M’Cheyne Bible Reading Plan

Jacob teme el reencuentro con Esaú

32 Jacob continuó su camino, y le salieron al encuentro unos ángeles de Dios. ² Cuando los vio, Jacob dijo:

—¡Este es un campamento de Dios!

Y llamó el nombre de aquel lugar Majanaimi^[a]. ³ Después Jacob envió mensajeros delante de sí a su hermano Esaú, a la tierra de Seír, en los campos de Edom. ⁴ Y les mandó diciendo:

—Así dirán a mi señor Esaú: “Así dice tu siervo Jacob: ‘He residido con Labán, con quien he permanecido hasta ahora. ⁵ Tengo vacas, asnos, ovejas, siervos y siervas; y envío a decírselo a mi señor, para hallar gracia ante sus ojos’ ”.

⁶ Los mensajeros volvieron a Jacob, y dijeron:

—Fuimos a tu hermano Esaú. Él también viene a recibirte acompañado de cuatrocientos hombres.

⁷ Entonces Jacob tuvo mucho temor y se angustió. Luego dividió en dos campamentos la gente que tenía consigo, así como las ovejas, las vacas y los camellos, ⁸ pues dijo: “Si Esaú viene contra un campamento y lo ataca, el otro campamento podrá escapar”. ⁹ Luego dijo Jacob:

—Dios de mi padre Abraham, Dios de mi padre Isaac, oh SEÑOR, que me dijiste: “Vuelve a tu tierra y a tu parentela, y yo te prosperaré”, ¹⁰ yo no soy digno de todas las misericordias y de toda la fidelidad con que has actuado para con tu siervo. Con solo mi cayado pasé este Jordán, y ahora tengo dos campamentos. ¹¹ Líbrame, por favor, de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque le temo. No sea que venga y me mate y también a la madre junto con los hijos. ¹² Tú has dicho: “Yo te prosperaré y haré que tu descendencia sea como la arena del mar, que por ser tan numerosa no se puede contar”.

Jacob envía presentes a Esaú

¹³ Jacob pasó allí aquella noche, y tomó de lo que tenía a mano un presente para su hermano Esaú: ¹⁴ Doscientas cabras y veinte machos cabríos, doscientas ovejas y veinte carneros, ¹⁵ treinta camellas que estaban dando de mamar y sus crías, cuarenta vacas y diez toros, veinte asnas y diez borriquillos. ¹⁶ Entregó cada rebaño a sus siervos por separado, y les dijo:

—Vayan delante de mí guardando cierta distancia entre rebaño y rebaño.

¹⁷ Mandó al primero diciendo:

—Cuando Esaú mi hermano te encuentre y te pregunte diciendo: “¿De quién eres tú? ¿Y adónde vas? ¿De quién es eso que llevas delante de ti?”, ¹⁸ le dirás: “De tu siervo Jacob; es un presente que envía a mi señor Esaú. Y he aquí que él también viene detrás de nosotros”.

¹⁹ Mandó también al segundo, al tercero, y a todos los que iban detrás de los rebaños, diciendo:

—Así hablarán a Esaú cuando lo encuentren. ²⁰ También le dirán: “He aquí que tu siervo Jacob viene detrás de nosotros”.

Pues pensó: “Apaciguaré su ira con el presente que va delante de mí, para que después pueda yo verlo; quizás él me acepte”.

²¹ Jacob hizo pasar el presente delante de sí, y él se quedó a pasar aquella noche en el campamento. ²² Pero levantándose aquella noche, tomó a sus dos mujeres, a sus dos siervas y a sus once hijos, y pasó el vado del Jaboc. ²³ Los tomó y los hizo cruzar el río junto con todo lo que tenía.

Jacob y el ángel en Peniel

²⁴ Jacob se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta que rayaba el alba. ²⁵ Como vio que no podía con Jacob, le tocó en el encaje de la cadera, y el encaje de la cadera se le dislocó mientras luchaba con él. ²⁶ Entonces el hombre le dijo:

—¡Déjame ir, porque ya raya el alba!

Y le respondió:

—No te dejaré, si no me bendices.

²⁷ Él le dijo:

—¿Cuál es tu nombre?

Y él respondió:

—Jacob.

²⁸ Él le dijo:

—No se dirá más tu nombre Jacob^[b], sino Israel^[c]; porque has contendido con Dios y con los hombres, y has prevalecido.

²⁹ Entonces Jacob le preguntó diciendo:

—Dime, por favor, tu nombre.

Y él respondió:

—¿Por qué preguntas por mi nombre?

Y lo bendijo allí.

³⁰ Jacob llamó el nombre de aquel lugar Peniel^[d], diciendo: “Porque vi a Dios cara a cara y salí con vida”. ³¹ El sol salió cuando él había partido de Peniel, y cojeaba de su cadera. ³² Por eso los hijos de Israel no comen hasta el día de hoy el tendón del muslo, que está en el encaje de la cadera, porque tocó a Jacob en el encaje de la cadera, en el tendón del muslo.

El hombre de la mano paralizada

3 Entró otra vez en la sinagoga, y estaba allí un hombre que tenía la mano paralizada. ² Y estaban al acecho a ver si lo sanaría en sábado, a fin de acusarle. ³ Entonces dijo al hombre que tenía la mano paralizada:

—¡Ponte de pie en medio!

⁴ Y a ellos les dijo:

—¿Es lícito en sábado hacer bien o hacer mal? ¿Salvar la vida o matar?

Pero ellos callaban. ⁵ Y mirándolos en derredor con enojo, dolorido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre:

—Extiende tu mano.

Y la extendió, y su mano le fue restaurada. ⁶ Los fariseos salieron en seguida, junto con los herodianos, y tomaron consejo contra él, de cómo destruirlo.

Las multitudes siguen a Jesús

⁷ Jesús se apartó con sus discípulos al mar, y lo siguió una gran multitud de gente procedente de Galilea, de Judea, ⁸ de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán, y de los alrededores de Tiro y Sidón una gran multitud vino a él, porque habían oído de las grandes cosas que hacía.

⁹ Y Jesús les dijo a sus discípulos que siempre tuvieran lista una barca a causa del gentío para que no lo apretujaran; ¹⁰ porque había sanado a muchos, de modo que le caían encima todos cuantos tenían plagas, para tocarlo. ¹¹ Y los espíritus inmundos, siempre que lo veían se postraban delante de él y gritaban diciendo: “¡Tú eres el Hijo de Dios!”. ¹² Pero él los reprendía mucho para que no lo dieran a conocer.

Elección de los doce apóstoles

¹³ Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él. ¹⁴ Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles^[a], para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar ¹⁵ y tener autoridad para^[b] echar fuera los demonios.

¹⁶ Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por nombre Pedro), ¹⁷ a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges; es decir, hijos del trueno), ¹⁸ a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita ¹⁹ y a Judas Iscariote (el que lo entregó).

Por quién Jesús echa fuera demonios

Él volvió a casa, ²⁰ y otra vez se reunió la multitud de modo que ellos no podían ni siquiera comer pan. ²¹ Cuando los suyos lo oyeron, fueron para prenderlo porque decían que estaba fuera de sí.

²² Los escribas que habían descendido de Jerusalén decían que estaba poseído por Beelzebul y que mediante el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios. ²³ Y habiéndolos llamado a su lado, les hablaba en parábolas: “¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? ²⁴ Si un reino se divide contra sí, ese reino no puede permanecer. ²⁵ Si una casa se divide contra sí, esa casa no podrá permanecer. ²⁶ Y si Satanás se levanta contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer sino que su fin ha llegado. ²⁷ Al contrario, nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte. Y entonces saqueará su casa. ²⁸ De cierto les digo que a los hijos de los hombres les serán perdonados todos los pecados y blasfemias, cualesquiera que sean. ²⁹ Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás sino que es culpable de pecado^[c] eterno”. ³⁰ Dijo esto porque decían: “Tiene espíritu inmundo”.

La familia de Jesús

³¹ Entonces fueron su madre y sus hermanos, y quedándose fuera enviaron a llamarle. ³² Mucha gente estaba sentada alrededor de él, y le dijeron:

—Mira, tu madre, tus hermanos y tus hermanas^[d] te buscan afuera.

³³ Él, respondiendo, les dijo:

—¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?

³⁴ Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo:

—¡He aquí mi madre y mis hermanos! ³⁵ Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, este es mi hermano, mi hermana y mi madre.

8 Ese mismo día el rey Asuero dio a la reina Ester la casa de Amán, el enemigo de los judíos. También Mardoqueo vino a la presencia del rey, porque Ester le declaró lo que él era de ella. ² El rey se quitó su anillo que había vuelto a tomar de Amán y se lo dio a Mardoqueo. Y Ester puso a Mardoqueo a cargo de la casa de Amán.

Decreto real a favor de los judíos

³ Ester volvió a hablar en presencia del rey. Se echó a sus pies llorando, y le imploró que evitara la desgracia concebida por Amán el agageo y el plan que había ideado contra los judíos. ⁴ El rey extendió hacia Ester el cetro de oro, y ella se levantó y se puso de pie delante del rey. ⁵ Entonces dijo:

—Si al rey le parece bien, si he hallado gracia delante de él, si el asunto le parece correcto al rey y yo soy agradable a sus ojos, que se escriba para revocar las cartas maquinadas por Amán hijo de Hamedata, el agageo, que escribió para destruir a los judíos que están en todas las provincias del rey. ⁶ Porque, ¿cómo podría yo soportar y ver el mal que alcanzaría a mi pueblo? ¿Cómo podría yo soportar y ver la destrucción de mi gente?

⁷ Entonces el rey Asuero respondió a la reina Ester y al judío Mardoqueo:

—He aquí, he dado a Ester la casa de Amán, y a él lo han colgado en la horca porque extendió su mano contra los judíos. ⁸ Ustedes, pues, escriban en nombre del rey acerca de los judíos como les parezca bien y séllenlo con el anillo real. Porque el documento que se escribe en nombre del rey y se sella con el anillo del rey es irrevocable.

⁹ En aquel momento fueron llamados los escribas del rey, el día veintitrés del mes tercero, que es el mes de Siván^[a]. Y conforme a todo lo que Mardoqueo mandó, se escribió a los judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los magistrados de las provincias, que desde la India hasta Etiopía eran ciento veintisiete provincias. A cada provincia se escribió según su escritura y a cada pueblo en su idioma. También a los judíos se les escribió según su escritura y en su idioma. ¹⁰ Mardoqueo escribió las cartas en nombre del rey Asuero, las selló con el anillo del rey y las envió por medio de mensajeros a caballo, que cabalgaban los veloces corceles de las caballerizas reales. ¹¹ En ellas el rey facultaba a los judíos que estaban en cada una de las ciudades, a que se reunieran y estuvieran a la defensiva para destruir, matar y exterminar a todo ejército de pueblo o provincia que los asediara, incluyendo a los niños y a las mujeres, y para tomar botín de ellos ¹² en todas las provincias del rey Asuero, en un solo día: el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar^[b]. ¹³ Una copia del documento debía ser promulgada como ley en cada provincia, y debía ser proclamada a todos los pueblos, a fin de que los judíos estuvieran preparados para aquel día y tomaran venganza de sus enemigos. ¹⁴ Los mensajeros que cabalgaban los veloces corceles reales partieron de prisa, impulsados por la orden del rey. El decreto fue promulgado en Susa, la capital.

¹⁵ Mardoqueo salió de la presencia del rey con una vestidura real azul y blanca, una gran corona de oro y un manto de lino fino y púrpura. Y la ciudad de Susa gritaba de gozo y alegría. ¹⁶ Los judíos tuvieron esplendor y alegría, regocijo y honra. ¹⁷ En cada provincia y en cada ciudad, dondequiera que llegaba la palabra del rey y su decreto, los judíos tenían alegría y regocijo, banquete y día de fiesta. Muchos de los pueblos de la tierra declaraban ser judíos, porque el miedo a los judíos había caído sobre ellos.

3 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿O qué beneficio hay en la circuncisión? ² Mucho, en todo sentido. Primeramente, que las palabras de Dios les han sido confiadas. ³ ¿Qué, pues, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso podrá la infidelidad de ellos invalidar la fidelidad de Dios? ⁴ ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz aunque todo hombre sea mentiroso, como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras y venzas cuando seas juzgado^[a].

⁵ Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto Dios que da el castigo? (Hablo como hombre). ⁶ ¡De ninguna manera! Porque en tal caso, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? ⁷ Pero si la verdad de Dios abundó en mi falsedad para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado yo como pecador? ⁸ ¿Y por qué no decir: “Hagamos lo malo para que venga lo bueno”? De esto se nos calumnia, y algunos afirman que así decimos. La condenación de los tales es justa.

Ningún hombre es justo

⁹ ¿Qué, pues? ¿Les llevamos alguna ventaja? Claro que no; porque ya hemos acusado tanto a judíos como a gentiles diciendo que todos están bajo pecado, ¹⁰ como está escrito:

No hay justo ni aun uno;

¹¹ no hay quien entienda,

no hay quien busque a Dios.

¹² Todos se apartaron,

a una fueron hechos inútiles;

no hay quien haga lo bueno,

no hay ni siquiera uno^[b].

¹³ Sepulcro abierto es su garganta;

con su lengua engañan.

Hay veneno de serpiente debajo de sus labios;

¹⁴ su boca está llena de maldiciones

y amargura^[c].

¹⁵ Sus pies son veloces para derramar sangre;

¹⁶ hay ruina y miseria en sus caminos.

¹⁷ No conocieron el camino de paz;

¹⁸ no hay temor de Dios delante de sus ojos^[d].

¹⁹ Pero sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley para que toda boca se cierre y todo el mundo esté bajo juicio ante Dios. ²⁰ Porque por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; pues por medio de la ley viene el reconocimiento del pecado.

El hombre es justificado por la fe

²¹ Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios atestiguada por la Ley y los Profetas. ²² Esta es la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Pues no hay distinción ²³ porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, ²⁴ siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús. ²⁵ Como demostración de su justicia, Dios lo ha puesto a él como expiación por la fe en su sangre, a causa del perdón de los pecados pasados, en la paciencia de Dios, ²⁶ con el propósito de manifestar su justicia en el tiempo presente para que él sea justo y, a la vez, justificador del que tiene fe en Jesús.

²⁷ ¿Dónde, pues, está la jactancia? Está excluida. ¿Por qué clase de ley? ¿Por la de las obras? ¡Jamás! Más bien, por la ley de la fe. ²⁸ Así que consideramos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. ²⁹ ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Por supuesto! También lo es de los gentiles. ³⁰ Porque hay un solo Dios, quien justificará por la fe a los de la circuncisión y, mediante la fe, a los de la incircuncisión. ³¹ Luego, ¿invalidamos la ley por la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.