Chronological
问安
1 我[a]保罗做使徒，既不是出于人，也不是藉着人，而是藉着耶稣基督和使他从死人中复活的父神； 2 我和所有与我在一起的弟兄致加拉太的各教会：
3 愿恩典与平安从神我们的父和主耶稣基督[b]临到你们！ 4 基督照着神我们父的旨意，已经为我们的罪孽献上了自己，为要把我们从现今这邪恶的世代救出来。 5 愿荣耀归于他，直到永永远远！阿们。
没有别的福音
6 我感到惊奇，你们这么轻易地离弃了藉着基督的恩典召唤你们的那一位，转向了别的福音。 7 其实那并不是另一个福音，而是有些人在搅扰你们，想要篡改基督的福音。 8 然而，就算是我们，或是天上来的使者，如果向你们传讲的福音，与我们先前所传给你们的不同，他就该受诅咒。 9 我们先前说过，现在我再说：如果有人向你们传讲的福音，与你们先前所领受的不同，他就该受诅咒。
10 我现在到底是要得人的信任，还是要得神的信任呢？难道我是想讨人的喜悦吗？如果我仍然讨人的喜悦，我就不是基督的奴仆了。
为使徒身份辩护
11 弟兄们，我要你们明白，我所传的福音不是按人的意思， 12 因为我既不是从人领受的，也不是受人教导的，而是藉着耶稣基督的启示领受的。
13 你们听说过我以前在犹太教中的行事为人：我曾极力地逼迫神的教会，残害她。 14 我在犹太教中，比我本族的许多同辈更进一步，是一个对我祖先的传统格外热心的人。 15 然而神，就是当我在母腹里时就把我分别出来、又藉着他的恩典召唤我的那一位，乐意 16 将他的儿子启示在我里面，好使我在外邦人中传扬他。我没有立刻与人[c]商量， 17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先做使徒的，而是往阿拉伯去，然后再回到大马士革。
18 三年以后，我才上耶路撒冷去见矶法[d]，在他那里住了十五天。 19 至于其他的使徒，除了主的弟弟[e]雅各，我都没有见过。 20 我现在所写给你们的，看哪，是在神面前写的，我不是在说谎。
21 后来，我到了叙利亚和奇里乞亚地区。 22 那时，在基督里的犹太各教会，还没有见过我的面。 23 他们只是听说：“以前逼迫我们的那个人，现在却在传扬他曾经残害过的信仰。” 24 他们就因我的缘故不住地荣耀神。
在耶路撒冷的辩护
2 过了十四年，我与巴拿巴一起再次上耶路撒冷，并且带着提多一起去。 2 我是照着启示上去的，向他们陈述了我在外邦人中所传的福音，不过是单独地向那些公认是人物的做了陈述，免得我过去或是现在所奔跑的都落了空[f]。 3 与我在一起的提多，虽然是希腊人，也没有被迫受割礼。 4 其实提到这件事[g]，是因着一些偷偷进来的假弟兄的缘故；他们混进来窥视我们在基督耶稣里所拥有的自由，为了要奴役我们。 5 我们对这些人，一刻也没有屈服妥协，好使福音的真理在你们中间继续存留。
6 至于那些公认是人物的——无论他们从前什么样，都对我没有区别；神不以外貌取人。那些公认是人物的并没有给我增添什么； 7 不过他们反而看出来：我受了委托去传福音给没有受割礼的人，正如彼得受了委托去传福音给受割礼的人， 8 因为在彼得里面做工、使他做受割礼之人使徒的那一位，也在我里面做工、使我做外邦人的使徒。 9 公认是柱石的雅各、矶法和约翰，既然明白了神所赐给我的恩典，就向巴拿巴和我伸出右手行契合之礼[h]，要我们往外邦人那里去，而他们往受割礼的人那里去； 10 只是要我们记得穷人，而这一点也正是我一向努力做的。
从律法下得自由
11 不过矶法[i]来到安提阿的时候，我曾当面抵挡他，因为他有该责备的地方。 12 原来，从雅各那里来的一些人到达之前，矶法与外邦人一起吃饭；可是那些人一到，他因为怕那些割礼派的人[j]，就退缩，与外邦人分开了。 13 其余的犹太人也跟着他装假，以致连巴拿巴也被他们的伪善引入歧途。 14 但我一看见他们的行为不符合福音的真理，就在大家面前对矶法[k]说：“你身为犹太人，如果像外邦人而不像犹太人那样生活，怎么还要强求外邦人像犹太人一样呢？”
15 我们生来是犹太人，不是“外邦中的罪人”， 16 不过我们知道：人被称为义不是本于律法上的行为，而是藉着信耶稣基督。于是我们信了基督耶稣，为要因信基督称义，而不是本于律法上的行为，因为没有一个人[l]本于律法上的行为会被称为义。 17 但如果我们自己寻求在基督里被称为义，却被发现还是罪人，那么，难道基督就成了罪的仆人吗？绝对不是！ 18 因为我如果重建自己以前所拆毁的，就证明我是违犯律法的人。 19 原来藉着律法，我已经向律法死了，使我能向神活着。我已经和基督一起被钉十字架， 20 所以现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着；并且如今我在肉体中活着，是因信神的儿子而活；他爱我，甚至为我舍弃了自己。 21 我不弃绝神的恩典，因为义如果是藉着律法而来的，那么，基督就白白地死了。
因信称义
3 唉，无知的加拉太人哪！是谁迷惑了你们[m]呢？被钉十字架的耶稣基督，难道不是先前被描绘在你们眼前的吗？ 2 我只想请教你们这一点：你们领受了圣灵，是本于律法上的行为，还是本于信而听从呢？ 3 你们是这样的无知吗？你们以圣灵开始，现在却要以肉体完成吗？ 4 你们受了这么多的苦，都没有意义吗？会不会真的没有意义呢！ 5 那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行神迹，是本于你们在律法上的行为，还是本于你们信而听从呢？
6 正如“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义”[n]， 7 因此你们应当知道：那些本于信的，他们才是亚伯拉罕的子孙。 8 既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”[o] 9 这样，那些有信仰的人，与有信仰的亚伯拉罕一同蒙祝福。
律法与应许
10 凡是本于律法上行为的人，都在诅咒之下，因为经上记着：“任何人不持守、不遵行律法书上所记载的一切，都是被诅咒的。”[p] 11 所以，明显地没有人能藉着律法在神面前被称为义，因为经上说：“义人将因信而活。”[q] 12 律法不是本于信，但是“遵行这些事的人，将因此而活。”[r] 13 基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”[s] 14 这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。
15 弟兄们，我按人的意思说话：甚至是人的约，一旦证实了，也没有人能废弃或加添。 16 神的各样应许，原是对亚伯拉罕和他的一个后裔说的。神并没有说“后裔们”，像是指着许多人；而是说“你的一个后裔”[t]，像是指着一个人，这一位就是基督。 17 我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神[u]预先立好的约，使那应许无效。 18 如果继业是本于律法，就不再是本于应许了；但是神把继业[v]赐给亚伯拉罕是藉着应许。
律法的目的
19 那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔[w]来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。 20 不过中保没有为一方的，神却是一位。 21 那么，律法和神的各样应许是对立的吗？绝对不是！如果一个能使人得生命的律法被赐下，义就真是本于律法了。 22 然而，经上的话把万物[x]都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。 23 只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。 24 这样，律法一向是我们的导师[y]，直到基督，好使我们能因信称义。 25 不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师[z]之下了， 26 因为你们藉着信，在基督耶稣里，都是神的儿女。
后裔与继承人
27 实际上，你们所有受洗[aa]归入基督的，就穿上了基督， 28 其中没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自由的，没有男的或女的，因为你们在基督耶稣里都合而为一了。 29 而且，如果你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。
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