The Daily Audio Bible

⁵ Asur, padre di Tecoa, ebbe due mogli: Chelea e Naara. ⁶ Naara gli partorì Auzam, Chefer, Temeni e Aastari. Questi sono i figli di Naara. ⁷ I figli di Chelea furono: Seret, Iesocar ed Etnan.

⁸ Cos generò Anub, Assobeba e le famiglie di Aarel, figlio di Arum. ⁹ Iabes fu più onorato dei suoi fratelli; sua madre lo aveva chiamato Iabes, perché diceva: «L’ho partorito con dolore». ¹⁰ Iabes invocò il Dio d’Israele, dicendo: «Benedicimi, ti prego; allarga i miei confini; sia la tua mano con me e preservami dal male in modo che io non debba soffrire!» E Dio gli concesse quanto aveva chiesto.

¹¹ Chelub, fratello di Suca, generò Meir, che fu padre di Eston. ¹² Eston generò Bet-Rafa, Pasea e Teinna, padre di Ir-Naas. Questa è la gente di Reca.

¹³ I figli di Chenaz furono: Otniel e Seraia. I figli di Otniel furono: Catat e Meonotai. ¹⁴ Meonotai generò Ofra. Seraia generò Ioab, padre degli abitanti della valle degli artigiani, perché erano artigiani.

¹⁵ I figli di Caleb, figlio di Gefunne, furono: Iru, Ela e Naam. Il figlio di Ela fu Chenaz. ¹⁶ I figli di Ieallelel furono: Zif, Zifa, Tiria e Asareel.

¹⁷ I figli di Esdra furono: Ieter, Mered, Efer e Ialon. La moglie di Mered partorì Miriam, Sammai e Isba, padre di Estemoa. ¹⁸ L’altra sua moglie, la Giudea, partorì Iered, padre di Ghedor, Eber, padre di Soco e Iecutiel, padre di Zanoa. Quelli nominati prima erano figli di Bitia, figlia del faraone, che Mered aveva presa in moglie.

¹⁹ I figli della moglie di Odiia, sorella di Naam, furono: il padre di Cheila, il Garmeo, ed Estemoa, il Maacateo.

²⁰ I figli di Simon furono: Amnon, Rinna, Benanan e Tilon. I figli di Isi furono: Zozet e Ben-Zoet.

²¹ I figli di Sela, figlio di Giuda, furono: Er, padre di Leca; Lada, padre di Maresa; le famiglie della casa dove si lavora il bisso di Bet-Asbea; ²² Iochim e la gente di Cozeba; Ioas e Saraf, che dominarono Moab, e Iasubi-Leem. Ma queste sono cose d’antica data. ²³ Erano dei vasai e stavano a Netaim e a Ghedera; stavano là presso il re per lavorare al suo servizio.

Discendenti di Simeone

^24 (A)I figli di Simeone furono: Nemuel, Iamin, Iarib, Zera, Saul, ²⁵ che ebbe per figlio Sallum, che ebbe per figlio Mibsan, che ebbe per figlio Misma. ²⁶ Il figlio di Misma fu Ammuel, che ebbe per figlio Zaccur, che ebbe per figlio Simei. ²⁷ Simei ebbe sedici figli e sei figlie; ma i suoi fratelli non ebbero molti figli, e le loro famiglie non si moltiplicarono quanto quelle dei figli di Giuda. ²⁸ Si stabilirono a Beer-Sceba, a Molada, ad Asar-Sual, ²⁹ a Bila, a Esem, a Tolad, ³⁰ a Betuel, a Corma, a Siclag, ³¹ a Bet-Marcabot, ad Asar-Susim, a Bet-Biri e a Saaraim. Queste furono le loro città, fino al regno di Davide. ³² Avevano pure i villaggi di Etam, Ain, Rimmon, Tochen e Asan – cinque città – ³³ e tutti i villaggi che erano nei dintorni di quelle città, fino a Baal. Queste furono le loro sedi e le loro genealogie.

³⁴ Mesobab, Iamlec, Iosa, figlio di Amasia, ³⁵ Ioel, Ieu, figlio di Iosibia, figlio di Seraia, figlio di Asiel, ³⁶ Elioenai, Iaacoba, Iesoaia, Asaia, Adiel, Iesimiel, Benaia, ³⁷ Ziza, figlio di Sifi, figlio di Allon, figlio di Iedaia, figlio di Simri, figlio di Semaia; ³⁸ questi uomini, enumerati per nome, erano capi nelle loro famiglie e le loro case patriarcali si accrebbero molto. ³⁹ Andarono dal lato di Ghedor, fino a oriente della valle, in cerca di pascoli per il loro bestiame. ⁴⁰ Trovarono pascoli grassi e buoni e un paese vasto, quieto e tranquillo; poiché quelli che lo abitavano prima erano discendenti di Cam. ⁴¹ Questi uomini, ricordati più sopra per nome, giunsero al tempo di Ezechia, re di Giuda; fecero man bassa sulle loro tende e sui Maoniti che si trovavano là e li votarono allo sterminio, fino a oggi; poi si stabilirono laggiù al posto di quelli, perché c’erano pascoli per il bestiame.

⁴² Una parte di questi figli di Simeone, cinquecento uomini, andarono verso il monte Seir, sotto la guida di Pelatia, Nearia, Refaia ed Uziel, figli di Isi; ⁴³ distrussero gli Amalechiti superstiti e si stabilirono in quel luogo, dove sono rimasti fino a oggi.

Discendenti di Ruben, Gad e Manasse

5 ^(B)I figli di Ruben, primogenito d’Israele. Egli era il primogenito; ma siccome profanò il letto di suo padre, la sua primogenitura fu data ai figli di Giuseppe, figlio d’Israele. Tuttavia Giuseppe non fu iscritto nelle genealogie come primogenito, ² perché Giuda ebbe la prevalenza tra i suoi fratelli, e da lui è disceso il principe; ma il diritto di primogenitura appartiene a Giuseppe.

³ I figli di Ruben, primogenito d’Israele, furono: Canoc, Pallu, Chesron e Carmi. ⁴ Il figlio di Ioel fu Semaia, che ebbe per figlio Gog, che ebbe per figlio Simei, ⁵ che ebbe per figlio Mica, che ebbe per figlio Reaia, che ebbe per figlio Baal, ⁶ che ebbe per figlio Beera, che Tiglat-Pileser, re d’Assiria, deportò. Egli era capo dei Rubeniti. ⁷ I fratelli di Beera, secondo le loro famiglie, come sono iscritti nelle genealogie, secondo le loro generazioni, furono: il primo, Ieiel; poi Zaccaria, ⁸ poi Bela, figlio di Azaz, figlio di Sema, figlio di Ioel. Bela risiedeva ad Aroer e si estendeva fino a Nebo e a Baal-Meon; ⁹ a oriente occupava il paese dal fiume Eufrate sino all’entrata del deserto, perché aveva gran quantità di bestiame nel paese di Galaad. ¹⁰ Al tempo di Saul i discendenti di Bela mossero guerra agli Agareni, che caddero nelle loro mani; e quelli si stabilirono nelle loro tende, su tutto il lato orientale di Galaad.

^11 (C)I figli di Gad abitavano di fronte a loro nel paese di Basan, fino a Salca. ¹² Ioel fu il primo, Safam il secondo; poi Ianai e Safat in Basan. ¹³ I loro fratelli, secondo le loro case patriarcali, furono: Micael, Mesullam, Seba, Iorai, Iacan, Zia ed Eber; sette in tutto. ¹⁴ Essi erano figli di Abiail, figlio di Uri, figlio di Iaroa, figlio di Galaad, figlio di Micael, figlio di Iesisai, figlio di Iado, figlio di Buz. ¹⁵ Ai, figlio di Abdiel, figlio di Guni, era il capo della loro casa patriarcale. ¹⁶ Abitavano nel paese di Galaad e di Basan e nelle città che ne dipendevano, e in tutti i pascoli di Saron fino ai loro estremi limiti. ¹⁷ Tutti furono iscritti nelle genealogie al tempo di Iotam, re di Giuda, e al tempo di Geroboamo, re d’Israele.

Paolo davanti a Festo, il nuovo governatore

25 ^(A)Festo, dunque, giunse nella provincia, e tre giorni dopo salì da Cesarea a Gerusalemme. ² I capi dei sacerdoti^[a] e i notabili dei Giudei gli presentarono le loro accuse contro Paolo; ³ e con intenzioni ostili lo pregavano, chiedendo come un favore, che lo facesse venire a Gerusalemme. Essi intanto avrebbero preparato un’imboscata per ucciderlo durante il viaggio. ⁴ Ma Festo rispose che Paolo era custodito a Cesarea e che egli stesso doveva partire presto. ⁵ «Quelli dunque che hanno autorità tra di voi», disse egli, «scendano con me, e se vi è in quest’uomo qualche colpa, lo accusino».

⁶ Rimasto tra di loro non più di otto o dieci giorni^[b], Festo discese a Cesarea; e il giorno dopo, sedendo in tribunale, ordinò che Paolo gli fosse condotto davanti. ⁷ Quand’egli giunse, i Giudei che erano scesi da Gerusalemme lo circondarono, portando contro di lui numerose e gravi accuse, che non potevano provare; ⁸ mentre Paolo^[c] diceva a sua difesa: «Io non ho peccato né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né contro Cesare». ⁹ Ma Festo, volendo fare cosa gradita ai Giudei, disse a Paolo: «Vuoi salire a Gerusalemme ed essere giudicato in mia presenza intorno a queste cose?» ¹⁰ Ma Paolo rispose: «Io sto qui davanti al tribunale di Cesare, dove debbo essere giudicato; non ho fatto nessun torto ai Giudei, come anche tu sai molto bene. ¹¹ Se dunque sono colpevole e ho commesso qualcosa da meritare la morte, non rifiuto di morire; ma se nelle cose delle quali costoro mi accusano non c’è nulla di vero, nessuno mi può consegnare nelle loro mani. Io mi appello a Cesare». ¹² Allora Festo, dopo aver conferito con il Consiglio, rispose: «Tu ti sei appellato a Cesare; a Cesare andrai».

Festo espone il caso di Paolo al re Agrippa

^13 (B)Dopo diversi giorni il re Agrippa e Berenice^[d] arrivarono a Cesarea, per salutare Festo. ¹⁴ E poiché si trattennero là per molti giorni, Festo raccontò al re il caso di Paolo, dicendo: «Vi è un uomo che è stato lasciato in carcere da Felice, ¹⁵ contro il quale, quando mi recai a Gerusalemme, i capi dei sacerdoti e gli anziani dei Giudei sporsero denuncia, chiedendomi di condannarlo. ¹⁶ Risposi loro che non è abitudine dei Romani consegnare un accusato [per farlo morire] prima che abbia avuto gli accusatori di fronte e gli sia stato dato modo di difendersi dall’accusa. ¹⁷ Quando dunque furono venuti qua, senza indugio, il giorno seguente, sedetti in tribunale e ordinai che quell’uomo mi fosse condotto davanti. ¹⁸ I suoi accusatori si presentarono, ma non gli imputavano nessuna delle cattive azioni che io supponevo^[e]. ¹⁹ Essi avevano contro di lui certe questioni intorno alla propria religione e intorno a un certo Gesù, morto, che Paolo affermava essere vivo. ²⁰ E io, non conoscendo la procedura per questi casi, gli chiesi se voleva andare a Gerusalemme e là essere giudicato intorno a queste cose. ²¹ Ma siccome Paolo aveva interposto appello per essere rimesso al giudizio dell’imperatore, ordinai che fosse custodito finché non l’avessi inviato a Cesare».

²² Agrippa disse a Festo: «Vorrei anch’io ascoltare quest’uomo». Ed egli rispose: «Domani lo ascolterai».

²³ Il giorno seguente, dunque, Agrippa e Berenice giunsero con gran pompa, ed entrarono nella sala d’udienza con i tribuni e con i notabili della città; e, per ordine di Festo, fu condotto Paolo.

²⁴ Allora Festo disse: «Re Agrippa, e voi tutti che siete qui presenti con noi, voi vedete quest’uomo, a proposito del quale una folla di Giudei si è rivolta a me, in Gerusalemme e qui, gridando che non deve più restare in vita. ²⁵ Io però non ho trovato che avesse fatto qualcosa meritevole di morte, e poiché egli stesso si è appellato all’imperatore, ho deciso di mandarglielo. ²⁶ Siccome non ho nulla di certo da scrivere all’imperatore^[f], l’ho condotto qui davanti a voi, e principalmente davanti a te, o re Agrippa, affinché, dopo questo esame, io abbia qualcosa da scrivere. ²⁷ Perché non mi sembra ragionevole mandare un prigioniero senza rendere note le accuse che vengono mosse contro di lui».

Preghiera contro gli empi

¹⁹ Un fratello offeso è più inespugnabile di una fortezza, e le liti tra fratelli sono come le sbarre di un castello.