Chronological

　神藉着他兒子說話

1 古時候，　神藉着眾先知多次多方向列祖說話， ² 末世，藉着他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉着他創造宇宙。 ³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本體的真像，常用他大能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

　神的兒子遠超過天使

⁴ 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。 ⁵ 　神曾對哪一個天使說過：

又說過：

⁶ 再者，　神引領他長子^[a]進入世界的時候，說：

⁷ 關於使者，他說：

⁸ 關於子，他卻說：

¹⁰ 他又說：

¹³ 　神曾對哪一個天使說：

¹⁴ 眾天使不都是事奉的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人服務的嗎？

偉大的救恩

2 所以，我們必須越發注意所聽見的道，免得我們隨流失去。 ² 既然那藉着天使所傳的話是確定的，凡違背不聽從的，都受了該受的報應； ³ 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？這拯救起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。 ⁴ 　神又按自己的旨意，更用神蹟奇事、百般的異能，和聖靈所給的恩賜，與他們一同作見證。

救恩的元帥

⁵ 我們所說將來的世界，　神沒有交給天使管轄。 ⁶ 但有人在某處證明說：

既然使萬物都服他^[c]，就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他； ⁹ 惟獨見那成為暫時比天使微小的耶穌，因為受了死的痛苦，得了尊貴榮耀為冠冕，好使他因着　神的恩，為人人經歷了死亡。

¹⁰ 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。 ¹¹ 因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。為這緣故，他稱他們為弟兄也不以為恥， ¹² 說：

¹³ 他又說：

他又說：

¹⁴ 既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉着死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼， ¹⁵ 並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。 ¹⁶ 誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。 ¹⁷ 所以，他凡事應當與他的弟兄相同，為要在　神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。 ¹⁸ 既然他自己被試探而受苦，他能幫助被試探的人。

耶穌超越摩西

3 同蒙天召的聖潔弟兄啊，要思想我們所宣認為使者、為大祭司的耶穌； ² 他向指派他的盡忠，如同摩西向　神的全^[d]家盡忠一樣。 ³ 他比摩西配得更多的榮耀，好像建造房屋的人比房屋更尊榮； ⁴ 因為房屋都必有人建造，但建造萬物的是　神。 ⁵ 摩西作為僕人，向　神的全家盡忠，為將來要談論的事作證； ⁶ 但是基督作為兒子，治理　神的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了。

　神子民的安息

⁷ 所以，正如聖靈所說：

「今日，你們若聽他的話，

¹² 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存着邪惡不信的心，離棄了永生的　神。 ¹³ 總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬了。 ¹⁴ 只要我們將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。 ¹⁵ 經上說：

¹⁶ 聽見他而又背叛他的是誰呢？豈不是跟着摩西從埃及出來的眾人嗎？ ¹⁷ 　神向誰發怒四十年之久呢？豈不是那些犯罪而陳屍在曠野的人嗎？ ¹⁸ 他向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ ¹⁹ 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

4 所以，既然進入他安息的應許依舊存在，我們就該存畏懼的心，免得我們^[e]中間有人似乎沒有得到安息。 ² 因為的確有福音傳給我們像傳給他們一樣；只是所聽見的道對他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道配合。 ³ 但我們已經信的人進入安息，正如　神所說：

其實造物之工，從創世以來已經完成了。 ⁴ 論到第七日，有一處說：「到第七日，　神就歇了他一切工作。」 ⁵ 又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」 ⁶ 既有這安息保留着讓一些人進入，那些先前聽見福音的人，因不信從而不得進去， ⁷ 所以　神多年後藉着大衛的書，又定了一天—「今日」，如以上所引的說：

⁸ 若是約書亞已使他們享了安息，後來　神就不會再提別的日子了。 ⁹ 這樣看來，另有一安息日的安息為　神的子民保留着。 ¹⁰ 因為那些進入安息的，也是歇了自己的工作，正如　神歇了他的工作一樣。 ¹¹ 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從而跌倒了。

¹² 　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。 ¹³ 被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。

大祭司耶穌

¹⁴ 既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌—　神的兒子，我們應當持定所宣認的道。 ¹⁵ 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 ¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。

5 凡從人間挑選的大祭司都是奉派替人辦理屬　神的事，要為罪獻上禮物和祭物^[f]。 ² 他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困， ³ 因此他理當為百姓和自己的罪獻祭。 ⁴ 沒有人可擅自取得大祭司的尊榮，惟有蒙　神所選召的才可以，像亞倫一樣。

⁵ 同樣，基督也沒有自取作大祭司的榮耀，而是在乎向他說話的那一位，他說：

⁶ 就如又有一處說：

⁷ 基督在他肉身的日子，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的　神，就因他的虔誠蒙了應允。 ⁸ 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 ⁹ 既然他得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源， ¹⁰ 並蒙　神照着麥基洗德的體系宣稱他為大祭司。

警戒叛道的人

¹¹ 論到這事，我們有好些話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去。 ¹² 按時間說，你們早該作教師了，誰知還需要有人再將　神聖言基礎的要道教導你們；你們成了那需要吃奶、不能吃乾糧的人。 ¹³ 凡只能吃奶的，就不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。 ¹⁴ 惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅因練習而靈活，能分辨善惡了。

6 所以，我們應當離開基督道理的基礎，竭力進到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行為、信靠　神、 ² 各樣洗禮、按手禮、死人復活，以及永遠的審判等的教導。 ³ 　神若准許，我們就這樣做。 ^4-6 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份、並嘗過　神的話的美味，和來世權能的人，若再離棄真道，就不可能使他們重新懊悔了；因為他們親自把　神的兒子重釘十字架，公然羞辱他。 ⁷ 就如一塊田地吸收過屢次下的雨水，生長蔬菜，合乎耕種的人用，就從　神得福。 ⁸ 這塊田地若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於詛咒，結局就是焚燒。

⁹ 親愛的，雖然這樣說，我們仍深信你們有更好的情況，更接近救恩。 ¹⁰ 因為　神並非不公義，竟忘記你們的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們過去和現在伺候聖徒的愛心。 ¹¹ 我們盼望你們各人都顯出同樣的熱忱，一直到底，好達成所確信的指望。 ¹² 這樣你們才不會懶惰，卻成為效法那些藉着信和忍耐承受應許的人。

　神確切的應許

¹³ 當初　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， ¹⁴ 說：「我必多多賜福給你；我必使你大大增多。」 ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕因恆心等待而得了所應許的。 ¹⁶ 人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。 ¹⁷ 照樣，　神願意為那承受應許的人更有力地顯明他的旨意不可更改，他以起誓作保證。 ¹⁸ 藉這兩件不可更改的事—在這些事上，　神絕不會說謊—我們這些逃往避難所的人能得到強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。 ¹⁹ 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，進入幔子後面的至聖所。 ²⁰ 為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。