Chronological

至高　神的祭司麥基洗德

7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。 ² 亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。 ³ 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與　神的兒子相似，永遠作祭司。

麥基洗德的祭司職分

⁴ 你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。 ⁵ 那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。 ⁶ 可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。 ⁷ 向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。 ⁸ 在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。 ⁹ 並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。 ¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。

耶穌按麥基洗德體系作祭司

¹¹ 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？ ¹² 祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。 ¹³ 因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。 ¹⁴ 我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。 ¹⁵ 如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。 ¹⁶ 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。 ¹⁷ 因為有為他作證的說：

“你永遠作祭司，

是照著麥基洗德的體系。”

¹⁸ 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； ¹⁹ （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

²⁰ 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； ²¹ 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：

“主已經起了誓，

決不改變，

你永遠作祭司。”

²² 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 ²³ 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 ²⁴ 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。 ²⁵ 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁶ 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 ²⁷ 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 ²⁸ 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。

耶穌是更美的約的中保

8 我們所講論的重點，就是我們有這樣的一位大祭司，他已經坐在眾天之上至尊者的寶座右邊， ² 在至聖所和真會幕裡供職；這真會幕是主支搭的，不是人支搭的。 ³ 所有大祭司都是為了獻禮物和祭品而設立的，所以這位大祭司，也必須有所獻上的。 ⁴ 如果他在地上，就不會作祭司，因為已經有按照律法獻禮物的祭司了。 ⁵ 這些祭司所供奉的職事，不過是天上的事物的副本和影像，就如摩西將要造會幕的時候，　神曾經警告他說：“你要留心，各樣物件，都要照著在山上指示你的樣式去作。” ⁶ 但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。 ⁷ 如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。 ⁸ 可是　神指責他們，說：

“看哪，主說，日子要到了，

我要與以色列家

和猶大家訂立新約。

⁹ 這新約不像從前我拉他們祖先的手，

領他們出埃及的日子與他們所立的約。

因為他們沒有遵守我的約，

我就不理會他們。這是主說的。

¹⁰ 主說：‘因為在那些日子以後，

我要與以色列家所立的約是這樣：

我要把我的律法放在他們的心思裡面，

寫在他們的心上。

我要作他們的　神，

他們要作我的子民。

¹¹ 他們各人必不用教導自己的鄰居，

和自己的同胞，說：

你要認識主。

因為所有的人，從最小到最大的，

都必認識我。

¹² 我也要寬恕他們的不義，

決不再記著他們的罪惡。’”

¹³ 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。

舊約敬拜的規例

9 前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。 ² 因為有一個支搭好了的會幕，第一進叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 ³ 在第二層幔子後面還有一個會幕，叫作至聖所， ⁴ 裡面有金香壇，有全部包金的約櫃，櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那發過芽的杖和兩塊約板。 ⁵ 櫃的上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這一切，現在不能一一細說了。

⁶ 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 ⁷ 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 ⁸ 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 ⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 ¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

基督的血潔淨我們

¹¹ 但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕（不是人手所做的，也就是不屬於這被造的世界的）。 ¹² 他不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。 ¹³ 如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且可以使他們成為聖潔，身體潔淨， ¹⁴ 何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給　神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的　神嗎？

¹⁵ 因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。 ¹⁶ 凡有遺囑（“遺囑”或譯：“約”，與¹⁷ 節同），必須證實立遺囑的人死了； ¹⁷ 因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。 ¹⁸ 因此，前約並不是沒有用血立的： ¹⁹ 當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上， ²⁰ 說：“這就是　神規定你們立約的血。” ²¹ 他照樣把血灑在會幕和各樣應用的器皿上。 ²² 按著律法，幾乎所有都是用血潔淨的，如果沒有流血，就沒有赦免。

基督一次獻上自己就除掉罪

²³ 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 ²⁴ 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。 ²⁵ 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。 ²⁶ 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。 ²⁷ 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。 ²⁸ 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。

10 律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。 ² 如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻祭的事不是早就停止了嗎？ ³ 可是那些祭品，卻使人每年都想起罪來， ⁴ 因為公牛和山羊的血不能把罪除去。

⁵ 所以，基督到世上來的時候，就說：

“祭品和禮物不是你所要的，

你卻為我預備了身體。

⁶ 燔祭和贖罪祭，

不是你所喜悅的；

⁷ 那時我說：

‘看哪！我來了，

經卷上已經記載我的事，

　神啊！我來是要遵行你的旨意。’”

⁸ 前面說：“祭品和禮物，燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悅的。”這些都是按照律法獻的； ⁹ 接著又說：“看哪！我來了，是要遵行你的旨意。”可見他廢除那先前的，為要建立那後來的。 ¹⁰ 我們憑著這旨意，藉著耶穌基督一次獻上他的身體，就已經成聖。

¹¹ 所有的祭司都是天天站著事奉，多次獻上同樣的祭品，那些祭品永遠不能把罪除去。 ¹² 唯有基督獻上了一次永遠有效的贖罪祭，就在　神的右邊坐下來。 ¹³ 此後，只是等待　神把他的仇敵放在他的腳下，作他的腳凳。 ¹⁴ 因為他獻上了一次的祭，就使那些成聖的人永遠得到完全。

¹⁵ 聖靈也向我們作見證，因為後來他說過：

¹⁶ “主說：‘在那些日子以後，

我要與他們所立的約是這樣：

我要把我的律法放在他們的心思裡面，

寫在他們的心上。’”

¹⁷ 又說：“我決不再記著他們的罪惡，

和不法的行為。”

¹⁸ 這一切既然都赦免了，就不必再為罪獻祭了。

勸勉和警告

¹⁹ 所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 ²⁰ 這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。 ²¹ 我們既然有一位偉大的祭司治理　神的家， ²² 我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到　神面前； ²³ 又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。 ²⁴ 我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。 ²⁵ 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。

²⁶ 如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了； ²⁷ 只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。 ²⁸ 如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死； ²⁹ 何況是踐踏　神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？ ³⁰ 因為我們知道誰說過：

“伸冤在我，我必報應。”

又說：

“主必定審判他自己的子民。”

³¹ 落在永活的　神手裡，真是可怕的。

要忍耐行完　神的旨意

³² 你們要回想從前的日子，那時，你們蒙了光照，忍受了許多痛苦的煎熬； ³³ 有時在眾人面前被辱罵，遭患難；有時卻成了遭遇同樣情形的人的同伴。 ³⁴ 你們同情那些遭監禁的人；你們的家業被搶奪的時候，又以喜樂的心接受，因為知道自己有更美長存的家業。 ³⁵ 所以，你們不可丟棄坦然無懼的心，這樣的心是帶有大賞賜的。 ³⁶ 你們還需要忍耐，好使你們行完了　神的旨意，可以領受所應許的。 ³⁷ 因為：

“還有一點點的時候，

那要來的就來，

並不遲延。

³⁸ 我的義人必因信得生，

如果他後退，

我的心就不喜悅他。”

³⁹ 但我們不是那些後退以致滅亡的人，而是有信心以致保全生命的人。