Chronological

الحَيَوَانَاتُ الطَّاهِرَةُ وَالنَّجِسَة

11 وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى وَهَارُونَ فَقَالَ: ² «بَيِّنَا لِبَنِي إسْرَائِيلَ مَا هِيَ الحَيَوَانَاتُ الَّتِي يُمكِنُهُمْ أنْ يَأْكُلُوهَا مِنَ الحَيَوَانَاتِ البَرِّيَّةِ. ³ يُسْمَحُ لَكُمْ أنْ تَأْكُلُوا أيَّ حَيَوَانٍ لَهُ حَافِرٌ مَشقُوقٌ وَيَجْتَرُّ.

⁴ «لَكِنْ لَا تَأْكُلُوا الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَجْتَرُّ وَلَيْسَ لَهَا حَافِرٌ مَشقُوقٌ. لَا تَأْكُلُوا الجَمَلَ، فَهُوَ يَجْتَرُّ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ حَافِرٌ مَشْقُوقٌ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. ⁵ لَا تَأْكُلُوا الغَرِيرَ فَهُوَ يَجْتَرُّ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ حَافِرٌ مَشْقُوقٌ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. ⁶ لَا تَأْكُلُوا الأرنَبَ، فَهُوَ يَجْتَرُّ، لَكِنْ لَيْسَ لَهُ حَافِرٌ مَشْقُوقٌ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. ⁷ لَا تَأْكُلُوا الخِنزِيرَ، إذْ لَهُ حَافِرٌ مَشقُوقٌ، لَكِنَّهُ لَا يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. ⁸ لَا تَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِ هَذِهِ الحَيَوَانَاتِ وَلَا تَلْمِسُوا جُثَثَهَا، فَهِيَ نَجِسَةٌ لَكُمْ.

الحَيَوَانَاتُ البَحْريِّة

⁹ «وَمِنَ الحَيَوَانَاتِ البَحرِيَّةِ تَأْكُلُونَ كُلَّ شَيءٍ يَعِيشُ فِي المَاءِ – فِي البِحَارِ أوِ الأنهَارِ – وَلَهُ زَعَانِفُ وَحَرَاشِفُ. ¹⁰ أمَّا مَا يَعِيشُ فِي البِحَارِ أوِ الأنهَارِ وَلَيْسَتْ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرَاشِفُ مِنْ كُلِّ الكَائِنَاتِ الَّتِي تَزْحَفُ فِي المَاءِ أوِ الكَائِنَاتِ المَائِيَّةِ الأُخرَى، فَمُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ، ¹¹ وَسَيبقَى مُحَرَّمًا. فَلَا تَأْكُلُوا لَحْمَهَا وَلَا تَلْمِسُوا جُثَثَهَا كَي لَا تَتَنَجَّسُوا. ¹² كُلُّ كَائِنٍ فِي المَاءِ لَيْسَتْ لَهُ زَعَانِفُ وَحَرَاشِفُ يَكُونُ مُحَرَّمًا.

الطُّيُور

¹³ «وَتَمْقُتُونَ الطُّيُورَ التَّالِيَةَ فَلَا تَأْكُلُوهَا لِأنَّهَا نَجِسَةٌ: النَّسرَ وَالأنُوقَ وَالعُقَابَ، ¹⁴ وَالحِدَأةَ وَكُلَّ أنْوَاعِ الصُّقُورِ، ¹⁵ وَكُلَّ أنْوَاعِ الغِربَانِ، ¹⁶ وَالنَّعَامَةَ وَالخُطَّافَ وَالنَّورَسَ وَكُلَّ أنْوَاعِ البَازِ، ¹⁷ وَالبُومَ وَالغَوَّاصَ وَالكُرْكِيَّ، ¹⁸ وَالبَجَعَ وَالقُوقَ وَالرَّخَمَ، ¹⁹ وَاللَّقْلَقَ وَمَالِكَ الحَزِينَ بِأنْوَاعِهِ وَالهُدْهُدَ وَالخَفَّاشَ.

الحَشَرَات

²⁰ «لَا تَأْكُلُوا كُلَّ حَشَرَةٍ لَهَا أجنِحَةٌ وَتَسِيرُ عَلَى أرْبَعٍ. ²¹ وَلَكِنْ تَأْكُلُونَ الحَشَرَاتِ الَّتِي لَهَا أجنِحَةٌ وَتَسِيرُ عَلَى أرْبَعٍ فَقَطْ إنْ كَانَ لِسِيقَانِهَا مَفَاصِلُ فَوْقَ رِجلَيهَا لِتَقْفِزَ بِهِمَا عَلَى الأرْضِ. ²² فَتَأْكُلُونَ كُلَّ أنْوَاعِ الجَرَادِ وَكُلَّ أنْوَاعِ الدَّبَا وَكُلَّ أنْوَاعِ الحَرْجُوانِ وَكُلَّ أنْوَاعِ الجَنَادِبِ.

²³ «وَأمَّا الحَشَرَاتُ الَّتِي لَهَا أجنِحَةٌ وَتَسِيرُ عَلَى أرْبَعٍ، فَامْتَنِعُوا عَنْهَا. ²⁴ هَذِهِ الكَائِنَاتُ تُنَجِّسُكُمْ. فَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. ²⁵ وَكُلُّ مَنْ يَحْمِلُ جُزءًا مِنْ جُثَثِهَا، فَلِيَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.

المَزِيدُ عَنِ الحَيَوَانَات

²⁶ «كُلُّ حَيَوَانٍ لَهُ حَافِرٌ غَيْرُ مَشقُوقٍ، أوْ لَا يَجْتَرُّ، هُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهُ يَصِيرُ نَجِسًا. ²⁷ كَذَلِكَ كُلُّ مَنْ يَمْشِي عَلَى خُفٍّ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَمْشِي عَلَى أرْبَعٍ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَصِيرُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. ²⁸ وَكُلُّ مَنْ يَحْمِلُ جُثَثَهَا، لِيَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَبْقَى نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. إنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.

الحَيَوَانَاتُ الزَّاحِفَة

²⁹ «وَالحَيَوَانَاتُ الزَّاحِفَةُ الَّتِي تَزْحَفُ عَلَى الأرْضِ نَجِسَةٌ لَكُمْ: الخُلْدُ وَالفَأرُ وَكُلُّ أنْوَاعِ السَّحَالِي الكَبِيرَةِ، ³⁰ وَالحَرذُونُ وَالتِمْسَاحُ وَالعَضَاءَةُ وَسِحلِيَّةُ الرَّملِ وَالحِرْبَاءُ. ³¹ هَذِهِ الحَيَوَانَاتُ الزَّاحِفَةُ نَجِسَةٌ لَكُمْ، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ جُثَثَهَا يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.

أحْكَامٌ تَتَعلَّقُ بِالحَيَوَانَاتِ النَّجِسَة

³² «إنْ وَقَعَ أيٌّ مِنَ الحَيَوَانَاتِ النَّجِسَةِ المَيِّتَةِ عَلَى شَيءٍ، فَإنَّهُ يَكُونُ نَجِسًا. أيُّ وِعَاءٍ خَشَبِيٍّ أوْ ثِيَابٍ أوْ جِلْدٍ أوْ قُمَاشٍ مِنْ شَعرِ المَاعِزِ أوْ أيَّةُ أدَاةٍ تُستَخْدَمُ لِأيِّ غَرَضٍ تُوضَعُ فِي المَاءِ، وَسَتَبْقَى نَجِسَةً إلَى المَسَاءِ حَيْثُ تُصبِحُ طَاهِرَةً. ³³ إنْ سَقَطَ أيٌّ مِنْهَا فِي وِعَاءٍ خَزَفِيٍّ، فَإنَّ أيَّ شَيءٍ فِي الوِعَاءِ يُصْبِحُ نَجِسًا. فَاكْسِرِ الوِعَاءَ. ³⁴ إنِ انْسَكَبَ مَاءٌ مِنْ وِعَاءٍ نَجِسٍ عَلَى أيِّ طَعَامٍ طَاهِرٍ فَإنَّهُ يَصِيرُ نَجِسًا. وَكُلُّ شَرَابٍ يُوضَعُ فِي وِعَاءٍ نَجِسٍ، يَصِيرُ نَجِسًا. ³⁵ وَإنْ سَقَطَ أيُّ جُزءٍ مِنْ جُثَثِهَا عَلَى أيِّ شَيءٍ، فَإنَّهُ يَصِيرُ نَجِسًا. فَإنْ وَقَعَ عَلَى تَنُّورٍ أوْ فُرنٍ، يَنْبَغِي أنْ يُهدَمَ. كُلُّ هَذِهِ الأشْيَاءِ تَصِيرُ نَجِسَةً، وَتَبْقَى نَجِسَةً.

³⁶ «وَأمَّا النَّبعُ أوِ البِئْرُ اللَّذَانِ يَجْمَعَانِ المَاءَ فَيَبْقَيَانِ طَاهِرَينِ، لَكِنْ كُلُّ شَخْصٍ يَلْمِسُ الجُثَثَ السَّاقِطَةَ فِي المَاءِ يَصِيرُ نَجِسًا. ³⁷ وَإنْ وَقَعَ مِنْ جُثَثِهَا عَلَى بُذُورٍ لِلزِرَاعَةِ فَإنَّهَا تَبْقَى طَاهِرَةً. ³⁸ لَكِنْ إنْ كَانَ عَلَى البُذُورِ مَاءٌ، وَسَقَطَ عَلَيْهَا أيُّ جُزءٍ مِنْ جُثَثِهَا، فَإنَّ البُذُورَ تُصبِحُ نَجِسَةً.

³⁹ «وَإنْ مَاتَ حَيَوَانٌ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَأْكُلُونَهَا، فَمَنْ يَلْمِسُ جُثَّتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. ⁴⁰ كُلُّ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ جُثَّتِهِ، فَليَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ. وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ يَحْمِلُهُ، فَليَغْسِلْ ثِيَابَهُ. وَسَيَكُونُ نَجِسًا إلَى المَسَاءِ.

⁴¹ «كُلُّ كَائِنٍ يَزْحَفُ عَلَى الأرْضِ مَكْرُوهٌ فَلَا تَأْكُلُوهُ. ⁴² لَا تَأْكُلُوا أيَّ كَائِنٍ يَزْحَفُ عَلَى الأرْضِ عَلَى بَطنِهِ أمْ عَلَى أرْبَعٍ أمْ عَلَى أقْدَامٍ كَثِيرَةٍ، فَإنَّهُ مَكرُوهٌ. ⁴³ لَا تُدَنِّسُوا أنْفُسَكُمْ بِأيِّ حَيَوَانٍ زَاحِفٍ. لَا تُنَجِّسُوا أنْفُسَكُمْ بِهَا فَتَصِيرُوا نَجِسِينَ. ⁴⁴ لِأنِّي أنَا إلَهُكُمْ. احفَظُوا أنْفُسَكُمْ مُقَدَّسِينَ لِأنِّي أنَا قُدُّوسٌ. فَلَا تُنَجِّسُوا أنْفُسَكُمْ بِالحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ. ⁴⁵ لِأنِّي أنَا اللهُ الَّذِي أخْرَجَكُمْ مِنْ أرْضِ مِصْرٍ لِأكُونَ إلَهَكُمْ. كُونُوا مُقَدَّسِينَ، لِأنِّي أنَا قُدُّوسٌ.»

⁴⁶ هَذِهِ هِيَ الشَّرَائِعُ المُتَعَلِّقَةُ بِالحَيَوَانَاتِ البَرِّيَّةِ وَالطُّيُورِ وَالكَائِنَاتِ البَحْرِيَّةِ وَالحَيَوَانَاتِ الزَّاحِفَةِ. ⁴⁷ وَذَلِكَ لِكَي يُمَيِّزَ الشَّعْبُ بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ مِنَ الحَيَوَانَاتِ، وَمَا يُمْكِنُ أكلُهُ مِنْهَا وَمَا لَا يُمْكِنُ أكلُهُ.

شَرِيعَةُ تَطْهِيرِ المَرْأةِ بَعْدَ الوِلَادَة

12 وَقَالَ اللهُ لِمُوسَى: ² «قُلْ لِبَنِي إسْرَائِيلَ:

«إنْ حَبِلَتِ امْرأةٌ وَوَلَدَتْ طِفْلًا ذَكَرًا فَإنَّهَا تَكُونُ نَجِسَةً لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. تَكُونُ نَجِسَةً كَمَا لَوْ أنَّهَا فِي فَترَةِ الحَيضِ. ³ وَفِي اليَوْمِ الثَّامِنِ، يُختَنُ^[a] الطِّفلُ. ⁴ وَتَنْتَظِرُ الأُمُّ ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ يَومًا حَتَّى يَتَوَقَّفَ نَزفُ دَمِهَا. فِي هَذِهِ الفَترَةِ، لَا يَنْبَغِي أنْ تَلْمِسَ أيَّ شَيءٍ مُقَدَّسٍ، أوْ أنْ تَدْخُلَ المَكَانَ المُقَدَّسَ، إلَى أنْ تَنْتَهِيَ فَترَةُ تَطْهِيرِهَا. ⁵ فَإنْ وَلَدَتْ أُنثَى، فَإنَّهَا تَكُونُ نَجِسَةً لِأرْبَعَةَ عَشَرَ يَومًا كَمَا لَوْ أنَّهَا فِي فَترَةِ الحَيضِ. فَلْتَنْتَظِرْ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَومًا حَتَّى يَتَوَقَّفَ نَزْفُ دَمِهَا.

⁶ «وَحِينَ تَكْتَمِلُ فَترَةُ تَطْهِيرِهَا – سَوَاءٌ أأنْجَبَتْ وَلَدًا أمْ بِنتًا – يَنْبَغِي أنْ تُحْضِرَ خَرُوفًا عُمْرُهُ سَنَةٌ وَاحِدَةٌ ذَبِيحَةً صَاعِدَةً، وَيَمَامَةً أوْ حَمَامَةً صَغِيرَةً ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ. ثُمَّ تأتِي بِهِمَا إلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ، إلَى الكَاهِنِ. ⁷ فَيُقَدِّمُهُمَا الكَاهِنُ فِي حَضْرَةِ اللهِ، وَيَعْمَلُ لَهَا كَفَّارَةً، فَتَصِيرَ طَاهِرَةً مِنْ نَزْفِ دَمِهَا. هَذِهِ هِيَ شَرِيعَةُ المَرْأةِ الَّتِي تَلِدُ ذَكَرًا أوْ أُنْثَى. ⁸ فَإنْ لَمْ تَكُنْ قَادِرَةً عَلَى تَقْدِيمِ حَمَلٍ، فَلْتُقَدِّمْ يَمَامَتينِ أوْ حَمَامَتينِ صَغِيرَتَيْنِ. وَاحِدَةً لِلذَّبِيحَةِ الصَّاعِدَةِ، وَالأُخرَى لِذَبِيحَةِ الخَطِيَّةِ. وَيَعْمَلُ لَهَا الكَاهِنُ كَفَّارَةً، فَتَصِيرَ طَاهِرَةً تَمَامًا.»

شَرِيعَةُ البَرَص

13 وَقَالَ اللهُ لِمُوسَى وَهَارُونَ: ² «إنْ كَانَ لِأحَدٍ نُتُوءٌ أوْ جَرَبٌ أوْ بُقَعٌ لَامِعَةٌ عَلَى جِلْدِهِ قَدْ تَتَحَوَّلُ إلَى بَرَصٍ، يُقَدَّمُ إلَى هَارُونَ الكَاهِنِ أوْ أحَدِ أبْنَائِهِ الكَهَنَةِ. ³ فَيُعَايِنُ الكَاهِنُ الإصَابَةَ الَّتِي عَلَى جِلْدِهِ، فَإنْ كَانَ شَعرُ البُقعَةِ المُصَابَةِ قَدْ صَارَ أبْيَضَ، وَتَعَمَّقَتِ الإصَابَةُ فِي الجِلْدِ، فَإنَّهَا تَكُونُ بَرَصًا. حِينَئِذٍ، يُعلِنُ الكَاهِنُ بَعْدَ فَحصِهِ أنَّهُ نَجِسٌ.

⁴ «لَكِنْ إنْ كَانَتِ الإصَابَةُ بُقعَةً بَيْضَاءَ لَامِعَةً عَلَى جِلْدِ جَسَدِهِ، وَلَمْ تَكُنْ أعمَقَ مِنَ الجِلْدِ، وَلَمْ يَكُنِ الشَّعرُ الَّذِي عَلَيْهَا أبْيَضَ، يَعْزِلُ الكَاهنُ المُصَابَ بَعِيدًا عَنِ النَّاسِ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. ⁵ ثُمَّ يُعَايِنُهُ الكَاهِنُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، فَإنْ رَأى أنَّ الإصَابَةَ لَمْ يَتَغَيَّرْ مَنظَرُهَا، وَأنَّهَا لَمْ تَنْتَشِرْ فِي الجِلْدِ، يَعْزِلُ الكَاهِنُ المُصَابَ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ أُخْرَى. ⁶ وَفِي اليَوْمِ السَّابِعِ يُعَايِنُهُ الكَاهِنُ ثَانِيَةً، فَإنْ رَأى أنَّ الإصَابَةَ قَدِ انطَفَأ لَمَعَانُهَا، وَأنَّهَا لَمْ تَنْتَشِرْ فِي الجِلْدِ، يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّهُ طَاهِرٌ. فَهُوَ مُصَابٌ بِاحْمِرَارٍ فِي الجِلْدِ. فَليَغْسِلْ ثِيَابَهُ فَقَطْ وَيَكُونُ طَاهِرًا.

⁷ «أمَّا إنِ انتَشَرَتِ الإصَابَةُ فِي الجِلْدِ بَعْدَ أنْ عَرَضَ المُصَابُ نَفْسَهُ عَلَى الكَاهِنِ لِإعلَانِ طَهَارَتِهِ، فَإنَّه يَعُودُ إلَى الكَاهِنِ ثَانِيَةً. ⁸ فَإنْ نَظَرَ الكَاهِنُ وَرَأى أنَّ الإصَابَةَ قَدِ انتَشَرَتْ فِي الجِلْدِ، يُعلِنُ أنَّهُ نَجِسٌ. إنَّهُ أبرَصُ.

⁹ «وَحِينَ يُصَابُ أحَدُهُمْ بِالبَرَصِ، فَإنَّهُ يُقَدَّمُ إلَى الكَاهِنِ. ¹⁰ فَإنْ نَظَرَ الكَاهِنُ وَرَأى نُتُوءًا فِي الجِلْدِ، وَقَدْ صَارَ بَعْضُ الشَّعرِ أبْيَضَ مَعَ وُجُودِ لَحْمٍ حَيٍّ مُتَقَرِّحٍ فِي النُّتُوءِ، ¹¹ فَإنَّهُ بَرَصٌ فِي جِلْدِهِ. يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّهُ نَجِسٌ، وَيَعْزِلُهُ عَنِ النَّاسِ بِسَبَبِ ذَلِكَ.

¹² «وَإنِ انتَشَرَ البَرَصُ فِي الجِلْدِ، وَغَطَّى كُلَّ جِلْدِ المُصَابِ مِنْ رَأسِهِ حَتَّى قَدَمَيهِ حَيْثُمَا نَظَرَ الكَاهِنُ، ¹³ فَحِينَئِذٍ، يَتَأكَّدُ الكَاهِنُ مِنْ أنَّ البَرَصَ قَدْ غَطَّى كُلَّ الجَسَدِ تَمَامًا، وَيُعلِنُ أنَّهُ طَاهِرٌ. فَقَدْ تَحَوَّلَ كُلُّ الجِلْدِ إلَى اللَّونِ الأبْيَضِ، وَلِهَذَا فَهُوَ طَاهِرٌ. ¹⁴ لَكِنْ إنْ رَأى الكَاهِنُ لَحْمًا حَيًّا مُتَقَرِّحًا عَلَى جَسَدِهِ، فَإنَّهُ يَكُونُ نَجِسًا. ¹⁵ فَيُعَايِنُ الكَاهِنُ اللَّحمَ الحَيَّ المُتَقَرِّحَ، وَيُعلِنَ أنَّ المُصَابَ نَجِسٌ. فَاللَّحمُ الحَيُّ المُتَقَرِّحُ نَجِسٌ، لِأنَّهُ بَرَصٌ.

¹⁶ «فَإنْ صَارَ اللَّحمُ المُتَقَرِّحُ أبْيَضَ ثَانِيَةً، يَذْهَبُ المُصَابُ إلَى الكَاهِنِ. ¹⁷ فَإنْ رَأى الكَاهِنُ أنَّ المِنْطَقَةَ المُصَابَةَ قَدْ صَارَتْ كُلُّهَا بَيْضَاءَ، يُعلِنُ أنَّهُ طَاهِرٌ.

¹⁸ «وَإنْ ظَهَرَ دُمَّلٌ عَلَى جِلْدِ إنْسَانٍ وَشُفِيَ، ¹⁹ وَنَشَأ نُتُوءٌ أوْ بُقَعٌ لَامِعَةٌ بَيْضَاءُ مُحمَرَّةٌ فِي مَكَانِ الدُّمَّلِ، يَذْهَبُ المُصَابُ إلَى الكَاهِنِ. ²⁰ فَيُعَايِنُ الكَاهِنُ النُّتُوءَ أوِ البُقَعَ. فَإنْ كَانَتْ غَائِرَةً فِي جِلْدِهِ وَسَطحُهَا أبْيَضُ، يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّ المُصَابَ نَجِسٌ. فَهَذَا بَرَصٌ ظَهَرَ مِنَ الدُّمَّلِ. ²¹ لَكِنْ إنْ عَايَنَهَا الكَاهِنُ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهَا شَعرٌ أبْيَضُ، وَهِيَ غَائِرَةٌ فِي الجِلْدِ، وَقَدْ زَالَ اللَّمَعَانُ الَّذِي كَانَ فِيهَا، يَعْزِلُ الكَاهِنُ المُصَابَ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. ²² فَإنِ انتَشَرَتْ فِي الجِلْدِ، يُعلِنُ الكَاهِنُ أنْ المُصَابَ نَجِسٌ، فَهَذِهِ بُقْعَةُ التِهَابٍ. ²³ لَكِنْ إنْ بَقِيَتِ البُقعَةُ اللَّامِعَةُ فِي مَكَانِهَا، وَلَمْ تَنْتَشِرْ، فَإنَّهَا نُدبَةٌ نَاتِجَةٌ عَنِ الدُّمَّلِ. فَيُعلِنُهُ الكَاهِنُ طَاهِرًا.

²⁴ «وَحِينَ يَكُونُ لَدَى شَخْصٍ حَرقٌ عَلَى جِلْدِهِ، وَاللَّحمُ الحَيُّ النَّاتِجُ عَنِ الحَرقِ أبْيَضَ مُحمَرًّا، أوْ بُقعَةً بَيْضَاءَ لَامِعَةً، ²⁵ يُعَايِنُهُ الكَاهِنُ، فَإنْ كَانَ بَعْضُ الشَّعرِ فِي البُقعَةِ اللَّامِعَةِ قَدْ صَارَ أبْيَضَ، وَغَائِرًا فِي الجِلْدِ، فَإنَّهُ بَرَصٌ قَدْ نَشَأ عَنِ الحَرقِ. فَيُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّ المُصَابَ نَجِسٌ، فَهُوَ بَرَصٌ. ²⁶ لَكِنْ إنْ نَظَرَ الكَاهِنُ إلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ شَعرٌ أبْيَضُ فِي البُقَعِ البَيْضَاءِ، وَلَمْ تَكُنِ البُقْعَةُ غَائِرَةً فِي الجِلْدِ، وَكَانَ لَمَعَانُهَا قَدْ زَالَ، يَعْزِلُهُ الكَاهِنُ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. ²⁷ وَيُعَايِنُ الكَاهِنُ المُصَابَ ثَانِيَةً فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، فَإنْ كَانَتِ البُقعَةُ البَيْضَاءُ اللَّامِعَةُ قَدِ انتَشَرَتْ فِي الجِلْدِ، يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّ المُصَابَ نَجِسٌ. إنَّهُ بَرَصٌ. ²⁸ لَكِنْ إنْ بَقِيَتِ البُقعَةُ اللَّامِعَةُ فِي مَكَانِهَا، فَلَمْ تَنْتَشِرْ فِي الجِلْدِ، وَانطَفَأ لَمَعَانُهَا، فَإنَّهَا تَكُونُ نُتُوءًا نَاتِجًا عَنِ الحَرقِ. يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّهُ طَاهِرٌ، لِأنَّ تِلْكَ البُقعَةَ نُدبَةٌ بِسَبِبِ الحَرقِ.

²⁹ «إنْ كَانَتْ لَدَى رَجُلٍ أوِ امْرأةٍ بُقْعَةٌ عَلَى فَروَةِ الرَّأسِ أوِ الذَّقنِ، ³⁰ يُعَايِنُ الكَاهِنُ البُقْعَةَ، فَإنْ كَانَتْ غَائِرَةً فِي الجِلْدِ وَكَانَ الشَّعرُ أشقَرَ وَدَقِيقًا، يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّهُ نَجِسٌ. إنَّهُ التِهَابٌ جِلْدِيٌّ، بَرَصٌ يُصِيبُ الرَّأسَ وَالذَّقنَ. ³¹ لَكِنْ إنْ نَظَرَ الكَاهِنُ إلَى البُقْعَةِ، وَلَمْ تَكُنْ غَائِرَةً فِي الجِلْدِ لَكِنْ لَيْسَ فِيهَا شَعرٌ أسوَدُ، فَيَعْزِلُ الكَاهِنُ المُصَابَ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. ³² وَيُعَايِنُ الكَاهِنُ البُقْعَةَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، فَإنْ رَأى أنَّهَا لَمْ تَنْتَشِرْ وَأنَّهُ لَا يُوجَدُ شَعرٌ أشقَرُ فِيهَا، وَأنَّ الِاحْمِرَارَ لَيْسَ غَائِرًا فِي الجِلْدِ، ³³ فَيَنْبَغِي أنْ يَحْلِقَ شَعْرَهُ، مِنْ دُونِ أنْ يَحْلِقَ البُقْعَةَ المُحْمَرَّةَ. وَيَعْزِلُ الكَاهِنُ المُصَابَ ثَانِيَةً لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. ³⁴ وَيُعَايِنُ الكَاهِنُ الِاحْمِرَارَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ. فَإنْ لَمْ يَكُنْ قَدِ انتَشَرَ وَلَا كَانَ أعمَقَ مِنَ الجِلْدِ، يُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّهُ طَاهِرٌ. عَلَيْهِ أنْ يَغْسِلَ ثِيَابَهُ فَيَصِيرَ طَاهِرًا. ³⁵ لَكِنْ إنِ انتَشَرَ الِاحْمِرَارُ فِي الجِلْدِ بَعْدَ أنْ أُعْلِنَ أنَّهُ طَاهِرٌ، ³⁶ يَعَايِنُهُ الكَاهِنُ، فَإنْ رَأى أنَّ الِاحْمِرَارَ قَدِ انتَشَرَ فِي الجِلْدِ، فَإنَّ الكَاهِنَ لَا يَحتَاجُ إلَى البَحثِ عَنْ شَعرٍ أشقَرَ، فَالمُصَابُ نَجِسٌ. ³⁷ لَكِنْ إنْ بَقِيَ مَنظَرُ الِاحْمِرَارِ بِلَا تَغْيِيرٍ، وَقَدْ نَمَا فِيهِ شَعرٌ أسوَدُ، فَإنَّ الِاحْمِرَارَ قَدْ شُفِيَ. فَهُوَ طَاهِرٌ، وَيُعلِنُ الكَاهِنُ أنَّهُ طَاهِرٌ.

³⁸ «إنْ كَانَتْ لَدَى رَجُلٍ أوِ امْرأةٍ بُقَعٌ بَيْضَاءُ عَلَى جِلْدِ جَسَدِهِ، ³⁹ يُعَايِنُ الكَاهِنُ الإصَابَةَ. فَإنْ كَانَتِ البُقَعُ الَّتِي عَلَى الجِلْدِ بَيْضَاءَ كَامِدَةً، فَإنَّهُ يَكُونُ التِهَابًا جِلْدِيًّا غَيْرَ مُؤذٍ قَدْ ظَهَرَ عَلَى الجِلْدِ، وَيَكُونُ الشَّخصُ طَاهِرًا.

⁴⁰ «حِينَ يَفْقِدُ رَجُلٌ شَعرَ رَأسِهِ فَإنَّهُ أصلَعُ، لَكِنَّهُ طَاهِرٌ. ⁴¹ إنْ كَانَ يَفْقِدُ شَعرَهُ مِنَ الجِهَةِ الأمَامِيَّةِ لِرَأسِهِ فَإنَّهُ أصلَعُ الجَبهَةِ، لَكِنَّهُ طَاهِرٌ. ⁴² لَكِنْ إنْ ظَهَرَتْ بُقعَةٌ بَيْضَاءُ مُحمَرَّةٌ عَلَى بُقعَةِ الصَّلَعِ أعْلَى الرَّأسِ أوْ عَلَى الجَبهَةِ فَهَذَا بَرَصٌ ظَهَرَ أعْلَى رَأسِهِ أوْ عَلَى جَبهَتِهِ. ⁴³ يُعَايِنُهُ الكَاهِنُ، فَإنْ رَأى بُقْعَةً صَارَتْ بَيْضَاءَ مُحمَرَّةً أعْلَى رَأسِهِ أوْ عَلَى جَبْهَتِهِ مِثْلَ مَنظَرِ البَرَصِ الَّذِي يُصِيبُ الجَسَدَ، ⁴⁴ فَإنَّ هَذَا الرَّجُلَ مُصَابٌ بِالبَرَصِ، وَلِهَذَا فَهُوَ نَجِسٌ، يُعلِنُ الكَاهِنُ هَذَا الرَّجُلَ نَجِسًا لِأنَّ رَأسَهُ مُصَابٌ.

⁴⁵ «إنْ كَانَ الشَّخْصُ مُصَابًا بِالبَرَصِ، فَلْيُمَزِّقْ ثِيَابَهُ وَيَكْشِفْ شَعْرَهُ وَيُغَطِّ شَارِبَيهِ^[b] وَيَصْرُخْ: ‹أنَا نَجِسٌ، أنَا نَجِسٌ.› ⁴⁶ وَيَكُونُ نَجِسًا مَا دَامَ مُصَابًا. إنَّهُ نَجِسٌ، لِذَا يَعِيشُ وَحْدَهُ خَارِجَ المُخَيَّمِ.

عَفَنُ القُمَاش

⁴⁷ «وَإنْ كَانَ هُنَاكَ عَفَنٌ فِي قُمَاشٍ، كَانَ صُوفًا أوْ كِتَّانًا، ⁴⁸ مَنسُوجًا أوْ مُخَاطًا مِنَ الكِتَّانِ أوِ الصُّوفِ أوِ الجِلْدِ أوْ أيِّ شَيءٍ مَصْنُوعٍ مِنَ الجِلْدِ، ⁴⁹ وَكَانَتِ البُقعَةُ عَلَى القُمَاشِ أوِ الجِلْدِ أوِ المَادَةِ المَنسُوجَةِ أوِ المُخَاطَةِ أوِ المَصْنُوعَةِ مِنَ الجِلْدِ، خَضرَاءَ أوْ حَمرَاءَ، فَإنَّهَا عَفَنٌ مُنتَشِرٌ وَيَنْبَغِي أنْ تُعرَضَ عَلَى الكَاهِنِ. ⁵⁰ يُعَايِنُ الكَاهِنُ البُقعَةَ المُصَابَةَ وَيَضَعُ ذَلِكَ القُمَاشَ فِي مَكَانٍ مُنعَزِلٍ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. ⁵¹ وَيُعَايِنُ الكَاهِنُ البُقعَةَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ. فَإنْ كَانَتِ البُقعَةُ قَدِ انتَشَرَتْ عَلَى القُمَاشِ أوِ المَادَّةِ المَنسُوجَةِ أوِ المُخَاطَةِ أوِ الجِلْدِ أوْ أيِّ شَيءٍ يُصنَعُ مِنَ الجِلْدِ، فَإنَّ البُقعَةَ تَكُونُ عَفَنًا مُنتَشِرًا، وَيَكُونُ ذَلِكَ الشَّيءُ نَجِسًا. ⁵² يُحْرِقُ الكَاهِنُ ذَلِكَ القُمَاشَ، سَوَاءٌ أكَانَ مَنسُوجًا أمْ مُخَاطًا أمْ كِتَّانًا أمْ جِلدًا عَلَيْهِ عَفَنٌ، لِأنَّهُ عَفَنٌ مُنتَشِرٌ.

⁵³ «فَإنْ نَظَرَ الكَاهِنُ وَرَأى أنَّ البُقعَةَ لَمْ تَنْتَشِرْ فِي القُمَاشِ، سَوَاءٌ أكَانَ مِنْ مَادَّةٍ مَنسُوجَةٍ أمْ مُخَاطَةٍ أمْ مِنْ جِلدٍ، ⁵⁴ يَأْمُرُ بِغَسلِ ذَلِكَ القُمَاشِ الَّذِي عَلَيْهِ البُقعَةُ، وَوَضْعِهِ فِي مَكَانٍ مُنعَزِلٍ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ أُخْرَى. ⁵⁵ وَبَعْدَ أنْ يُغسَلَ القُمَاشُ الَّذِي عَلَيْهِ البُقعَةُ، يُعَايِنُهُ الكَاهِنُ ثَانِيَةً، فَإنْ رَأى أنَّ البُقعَةَ لَمْ يَتَغَيَّرْ لَونُهَا، وَأنَّ العَفَنَ لَمْ يَنْتَشِرْ فَإنَّ القُمَاشَ يَكُونُ نَجِسًا. يُحْرَقُ القُمَاشُ، سَوَاءٌ أكَانَتِ البُقعَةُ فِي الجِهَةِ الأمَامِيَّةِ أمِ الخَلفِيَّةِ.

⁵⁶ «لَكِنْ إنْ فَحَصَ الكَاهِنُ القُمَاشَ فَرَأى أنَّ البُقعَةَ قَدْ بَهَتَ لَونُهَا بَعْدَ أنْ غُسِلَ القُمَاشُ، يَقُصُّ الكَاهِنُ البُقعَةَ مِنَ الجِلْدِ أوِ القُمَاشِ مَنسُوجًا كَانَ أوْ مُخَاطًا. ⁵⁷ فَإنْ ظَهَرَتِ البُقَعُ ثَانِيَةً فِي القُمَاشِ مَنسُوجًا كَانَ أوْ مُخَاطًا، أوْ فِي أيِّ شَيءٍ مَصْنُوعٍ مِنَ الجِلْدِ، فَقَدِ انتَشَرَ ثَانِيَةً. يُحْرَقُ القُمَاشُ الَّذِي عَلَيْهِ البُقعَةُ. ⁵⁸ لَكِنْ إنِ اختَفَتِ البُقعَةُ مِنَ القُمَاشِ – مَنسُوجًا كَانَ أوْ مُخَاطًا أوْ فِي الجِلْدِ القَابِلِ لِلغَسلِ – فَيَنْبَغِي أنْ يُغسَلَ ثَانِيَةً فَيَصِيرَ طَاهِرًا.»

⁵⁹ هَذِهِ هِيَ الشَّرَائِعُ المُتَعَلِّقَةُ بِعَفَنِ القُمَاشِ لِلحُكمِ فِي طَهَارَتِهِ أوْ نَجَاسَتِهِ، سَوَاءٌ أكَانَ صُوفًا أمْ كِتَّانًا – مَبْرُومًا أوْ مُخَاطًا – أمْ مَصْنُوعًا مِنَ جِلدٍ.