Chronological

圣子的本质

1 过去，神在不同的时代，用不同的方式，藉着先知们对祖先说话， ² 但在末后的这些日子里^[a]，神藉着他的^[b]儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人，也藉着他造了宇宙^[c]。 ³ 他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事^[d]，就坐在高天至尊者的右边。 ⁴ 他远比天使更美好，就像他所继承的名比天使的名更尊贵。

圣子高过天使

⁵ 从前神到底对哪一位天使说过“你是我的儿子，我今天生了你”^[e]，又说“我将成为他的父亲，他成为我的儿子”^[f]呢？ ⁶ 不过当神再次带领长子^[g]进入世界的时候却说：“神所有的天使都当敬拜他。”^{[h] 7} 关于天使，他确实说：

⁸ 但是关于儿子，他却说：

¹⁰ 他又说：

¹³ 从前神到底对哪一位天使说过

¹⁴ 难道所有的天使不都是服事的灵、奉差派服事那些将要继承救恩的人吗？

不可忽视救恩

2 因此，我们必须更加留心所听过的事，免得随流漂去。 ² 要知道，那藉着天使所说的话既然是确定的，连一切过犯和悖逆都受到了应得的报应， ³ 那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。 ⁴ 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各种大能，以及圣灵的各种恩赐，与他们一同见证。

耶稣与谦卑

⁵ 事实上，我们所说的那“将要来的世界”，神并没有使它服从天使， ⁶ 但是有人在经上^[p]某处郑重地见证说：

既然神使万有都服从他，就没有留下一样不服从他；但如今，我们还没有看见万有都服从他。 ⁹ 不过我们看见的是：那暂时比天使低微的耶稣，因着死亡的痛苦被赐予荣耀和尊贵为冠冕，好使他藉着神的恩典，替所有的人尝了死的滋味。

¹⁰ 万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首^[t]得以成全，这是合宜的， ¹¹ 因为那使人分别为圣的，和那些被分别为圣的，都是出于同一位。因这理由，他称他们为弟兄，并不以为耻。 ¹² 他说：

¹³ 他又说：“我要依靠他。”^[v]还说：“看哪，我和神所赐给我的孩子们都在这里^[w]！”^[x]

¹⁴ 所以，孩子们既然同属血肉之体，他也照样同有一样的血肉之体，为要藉着死亡来废除那掌握死亡权势的——就是魔鬼， ¹⁵ 并且释放那些因怕死而终生被束缚为奴役的人。 ¹⁶ 显然，他并不是要救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。 ¹⁷ 故此，他必须在各方面都像他的弟兄们那样，为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心^[y]的大祭司，好为子民的罪孽献上平息祭^[z]。 ¹⁸ 既然他自己在被试探的时候受了苦，他就能帮助那些受试探的人。

我们的主

3 故此，蒙了属天召唤的同伴们，圣洁的弟兄们！你们应该思想我们信仰^[aa]告白中的使者和大祭司——耶稣^[ab]。 ² 他对委任他的那一位是忠心的，正如摩西在神的全家也是忠心的。 ³ 事实上，这个人被看为比摩西配得更大的荣耀，就像建造房屋的人比房屋本身更有尊荣那样， ⁴ 因为每一座房屋都是由人建造的，而建造万有的就是神。 ⁵ 摩西是做为仆人，对神的全家忠心，为将被述说的事做见证； ⁶ 但基督是做为儿子，忠心管理神的家。如果我们持守所确信的和所夸耀的盼望，^[ac]我们就是神的家。

提防不信

⁷ 因此，就像圣灵所说的：

¹² 弟兄们，你们要当心，免得你们中间有人存着不信的邪恶之心，以致离开永生的神。 ¹³ 只要日子还被称为“今天”，你们就要天天互相鼓励，免得你们当中有人被罪迷惑，心里刚硬。 ¹⁴ 因为我们如果把那起初的确信，坚定地持守到底，我们就成为基督的同伴了。 ¹⁵ 经上说：

¹⁶ 到底是谁听见却悖逆了呢？难道不是被摩西从埃及带领^[af]出来的那一切人吗？ ¹⁷ 神又向谁发怒了四十年之久呢？难道不是那些犯了罪、尸首倒在旷野的人吗？ ¹⁸ 他又向谁起誓说，他们绝不能进入他的安息呢？难道不是向那些不肯信从的人吗？ ¹⁹ 这样我们就看出来：他们不能进入，是因不信的缘故。

竭力进入安息

4 所以，既然那进入神^[ag]安息的应许还存留，我们就该惧怕，免得我们^[ah]当中有人看来达不到了。 ² 实际上，我们也是得以听到福音的，就像他们那样；但是他们所听的话语对他们没有益处，因为他们没有因着信，与所听的相配合。 ³ 其实，我们这些相信的才能进入那安息，正如神所说：

事实上，神的工作从创世以来，就已经完成了。 ⁴ 原来关于第七日，他在经上某处这样说：

⁵ 在这里他又说：“他们绝不能进入我的安息。”^{[ak] 6} 所以，既然这安息为了一些进入它的人被保留下来，可是由于那些原先得以听到福音的人，因着不信从而没有进去， ⁷ 神就再次设定了一个日子——“今天”，就是在很久以后藉着大卫所说的，像预先说过^[al]的那样：

⁸ 如果约书亚已经使他们得了安息，神后来就不会再说到另一个日子了。 ⁹ 这样，就有一个“安息日的安息”为了神的子民被保留下来。 ¹⁰ 原来，那进了神^[an]安息的人，也歇了自己的工作，就像神歇了自己的工作那样。 ¹¹ 所以，我们要努力进入那安息，免得有人照着那同样不信从的样式跌落了。

¹² 神的话语^[ao]是有生命的，是有功效的；比任何双刃的剑更锋利，能刺透到魂和灵的分界，以及骨节和骨髓的分界，也能辨明心中的思想和意念； ¹³ 并且被造之物在神面前，没有一样不是显明的；万有在他眼前，都是赤裸敞开的；我们都要向他交代。

我们的大祭司

¹⁴ 所以，我们既然有一位已经越过了诸天的、尊贵的大祭司——神的儿子耶稣，我们就要持守信仰^[ap]告白； ¹⁵ 因为我们的大祭司不是不能同情我们的种种软弱，而是在各方面照着与我们相同的样式受过试探，只是没有犯罪。 ¹⁶ 因此，让我们坦然无惧地来到恩典的宝座前，为要得着怜悯，寻见恩典，做为及时的帮助。

麦基洗德

5 每一个从人间选出来的大祭司，都是受委任替人办理属神的事，要为罪孽献上礼物和祭物。 ² 他能体谅那些不明白而被迷惑的人，因为他自己也被软弱所困。 ³ 因此，他怎样替子民为罪献祭，也必须照样替自己为罪献祭。 ⁴ 没有任何人能为自己取得这尊荣，除非蒙神召唤，就像亚伦那样。 ⁵ 同样，也不是基督荣耀了自己成为大祭司，而是曾经对他说“你是我的儿子，我今天生了你”^[aq]的那一位荣耀了他； ⁶ 正如在另外一处也说：“你是照着麦基洗德的等级^[ar]做祭司，直到永远。”^[as]

⁷ 基督在他肉身的日子里，曾经用强烈的呼号和泪水，向能救他脱离死亡的那一位献上了祈祷和恳求，就因着他的虔诚蒙了垂听。 ⁸ 他虽然是儿子，还是从他所受的苦难中，学了顺从。 ⁹ 他既然得以完全，就为所有顺从他的人成了永恒救恩的本源， ¹⁰ 并且被神称为“照着麦基洗德之等级^[at]的大祭司”。

不成熟的问题

¹¹ 关于这事^[au]，我们还有很多话要说，可是很难解释，因为你们听不进去了。 ¹² 其实从时间来说，你们早就应该做教师了，却还需要有人把神话语的基本原则重新教导你们；你们成了那需要吃奶、而不能吃干粮的人。 ¹³ 要知道，凡是吃奶的人，都对称义的道理不熟悉，因为他是个小孩子； ¹⁴ 不过干粮是给成熟之人^[av]吃的——他们经过实践，识别能力得到操练，以致能分辨善恶。

警告离弃正道

6 所以，让我们从基督话语的基本原则出发^[aw]，被神^[ax]带到那成熟的境界；而不用重新打基础，就如悔改那些致死的行为、对神的信仰、 ² 各样的洗净礼、按手礼、死人复活、永远的惩罚等教导上。 ³ 神如果准许，我们就这么做。

⁴ 原来，如果有人蒙过一次光照、尝过属天恩赐的滋味、曾经与圣灵有份、 ⁵ 尝过神美善的话语和将要来临之世代的权能， ⁶ 却背弃了真理，就不可能再次更新以至于悔改了。因为他们亲自把神的儿子再次钉上十字架，公然羞辱他。 ⁷ 要知道，当一块田地吸收了常常降在它上面的雨水，并且为种地的人长出有用菜蔬时，它就享受从神而来的祝福； ⁸ 但如果它长出荆棘和蒺藜，就没有用处了，很快就要被诅咒，它的结局就是被焚烧。

⁹ 各位蒙爱的人哪，我们即使这样说，还是深信那关于你们的更好之事，并且是有关救恩的， ¹⁰ 因为神不是不公正的，以致忘记你们的工作和你们为他的名所显出的爱，就是你们先前和如今服事圣徒时所显出的爱^[ay]。 ¹¹ 我们渴望你们每个人都显出同样的殷勤，使你们对所盼望的有完全的确信，一直到底； ¹² 这样，你们就不会变得懈怠，反而会效法那些藉着信仰和耐心去继承各样应许的人。

承受应许

¹³ 神向亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己^[az]更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， ¹⁴ 说：

¹⁵ 这样，亚伯拉罕恒久忍耐，就获得了神所应许的。 ¹⁶ 人本来指着比自己^[bc]更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据； ¹⁷ 为此，神想要对那些继承应许的人格外表明他的计划是不能更改的，就用所起的誓来保证。 ¹⁸ 藉着这两件不能更改的事——在这些事上，神不可能说谎——使我们这些逃往避难所、抓住那摆在前面盼望的人，可以得到极大的鼓励。 ¹⁹ 我们所拥有的这盼望，像灵魂^[bd]的锚，又可靠又坚固，并且进到幔子最里层的那至圣所^[be]。 ²⁰ 耶稣已经为我们做先锋进入了那里，照着麦基洗德的等级^[bf]做大祭司，直到永远。