Chronological
麦基洗德的地位
7 原来这麦基洗德——
撒冷之王，至高神的祭司，
在亚伯拉罕杀败众王回来的时候，去迎接他、祝福他，
2 亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给[a]他。
“麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”，
然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。
3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，
没有年岁的开始，也没有生命的终结，
与神的儿子相似，持久做祭司，直到永远。
4 你们当想一想，这个人多么伟大！连先祖亚伯拉罕也从最好的战利品中把十分之一献给他。 5 虽然利未子孙中那些领受祭司职务的，从亚伯拉罕的后裔[b]中出来，他们还是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞[c]，收取十分之一。 6 可是，不出于利未世系的那一位，却从亚伯拉罕收取了十分之一，并且祝福了那拥有各样应许的亚伯拉罕。 7 原来，位分小的从位分大的接受祝福，是毫无争议的事。 8 在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。 9 甚至从某种意义上可以说：连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕交纳了十分之一， 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体[d]里面。
完美的祭司
11 既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级[e]，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？ 12 祭司职份被更换，律法也必须有所更换。 13 其实这些话所论到的那一位是属于别的支派，这支派中从来没有人在祭坛供过职； 14 就是说，我们的主明显是从犹大支派[f]兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司[g]的事。
15 如果照着麦基洗德的相同样式另有一位祭司兴起来，那么，这件事就更加明显了。 16 他成为祭司，不是照着有关肉体条例的法则，而是照着那不能毁灭的生命大能， 17 因为他被见证说：
18 原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了， 19 因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。
20 再者，所发生的事并不是没有神的[j]誓言保证。就是说，其他人成为祭司是没有誓言保证的， 21 可是耶稣[k]藉着对他说话的那一位是有誓言保证的：
22 既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。
23 那些以前成为祭司的固然人数众多，因为死亡阻止了他们继续留任， 24 但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份； 25 故此，他也能彻底[n]拯救那些藉着他来到神面前的人；因为他一直活着，为他们代求。
26 这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。 27 他不需要像其他大祭司那样天天献祭：先为自己的罪孽，然后为子民；因为当他把自己献上的时候，就一次性地把这事完成了。 28 律法委任的大祭司都有软弱，但在律法以后，誓言保证的话语所委任的儿子，却永远完全。
属天的祭司
8 以上所说的要点是：我们有这样的一位大祭司，已经坐在诸天之上至尊者的宝座右边， 2 他是圣所和真会幕的服事者。这会幕是主所搭建的，不是人所搭建的。 3 每一位大祭司受委任，都是为了献上礼物和祭物；故此，这一位也必须有所献上。 4 既然如此，如果他在地上，就不会做祭司，因为地上已经有照着律法献祭物的祭司[o]。 5 那些祭司所事奉的，是天上事物的模型和影子，就如摩西将要完成会幕的时候，得了神的指示，说：“你要注意，一切都要按照在山上指示你的样式去造。”[p] 6 但如今，耶稣得了更尊贵的服事工作，就像他也是更美好之约的中保那样；这约建立在各样更美好的应许之上。
完美的新约
7 原来，如果那第一个约[q]是无可指责的，就没有寻求第二个约的必要了， 8 因为神[r]指责说：
“看哪，时候就要到了！
主说，我要与以色列家
和犹大家订立新约。
9 这约[s]不像从前我拉着他们祖先的手，
在领他们出埃及地的日子里
与他们所立的约。
因为他们没有持守我的约，
我就不理他们——这是主说的。
10 主又说，在那些日子以后，
我要与以色列家订立这样的约：
我要把我的法则放在他们的意念中，
刻在他们的心上；
我将要做他们的神，
他们将要做我的子民。
11 他们绝不需要教导各自的同胞[t]、各自的兄弟，说：
‘你要认识主’——
因为他们所有的人，
从卑微的到尊贵的，
都将认识我；
12 又因为我要宽恕他们的不义，
绝不再想起他们的罪孽[u]。”[v]
13 当神[w]说到“新约[x]”，就已经把第一个当做旧的；而那渐渐变旧、渐渐变老的，很快就要消逝了。
旧约的事奉
9 这样，第一个约[y]也包括了事奉礼的规定和地上的圣所， 2 因为有预备好的会幕：第一间里有灯台、桌子和陈设饼，这叫做圣所； 3 会幕第二层幔子后面，叫做至圣所， 4 里面有金香坛和四周包金的约柜；柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的杖和两块约版； 5 约柜上方有荣耀的基路伯，遮蔽着施恩座[z]。关于这些，现在就不一一细说了。
6 既然这些东西都这样预备好了，祭司们就常常进入第一间会幕行事奉礼。 7 至于第二间会幕，只有大祭司一年进去一次，没有不带着血的；这血是为自己和子民无意中犯的罪所献上的。 8 圣灵指明这一点：只要第一间会幕还存在，进入至圣所的道路就还没有显明出来。 9 这会幕是现今时代的一个象征，在这里所献上的礼物和祭物，并不能使事奉者的良心得以完全， 10 因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。
新约的事奉
11 不过基督已经来到，做了那些已经发生的[aa]美善之事的大祭司，经过了那更大、更完美的会幕。那会幕不是人手所造的；就是说，不属于这被造的世界。 12 他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。 13 实际上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在那些污秽的人身上，能使他们分别为圣、肉身洁净， 14 更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵[ab]，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们[ac]的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？
15 为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。 16 要知道，遗嘱[ad]在哪里生效[ae]，立遗嘱之人的死亡就必须得到证实。 17 事实上，人死了，遗嘱[af]才能确立，因为立遗嘱之人活着的时候，遗嘱绝对不能生效。 18 原来不用血，第一个约也不能成立， 19 就是说，摩西按照律法向全体民众宣讲了所有的诫命之后，拿了牛犊和山羊[ag]的血，掺上水，用深红色的羊毛和牛膝草，洒在那书卷上和全体民众身上， 20 说：“这是立约的血，是神吩咐给你们的。”[ah] 21 然后，他又同样地把血洒在会幕和服事用的所有器皿上。 22 按照律法，几乎一切都是用血洁净的；没有流血，就没有赦免。
23 既然那些诸天之上事物的模型，必须用这些祭物[ai]来洁净，那天上事物的本体就必须用比这些更好的祭物来洁净， 24 因为基督不是进入了人手所造的圣所——那不过是真圣所的象征——而是进入了上天本身，如今替我们显现在神的面前。 25 他也不用再三地将自己献上，像大祭司年年带着牛羊的[aj]血进入圣所那样， 26 否则，从创世以来，他就必须再三地受难了。但如今，他在万世的末期显现了一次，好藉着献上自己为祭，把罪除掉。 27 就如人人注定都有一死，而且死后有审判， 28 照样，基督为了担当众人的罪孽，也被献上一次；将来还要再一次显现，不是为了罪，而是为了使那些热切等待他的人得到救恩。
完美的祭
10 既然律法带有那将要来的美好事物的影子，它不是那些事物的本像，就绝不能藉着年年不断地献上同样的祭物，使近前来的人得以完全。 2 否则，事奉的人因为一次性地被洁净，不再觉得有罪孽，难道不早就停止献祭了吗？ 3 然而这些祭物使人年年都想起罪孽来， 4 因为公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。
5 所以，基督进入世界的时候，他说：
8 上文说：祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悦的，尽管这些都是照着律法献上的； 9 接着又说：“看哪[am]，我来了！是要遵行你的旨意！”神废除前者，是为了确立后者。 10 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。
11 所有的祭司天天都站着服事，再三地献上同样的祭物，但这些祭物绝不能把罪孽除掉， 12 而这一位为赎罪孽献上了一个永远的祭物，就在神的右边坐下了， 13 此后一直等候他的敌人被放在他的脚下做脚凳。 14 事实上，他藉着一个供物，使那些被分别为圣的人永远得以完全。 15 圣灵也向我们做见证，因为他说过[an]：
16 “主说：‘在那些日子以后，
我要与他们订立这样的约：
我要把我的法则放在他们的心上，
刻在他们的意念中。’”[ao]
17 然后又说：
18 所以在哪里这些罪得了赦免，在哪里就不再有赎罪的供物了。
敬神的劝勉
19 因此，弟兄们，我们藉着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。 20 他为我们开辟了一条又新又活的道路，从幔子经过；这幔子就是他的身体。 21 既然我们有一位伟大的祭司管理神的家， 22 既然我们的心被血[ar]洒过，脱离了罪恶感，身体也被清水洗净了，就让我们怀着真诚的心，以确信不移的信仰近前来； 23 让我们毫不动摇地持守所告白的盼望，因为向我们应许的那一位是信实的； 24 让我们彼此看顾，好激励爱心和美好的工作。 25 你们不要放弃自己的聚会，像某些人所习惯的那样，而要彼此鼓励；你们既然看见那日子[as]临近，就更应该这样。
警告明知故犯的罪
26 要知道，我们领受了真理的知识以后，如果还故意犯罪，就不再有赎罪的祭物被保留下来； 27 只保留了对审判的可怕等待，和那将要吞灭敌对者的嫉恨之火。 28 任何拒绝摩西律法的人，凭两个或三个见证人的见证，就得不到怜悯而死， 29 何况一个人践踏了神的儿子，把那使自己成圣的立约之血看做是俗物，又侮辱了恩典的圣灵，你们想想，这个人难道不该受更厉害的惩罚吗？ 30 因为我们认识曾说过“报应在我，我将回报[at]”[au]的那一位，他又说过“主要审判自己的子民。”[av] 31 落在永生神的手中实在可怕。
32 你们要回想原先的日子：当你们蒙了光照以后，忍受了许多痛苦挣扎； 33 有时候当众受责骂、受患难；有时候陪伴那些受到同样遭遇的人。 34 的确，你们不但同情了那些被囚禁的人[aw]，而且当自己所拥有的被夺去时，你们也甘心接受了，因为知道你们在天上[ax]有更好的、长存的产业。 35 所以，不要丢弃你们的确信，这确信带来极大的报偿。 36 其实，你们需要忍耐，好在你们行完神的旨意以后，可以领受所应许的。
37 要知道，还有一点点时候，
“要来的那一位就要来临，他不会迟延。
38 我的义人将因信而活；
如果他退缩，
我的心就不喜悦他。”[ay]
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