Read the Gospels in 40 Days

Иисус призывает к покаянию

13 Некоторые из тех, кто слушал Иисуса, рассказали Ему о галилеянах, которых Пилат приказал убить в храме в то время, когда они совершали жертвоприношение^[a]. ² Иисус ответил:

– Вы думаете, что эти галилеяне так пострадали, потому что они были грешнее всех других галилеян? ³ Нет! Но говорю вам, если вы не раскаетесь, вы тоже погибнете, как они. ⁴ Или взять тех восемнадцать человек, которые погибли, когда на них упала Силоамская башня. Вы думаете, они были хуже всех других жителей Иерусалима? ⁵ Нет, но говорю вам: если вы не раскаетесь, то тоже погибнете, как они.

⁶ Затем Иисус рассказал им притчу:

– У одного человека в винограднике рос инжир. Однажды он пошел посмотреть, нет ли на нем плодов, но ничего не нашел. ⁷ Тогда он сказал виноградарю: «Вот уже три года я прихожу смотреть, нет ли на этом инжире плодов, и ничего не нахожу. Сруби его, зачем он без пользы занимает место?» ⁸ «Господин, – ответил работник, – оставь его еще на один год. Я его окопаю, положу удобрение, ⁹ и если в следующем году будут плоды – хорошо, а если нет, тогда ты срубишь его».

Иисус исцеляет женщину в субботу

¹⁰ В субботу Иисус учил в одной из синагог. ¹¹ Там была женщина, скорченная духом болезни. Она не могла выпрямиться вот уже восемнадцать лет. ¹² Увидев ее, Иисус вызвал ее вперед и сказал:

– Женщина! Ты свободна от своей болезни!

¹³ Он возложил на нее руки, и она сразу выпрямилась и стала славить Бога. ¹⁴ Но начальника синагоги разозлило, что Иисус исцелил в субботу, и он обратился к присутствующим:

– Есть шесть дней для работы, вот и приходите для исцеления не в субботу, а в один из этих дней.

¹⁵ На это Господь ответил ему:

– Лицемеры! Разве в субботу вы не отвязываете в стойле вола или осла и не ведете его поить? ¹⁶ Так не нужно ли было освободить в субботу и эту женщину, одну из дочерей Авраама, вот уже восемнадцать лет связанную сатаной?

¹⁷ Когда Он это сказал, всем Его противникам стало стыдно, а весь народ радовался чудесным делам, которые Он совершал.

Притча о горчичном зерне и о закваске^(A)

¹⁸ Затем Иисус сказал:

– На что похоже Божье Царство? С чем можно его сравнить? ¹⁹ Оно как горчичное зерно, которое человек взял и посеял в своем саду. Зерно выросло и превратилось в дерево, так что даже птицы небесные свили гнезда в его ветвях.

²⁰ И еще Он сказал:

– На что похоже Божье Царство? ²¹ Оно как закваска, которую женщина смешала с тремя мерами^[b] муки, чтобы вскисло все тесто.

Узкие ворота^(B)

²² Направляясь в Иерусалим, Иисус проходил через города и селения, повсюду уча народ. ²³ Кто-то спросил Его:

– Господи, разве только немногие будут спасены?

Иисус ответил:

²⁴ – Старайтесь войти через узкую дверь, потому что многие будут пытаться войти, но не смогут. ²⁵ Когда хозяин дома встанет и закроет дверь, вы будете стоять снаружи и стучать, умоляя: «Господин наш, открой нам!» Но Он ответит: «Не знаю вас, откуда вы». ²⁶ Тогда вы скажете: «Мы ели и пили с Тобой, и Ты учил на наших улицах». ²⁷ Но Он ответит: «Я не знаю вас, откуда вы, отойдите от Меня все, делающие зло!»^[c]

²⁸ Там будет плач и скрежет зубов, когда вы увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Божьем Царстве, а сами вы будете изгнаны вон. ²⁹ Придут люди с востока и с запада, с севера и с юга и возлягут на пиру в Божьем Царстве. ³⁰ И последние будут первыми, а первые – последними.

Иисус оплакивает Иерусалим^(C)

³¹ Тогда же к Иисусу подошли несколько фарисеев и сказали:

– Уходи, оставь это место, потому что Ирод хочет Тебя убить.

³² Иисус ответил:

– Пойдите и передайте этой лисице: «Я буду изгонять демонов и исцелять людей сегодня и завтра, а на третий день Я закончу Свое дело». ³³ Но сегодня, завтра и послезавтра Я должен идти дальше, потому что пророк не может погибнуть вне Иерусалима!

³⁴ О Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели! ³⁵ А теперь ваш дом оставляется вам пустым^[d]. Говорю вам, что вы уже не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа!»^[e]

Милость важнее соблюдения субботы

14 Однажды в субботу, когда Иисус пришел на обед к одному из самых уважаемых фарисеев, те внимательно следили за Ним. ² Напротив Иисуса сидел человек, больной водянкой. ³ Иисус спросил учителей Закона и фарисеев:

– Разрешено исцелять в субботу или нет?

⁴ Они молчали. Тогда Иисус, коснувшись человека, исцелил его и отпустил. ⁵ Затем Он сказал им:

– Если у кого-то из вас сын или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его немедленно, даже если это будет в субботу?

⁶ Им нечего было ответить на это.

Притча о почетных местах на пиру

⁷ Иисус заметил, как гости выбирали почетные места за столом, и рассказал им притчу:

⁸ – Когда тебя приглашают на свадебный пир, не садись на почетное место, ведь может случиться так, что среди приглашенных окажется кто-то знатнее тебя, ⁹ и тогда хозяин, пригласивший и тебя, и его, подойдет к тебе и скажет: «Уступи место этому человеку». И тебе придется со стыдом занять самое последнее место. ¹⁰ Итак, когда тебя пригласили, пойди и сядь^[f] на самое последнее место, чтобы хозяин подошел к тебе и сказал: «Друг, перейди на лучшее место». Тогда тебе будет оказан почет перед всеми гостями. ¹¹ Так что каждый возвышающий себя будет унижен, и принижающий себя будет возвышен.

¹² Затем Иисус сказал хозяину:

– Когда ты устраиваешь званый обед или ужин, то не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей, чтобы они не пригласили тебя в ответ и тем не отплатили тебе. ¹³ Когда ты устраиваешь пир, приглашай на него бедных, калек, хромых, слепых. ¹⁴ Вот тогда ты будешь блажен, потому что они не смогут отблагодарить тебя, и ты получишь награду в воскресение праведных.

Притча о приглашенных на пир^(D)

¹⁵ Когда один из обедавших услышал это, он сказал Иисусу:

– Блажен тот, кто будет пировать в Царстве Божьем.

¹⁶ Иисус ответил ему:

– Один человек приготовил большой пир и пригласил много гостей. ¹⁷ Когда подошло время пира, он послал своего слугу сказать приглашенным: «Приходите, уже все готово». ¹⁸ Но один за другим приглашенные начали извиняться. Первый сказал: «Я купил землю и мне надо пойти и посмотреть ее. Извини меня, пожалуйста». ¹⁹ Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их, извини меня, пожалуйста». ²⁰ Третий сказал: «Я женился и поэтому не могу прийти».

²¹ Слуга вернулся и рассказал все хозяину. Тогда хозяин дома рассердился и приказал слуге: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда бедных, калек, слепых и хромых». ²² «Господин, – сказал слуга, – то, что ты повелел, выполнено, но еще есть место». ²³ Тогда хозяин сказал слуге: «Пройди по дорогам и вдоль изгородей и уговори всех, кого встретишь, прийти на пир, чтобы дом мой был полон гостей. ²⁴ Говорю вам, что из прежних приглашенных никто не попробует моего обеда».

Иисус говорит о том, что значит быть Его учеником^(E)

²⁵ С Иисусом шло множество людей, и Он, повернувшись к ним, сказал:

²⁶ – Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей^[g], тот не может быть Моим учеником. ²⁷ Тот, кто не несет свой крест и не идет за Мной, не может быть Моим учеником.

²⁸ Предположим, кто-то из вас хочет строить башню. Разве он не сядет вначале и не подсчитает все расходы, чтобы знать, хватит ли ему денег для завершения строительства? ²⁹ Ведь если он заложит фундамент и будет не в состоянии закончить постройку, то все видящие это будут над ним смеяться: ³⁰ «Начал строить, а закончить не можешь». ³¹ Или, предположим, царь собирается на войну против другого царя. Разве он не сядет вначале и не подумает, в силах ли он с войском в десять тысяч человек отразить того, кто идет на него с войском в двадцать тысяч? ³² Если нет, то пока противник еще далеко, он пошлет посольство просить о мире. ³³ Итак, тот из вас, кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

³⁴ Соль – хорошая вещь, но если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? ³⁵ Ни в землю она уже не годится, ни в навозную кучу, ее остается лишь выбросить вон. У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!