Chronological
Богатството и бедността
19 (A)По-добре сиромах, който води непорочен живот, отколкото човек с лъжлива уста, при това и глупав.
2 (B)Желание без знание е нещо недобро и който бърза с краката си, се препъва.
3 Глупостта на човека изкривява пътя му; сърцето на такъв безумец негодува даже против Господа.
4 (C)Богатството привлича много приятели, а сиромаха го напуска и единственият му приятел.
5 (D)Лъжесвидетелят няма да остане ненаказан и който говори лъжа, няма да се спаси от възмездие.
6 (E)Мнозина търсят благоволението на големците и всеки иска да е приятел на щедрия човек.
7 (F)Сиромахът е мразен от всичките си братя по плът, приятелите му странят от него още повече. Той тича след тях, за да поговори, но и това не постига.
8 Който придобива разум, обича живота си; който спазва благоразумие, намира добро.
9 (G)Лъжесвидетелят няма да остане без наказание и който говори лъжа, ще загине.
10 (H)Разкошът не подхожда на глупеца, още повече на роба – властване над князе.
11 Благоразумието прави човека дълготърпелив и най-достойното за него е да бъде снизходителен към грешките.
12 (I)Гневът на царя е като рев на млад лъв, а благоволението му – като роса по тревата.
13 (J)Глупавият син е нещастие за баща си и свадливата жена е като неспирно течащ улук.
14 (K)Къщата и имотът са наследство от родителите, а благоразумната жена е от Господа.
15 (L)Леността потопява в дълбок сън и ленивото същество ще търпи глад.
16 Който спазва заповедта, запазва живота си, а който не е внимателен в своите пътища, ще загине.
17 Който прави добро на сиромаха, дава в заем на Господа и Той ще му се отплати за извършеното благодеяние.
Съветът и наставлението
18 Наказвай сина си, докато има надежда, и не се смущавай от плача му.
19 Избухливият човек ще бъде наказан, защото, ако го съжалиш, трябва да прибавиш още наказание.
20 (M)Слушай съвета и приемай наставлението, за да бъде завършекът ти край на мъдрец.
21 Много замисли изпълват сърцето на човека, но се сбъдва само предвиденото от Господа.
22 Радост за човека е да оказва милост и по-добре сиромах, отколкото лъжец.
23 (N)Страхопочитанието пред Господа благославя за живот и който го има, ще спи спокойно нощем и няма да го постигне нещастие.
24 (O)Ленивият човек потапя ръка в блюдото, но не иска да я повдигне до устата си.
25 Ако накажеш присмехулника, простият ще се вразуми; изобличиш ли благоразумния, той ще придобие знания.
26 (P)Синът, който се отнася зле с баща си и прогонва майка си, постъпва безсрамно и безчестно.
27 Престани, сине мой, да се вслушваш в съвети, които те отклоняват от мъдрите слова.
28 Безсъвестният свидетел се гаври със съда и устата на нечестивите изригват злост.
29 (Q)Съдилища са подготвени за присмехулници, а ударите – за гърба на глупците.
Непорочността на праведния
20 (R)Виното е присмехулник, сикерът е шумящ; който се увлича по тях, е неблагоразумен.
2 (S)Заплахата на царя е като рев на млад лъв: който раздразва гнева му, рискува своя живот.
3 Чест е за човека да се въздържа от спорове, а всеки глупец е избухлив.
4 Мързеливецът не иска да оре през есента; а потърси ли през лятото – тогава няма нищо.
5 (T)Помислите в сърцето на човека са като дълбоки води, но разумният човек знае как да ги овладее.
6 (U)Мнозина се хвалят с добродетелността си, но кой ще посочи истинския човек?
7 Праведният човек живее непорочно; неговите деца са щастливи наследници.
8 Царят, който седи на съдийски престол, отсява с очи всяко зло.
9 (V)Кой може да каже: „Запазих чисто сърцето си, чист съм от греха си“?
10 (W)Нееднаквите теглилки, нееднаквите мерки – и едното, и другото са мерзост пред Господа.
11 Дори и дете се изявява чрез постъпките си – дали поведението му е чисто и правилно.
12 (X)Ухо, което слуша, и око, което гледа – Господ е създал и двете.
13 Не обичай спането, за да не осиромашееш; дръж будни очите си и ще имаш предостатъчна прехрана.
14 „Колко е лошо, колко е лошо“, казва купувач при покупко-продажба, а когато отмине, се хвали.
Заграбеното богатство
15 (Y)Може да има злато и много бисери, но истинската скъпоценност са разумните уста.
16 (Z)Вземи връхната дреха на този, който е станал поръчител за чужд човек в съда, и вземи него за залог вместо чужденеца.
17 Хляб, спечелен с измама, е сладък за човека, но после устата му се напълват с чакъл.
18 Намеренията се утвърждават при съвещания, затова води борба само след мъдро обсъждане.
19 (AA)Който ходи да клевети, изнася тайни, и ти не се събирай с такъв, чиято уста е зинала.
20 Който злослови за баща си и майка си, светилникът му ще угасне сред дълбока тъма.
21 (AB)Наследството, бързо заграбено първоначално, няма да получи благословение в края.
22 (AC)Не казвай: „Ще отплатя за злото“; надявай се на Господа и Той ще ти помогне.
23 (AD)Нееднаквите грамове са мерзост пред Господа и неверните теглилки са недобро нещо.
24 (AE)Ходът на човешкия живот е във властта на Господа; тогава как човек да разбере пътя си?
25 (AF)Примка за човека е да дава необмислено оброк, а да размисля след оброка.
26 Мъдрият цар отсява нечестивите и обръща върху тях колелото на вършачката.
27 Духът на човека е светилник на Господа, той изпитва цялата му вътрешност.
28 Любовта и верността опазват царя и той поддържа своя престол с проява на любов.
29 Слава за младите е тяхната сила, а сивата коса е украшение за старците.
30 Кървавите рани отстраняват злото и ударите очистват цялата вътрешност.
Съкровищата на нечестивия
21 Сърцето на царя е в ръката на Господа, както водните потоци: Той го насочва натам, накъдето поиска.
2 (AG)Всички пътища на човека са прави в собствените му очи, но Сам Господ преценява сърцата.
3 Да се придържаш към правдата и правосъдието е по-угодно на Господа, отколкото жертвата.
4 Горделивите очи и надутото сърце, които са светилник за нечестивите, са грях.
5 (AH)Помислите на прилежния водят към печалба, а всеки припрян търпи немотия.
6 Придобиването на съкровища с лъжлив език е като отлитащо дихание за онези, които търсят смъртта.
7 Насилието на нечестивите ще се струпа върху тях, защото отказват да се придържат към правдата.
8 Крив е пътят на виновния човек, а на чистия човек делата са прави.
9 (AI)По-добре е да живееш в ъгъл на покрива, отколкото в обща къща със свадлива жена.
10 Душата на нечестивия желае зло; ближният му не намира никакво състрадание в неговите очи.
11 Когато наказват присмехулник, простият помъдрява, а когато вразумяват мъдрия, той придобива знания.
12 Справедливият проучва дома на нечестивия и вижда как нечестивите падат в злочестие.
Съкровищата на мъдрия
13 Който затуля ухо за вопъла на сиромаха, и сам той ще викне, но няма да го чуят.
14 Тайният подарък потушава гнева, а дарът в пазвата укротява силната ярост.
15 Когато правосъдието се спазва, това е радост за праведника, а за онези, които вършат зло, е мъчение.
16 Човекът, който се отбива от пътя на благоразумието, ще се окаже сред обитателите на ада.
17 (AJ)Който обича веселбите, ще изпадне в беда, а който обича виното и тлъстината, няма да забогатее.
18 Нечестивият ще бъде откупна цена за праведния и измамникът – за чистосърдечните.
19 (AK)По-добре да живееш сам в пустинно място, отколкото със свадлива и гневлива жена.
20 В къщата на мъдрия има съкровище, ценно като благоуханно масло, а глупавият човек го разпилява.
21 (AL)Който се стреми към вярност и благост, ще постигне живот, правда и почит.
22 (AM)Мъдрият човек превзема с пристъп града на силните войни и разрушава крепостта, на която са се надявали.
23 (AN)Който въздържа устата и езика си, опазва живота си от опасности.
24 Надменният горделивец – името му е присмехулник – постъпва с необуздана гордост.
25 (AO)Алчността на ленивия човек ще го погуби, защото ръцете му не помръдват да работят; 26 той е обхванат от голяма алчност всеки ден, а праведникът дава и не му се свиди.
27 (AP)Жертвата на нечестивите е мерзост пред Бога, най-вече когато се принася със зла умисъл.
28 (AQ)Лъжливият свидетел ще бъде постигнат от гибел, а човекът, който се вслушва, ще говори предпазливо.
29 Нечестивият човек има дръзко лице, за показ, а праведният насочва правилно пътя си.
30 Нито мъдрост, нито разум, нито замисъл устояват срещу Господа.
31 (AR)Подготвят коня за ден на битка, но успехът идва от Господа.
Copyright by © Българско библейско дружество 2013. Използвани с разрешение.