 사람을 묶어 놓아야 한다. 그렇게 해 놓은 다음에야 그는 그 힘센 사람의 집을 털 수 있다. ²⁸ 내가 진정으로 말한다. 하나님을 모독하는 말을 비롯하여 사람들이 짓는 모든 죄는 용서 받을 수 있다. ²⁹ 그러나 누구든지 성령을 모독하는 말을 하는 사람은 결코 용서 받지 못할 것이다. 그는 영원히 용서 받지 못할 죄를 짓는 것이다.”

³⁰ 예수께서 이렇게 말씀하신 것은, 율법 선생들이 “예수 안에 귀신^[f]이 살고 있다.” 고 말하기 때문이었다.

예수를 따르는 사람이 진정한 예수의 가족

(마 12:46-50; 눅 8:19-21)

³¹ 그때에 예수의 어머니와 그의 형제들이 왔다. 그들은 바깥에 서서 예수를 불러 달라고 사람을 들여보냈다. ³² 무리가 예수를 둘러싸고 앉아 있다가 그분께 말씀드렸다. “선생님, 보십시오. 선생님의 어머님과 형제들과 누이들^[g] 이 밖에서 선생님을 찾고 있습니다.”

³³ 예수께서 대답하셨다. “누가 나의 어머니이며 형제들이냐?” ³⁴ 예수께서 옆에 둘러앉아 있는 사람들을 둘러보시며 다시 말을 이으셨다. “여기에 내 어머니와 형제들이 있다. ³⁵ 누구든지 하나님의 뜻을 행하는 그 사람이 내 형제이고 누이이며 어머니이다.”

왕이 유다 사람들을 도우라는 명을 내림

8 아하수에로 왕이 그날로 유다 사람의 원수 하만의 집과 땅과 그 밖의 모든 재산을 에스더 왕후에게 주었다. 에스더가 모르드개와 자신과의 친족 관계를 밝혔으므로 모르드개가 왕 앞에 나아갈 수 있었다. ² 왕이 하만에게서 되찾은 인장 반지를 다시 빼어 모르드개에게 맡겼다. 그리고 에스더는 하만의 집과 땅과 그 밖의 모든 재산을 모르드개에게 맡겨 돌보게 하였다.

³ 에스더가 또 다시 왕의 발 앞에 엎드려 울면서 청하였다. 그는 아각 사람 하만이 유다 사람을 해치기 위해 꾸몄던 악한 계획을 거두어 달라고 애타게 청하였다.

⁴ 왕이 쥐고 있던 금 홀을 에스더에게 내밀자 에스더가 일어나 왕 앞에 섰다. ⁵ 그때 에스더가 이렇게 말하였다. “만일 임금님께서 저를 어여삐 보시고, 또 임금님께서 좋게 여기시며, 제 말이 임금님께서 들으시기에 옳다고 생각하시고, 제가 임금님의 눈에 들었다면 저의 청을 들어 주십시오. 아각 사람 함므다답의 아들 하만이 임금님께서 다스리시는 모든 지방에 사는 유다 사람들을 죽이려는 흉계를 꾸미고 그 내용을 공식 문서로 만들어 돌렸습니다. 이제 임금님께서 그 문서들을 무효로 만들라는 명령을 내려 주십시오. ⁶ 제 겨레가 그런 무시무시한 화를 겪는 것을 차마 어찌 제 눈으로 볼 수 있겠습니까? 저의 친족이 죽는 것을 보아야 한다면 제가 그 고통을 어찌 견딜 수 있겠습니까?”

⁷ 아하수에로 왕이 에스더 왕후와 유다 사람 모르드개에게 이렇게 말하였다. “하만이 유다 사람들을 죽이려 하였기에, 나는 하만의 집과 재산을 모두 에스더 왕후에게 주고 하만은 장대에 매달아 죽이도록 하였소. ⁸ 이제 그대들은 유다 사람들에게 유리한 내용의 편지를 하나 더 쓰시오. 그 편지를 왕의 이름으로 써서 왕의 인장 반지를 찍어 봉하시오^[a]. 왕의 이름으로 써서 왕의 인장 반지를 찍어 봉한 명령서는 무효로 만들 수 없기 때문이오.”

⁹ 그리하여 왕의 서기관들이 부름을 받고 모였다. 때는 셋째 달인 시완월 이십삼 일이었다. 서기관들은 모르드개가 지시하는 대로 새로운 명령서를 만들어서 인도에서 구스^[b]에 이르는 백이십칠 개 지방에 사는 유다 사람들과 태수^[c]들과 총독들과 지방 관리들에게 보냈다. 이 명령서는 각 지방의 글과 각 민족의 말로 썼으며 유다 사람들에게는 유다 사람의 글과 말로 써서 보냈다. ¹⁰ 모르드개는 이 명령서들을 아하수에로 왕의 이름으로 쓰고 거기에 왕의 인장 반지를 눌러 봉하였다. 그렇게 한 다음 그는 전령들을 시켜서 각 지방으로 보냈다. 전령들이 타고 갈 말들은 날랜 왕의 말들로서 왕실에서 특별하게 기른 말들이었다.

¹¹ 왕의 명령서에 담긴 내용은 다음과 같았다.

모든 도시에 살고 있는 유다 사람들이 자신들의 목숨을 지키기 위하여 함께 모이는 것을 허락한다. 그리고 무기를 들고 유다 사람들을 공격하는 사람들이 있으면, 그들이 어느 민족 어느 지방 사람이든지 다 쳐서 죽여 없애버려도 좋다. 그들뿐 아니라 그들의 아내와 자식들까지 죽여도 좋다. 그리고 유다 사람들은 그 원수들의 재산을 빼앗아도 좋다.

¹² 그러나 아하수에로 왕이 다스리는 모든 지방에서 유다 사람들이 이렇게 할 수 있는 날은 열두째 달인 아달월 십삼일 하루뿐이었다. ¹³ 각 지방에서는 이 편지의 복사본을 모든 민족에게 보내어 유다 사람들이 원수들에게 보복할 날을 미리 준비하게 하였다. ¹⁴ 왕의 명령을 받은 전령들이 왕의 말을 타고 급히 떠났다. 그 명령을 담은 편지는 수사 성의 왕궁 구역^[d]에도 공포되었다.

¹⁵ 모르드개가 왕 앞에서 물러나왔다. 그는 푸른 빛 도는 보라색과 흰색으로 된 궁중 예복을 입고, 큰 금관을 쓰고 붉은 빛 도는 보라색 고운 모시로 만든 겉옷을 입고 있었다. 그를 맞아 온 수사 성이 기쁨의 환성을 올렸다. ¹⁶ 마침내 그곳에 사는 유다 사람들에게 서광이 비치는 기쁘고 즐겁고 자랑스러운 날이 찾아 온 것이다.

¹⁷ 왕이 내린 명령과 법령이 전해진 모든 지방과 성읍에서는 유다 사람들이 잔치를 벌였다. 그들은 기뻐하고 즐거워하며 그 날을 축제의 날로 삼았다. 그 땅에 사는 다른 민족 가운데 많은 사람이 유다 사람들을 무서워하여 유다 사람이 되기도 하였다.

3 그렇다면, 유대 사람에게 어떤 유리한 점이 있습니까? 할례에 어떤 이로움이 있습니까? ² 예, 여러 모로 유리한 점이 많이 있습니다! 첫째는, 하나님께서 그들에게 다름 아닌 당신의 말씀을 맡기셨다는 것입니다. ³ 어떤 유대 사람들이 하나님에 대한 신의를 저버렸다고 합시다. 그러나 그렇다고 하여, 하나님께서도 신의를 저버리시겠습니까? ⁴ 결코 그럴 수 없습니다. 모든 사람이 거짓말쟁이라 하더라도 하나님께서는 진실하십니다. 성경^[a]에

라고 기록된 것과 같습니다.

⁵ 우리가 저지르는 불의가 하나님의 의를 더욱 분명하게 드러냅니다. 그렇다고 해서, 우리에게 진노하시는 하나님이 옳지 않다고 말할 수 있겠습니까? (나는 지금 사람들이 논쟁하는 방식을 빌려 말하고 있습니다.) ⁶ 결코 그렇지 않습니다. 하나님께서 우리를 벌하실 수 없다면, 어떻게 세상을 심판하실 수 있겠습니까?

⁷ 어떤 사람은 이런 식으로 말할지 모르겠습니다. “나의 허위가 하나님의 진실하심을 더욱 드러내서 그분께 더 큰 영광이 돌아간다면, 어찌하여 내가 여전히 죄인으로 정죄 받아야 하는가?” ⁸ 그렇다면 아예 “선한 결과를 얻기 위해서, 악한 일을 하자.” 라는 말이 나올 만도 하지 않습니까? (사실 우리가 그런 말을 한다고 하면서 나를 헐뜯는 사람들이 있습니다.) 그렇게 말하는 사람들은 정죄를 받아 마땅합니다.

모든 사람이 죄인이다

⁹ 그렇다면 우리가 무슨 결론을 내려야겠습니까? 우리 유대 사람이 이방 사람보다 나은 점이 있습니까? 결코 없습니다. 우리는 이미 유대 사람이나 이방 사람^[b]이나 똑같이 모두 죄의 다스림 아래 있다고 말하였습니다. ¹⁰ 성경에도 이런 말씀이 있습니다.

¹⁹ 우리는, 율법 아래 있는 사람들은 그 율법이 명하는 모든 것의 지배를 받는다는 것을 압니다. 그렇기 때문에 아무도 자랑하거나 핑계를 댈 수 없으며,^[d] 온 세상 사람이 하나님 앞에서 심판을 받게 된 것입니다. ²⁰ 어느 누구도 율법을 지키는 것으로는, 하나님 앞에서 의롭다는 판결을 받을 수 없습니다. 우리는 율법을 통해서 죄가 무엇인지 알 수 있을 따름입니다.

하나님께서 우리를 어떻게 의롭게 하시는가?

²¹ 그러나 이제 율법과는 상관없이 하나님의 의가 밝히 알려졌습니다. 그것은 율법과 예언자들이 증언하고 있는 것입니다. ²² 이 하나님의 의는 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해서^[e] 모든 믿는 사람을 구원합니다. 유대 사람과 이방 사람 사이에 아무런 차별이 없습니다. ²³ 모든 사람이 죄를 지어, 하나님께서 주셨던 본래의 영광스러운 모습에 미치지 못하기 때문입니다. ²⁴ 그러나 이제는 하나님께서 모든 사람을 받아 주셨습니다. 그것은 하나님께서 거저 주시는 은혜의 선물입니다. 하나님께서는 그리스도 예수를 통하여 그들을 죄에서 해방시켜 주심으로써, 그들을 모두 받아 주셨습니다. ²⁵ 하나님께서는 죄를 용서해 주시려고 그리스도 예수를 희생 제물로 내주셨습니다. 그리하여 예수께서는 죽임을 당하시고 피를 흘리셨습니다. 그 덕분으로 사람은 믿음을 통하여 죄를 용서받습니다. 하나님께서 이렇게 하신 것은, 그리스도가 하나님의 의를 나타내는 확실한 징표가 되게 하시려는 것이었습니다. ²⁶ 그렇습니다. 하나님께서는, 그리스도가 지금 이때에 하나님 자신의 의를 나타내는 분명한 징표가 되게 하셨습니다. 이 모든 일에 있어서 하나님께서 뜻하시는 것은, 예수를 믿는 믿음으로^[f] 사는 사람을 받아 주시는 바로 그 행위에 있어서 당신께서 공정하시려는 것입니다.

²⁷ 그렇다면 자랑할 근거가 남아 있습니까? 아닙니다. 전혀 자랑할 수 없게 되었습니다! 무슨 법에 따라 자랑할 수 없게 되었습니까? 행위를 요구하는 법에 따라 자랑할 수 없게 되었습니까? 아닙니다. 오히려 믿음의 관점에서 보는 법에 따라 자랑할 수 없게 되었습니다. ²⁸ 우리는 사람이, 율법이 요구하는 행위와는 상관없이, 믿음으로 받아 주심을 얻는다고 확신하기 때문입니다. ²⁹ 하나님은 유대 사람만의 하나님이십니까? 이방 사람의 하나님도 되시지 않습니까? 예, 그분은 이방 사람의 하나님도 되십니다. ³⁰ 하나님께서 믿음으로 유대 사람^[g]을 받아 주신다면, 그리고 그분이 다만 한 분이신 하나님이시라면, 틀림없이 이방 사람^[h]도 믿음을 통하여 받아 주실 것입니다. ³¹ 그렇다면, 우리가 이 믿음으로 율법을 없애 버립니까? 결코 아닙니다! 오히려 우리는 율법을 든든하게 세웁니다.