Chronological

亚伯拉罕因信称义

4 那么，我们说我们肉体上的先祖亚伯拉罕得到了什么呢？ ² 事实上，如果亚伯拉罕本于行为被称为义，他就有可夸耀的；然而在神面前他并没有可夸耀的。 ³ 经上到底是怎么说的呢？

⁴ 做工的人得工钱，不算是恩典，而是应得的； ⁵ 但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。

大卫的话

⁶ 正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：

亚伯拉罕在受割礼前被称为义

⁹ 既然如此，这福份到底是只赐给那些受割礼的人，还是也赐给那些没有受割礼的人呢？我们说：“亚伯拉罕因着信，就被算为义了。”^{[d] 10} 那么，是怎么被算为义的呢？到底是在他受割礼之后，还是在他没有受割礼的时候呢？不是在受割礼之后，而是在没有受割礼的时候。 ¹¹ 并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义； ¹² 而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。

因信承受应许

¹³ 原来，赐给亚伯拉罕和他后裔继承世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而得的义。 ¹⁴ 这是因为，如果本于律法的才是继承人，信就落了空，应许也就无效了。 ¹⁵ 事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

¹⁶ 为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父， ¹⁷ 正如经上所记：“我已经指派你为众多民族的父。”^[e]亚伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使无变为有的神。 ¹⁸ 亚伯拉罕在没有盼望的时候，仍然怀着盼望去相信，因而成为众多民族的父，^[f]正如先前所说：“你的后裔将要如此众多^[g]。”^{[h] 19} 他快到一百岁的时候，想到自己的身体如同^[i]已经死了，又想到撒拉也已经不能生育，但是他的信仰却没有软弱。 ²⁰ 他也没有因着不信去怀疑神的应许，反而因着信得以刚强，把荣耀归给神， ²¹ 并且确信不疑：神所应许的，神也能成就。 ²² 因此，这就被算为他的义了。^{[j] 23} 不但如此，“被算为他的义”这句话不仅是为亚伯拉罕写的， ²⁴ 也是为我们写的；我们信靠使我们的主耶稣从死人中复活的那一位，就将被算为义。 ²⁵ 主耶稣被交出去，是为了我们的过犯；复活，是为了我们称义。

因信称义的福气

5 这样，我们既然因信称义，就藉着我们的主耶稣基督与神和好了； ² 我们也藉着他，因信^[k]进入了现在所站的这恩典中，并且以盼望神的荣耀而夸耀。 ³ 不仅如此，我们也以患难夸耀，因为我们知道患难生出忍耐， ⁴ 忍耐生出品德^[l]，品德生出盼望， ⁵ 而这盼望不使人羞愧，因为神的爱藉着所赐给我们的圣灵，已经倾注在我们的心里。

与神和好的人

⁶ 原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。 ⁷ 为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的； ⁸ 但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。 ⁹ 所以，我们现在既然藉着基督的血被称为义，难道不更要藉着他，从神的^[m]震怒中被拯救出来吗？ ¹⁰ 这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？ ¹¹ 不仅如此，我们现在藉着主耶稣基督与神^[n]和好了，就更要藉着他以神夸耀。

亚当与基督

¹² 所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。 ¹³ 就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。 ¹⁴ 然而，从亚当到摩西，死亡掌了权，甚至那些没有按亚当过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这亚当是以后要来的那一位的象征。

¹⁵ 但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？ ¹⁶ 而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果^[o]。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。 ¹⁷ 实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？

¹⁸ 由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的^[p]称义。 ¹⁹ 就是说，藉着一个人的悖逆，众人怎样都成了罪人；藉着一个人的顺从，众人将怎样成为义人。 ²⁰ 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。 ²¹ 这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。

在基督里的新生命

6 那么，我们要怎么说呢？难道我们可以留在罪中，好让恩典增多吗？ ² 绝对不可！我们这些向罪已经死了的人，怎么还能活在罪中呢？ ³ 难道你们不明白，所有受洗归入基督耶稣的人，就是受洗归入了他的死吗？ ⁴ 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，好使我们也能以生命的新样式行事为人，就像基督藉着父的荣耀从死人中复活那样。 ⁵ 就是说，如果我们在基督死的样式上与他联合，也将要在他复活的形式上与他联合。 ⁶ 我们知道，我们的旧我^[q]已经和基督一起被钉十字架，好让罪的身体被废除，使我们不再做罪的奴仆， ⁷ 因为一个死了的人，已经脱离了罪。 ⁸ 那么，如果我们与基督一同死了，就相信也要与他一同活着。 ⁹ 我们知道，基督既从死人中复活，就不会再死，死亡再也辖制不了他。 ¹⁰ 原来他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。 ¹¹ 照样，你们就当看自己向罪是死的，但在^[r]基督耶稣里向神却是活的。

¹² 所以，不要让罪在你们会死的身体上掌权，使你们顺从身体的私欲； ¹³ 也不要把你们身体的任何部分^[s]献给罪，做不义的器具；相反，要像从死人中复活的人，把自己献给神，并把身体的各部分做义的器具献给神。 ¹⁴ 这样，罪就不能辖制你们了，因为你们不在律法之下，而在恩典之下。

从罪的奴仆到义的奴仆

¹⁵ 那又怎么样呢？难道因为我们不在律法之下而在恩典之下，就可以犯罪吗？绝对不可！ ¹⁶ 你们难道不知道吗？你们把自己献上做奴仆去顺从谁，那么，顺从谁就是谁的奴仆：或做罪的奴仆，以至于死；或做顺从的奴仆，以致称义。 ¹⁷ 感谢神！虽然你们过去是罪的奴仆，但现在却从心里顺从了所传给你们的^[t]教导内容， ¹⁸ 从罪中得了释放，成为义的奴仆。 ¹⁹ 因着你们肉体的软弱，我就按照人的说法来讲，那就是，你们从前怎样把身体的各部分^[u]献给污秽和罪恶^[v]做奴仆，以致罪恶^[w]；现在也要照样把你们身体的各部分献给义做奴仆，以致分别为圣。 ²⁰ 原来，你们做罪的奴仆时，不受义的管束； ²¹ 那么，在你们现在看为羞耻的那些事上，你们当时到底得了什么果子呢？那些事的结局就是死。 ²² 但如今，你们既从罪中得了释放，成为神的奴仆，就得了果子，以致分别为圣，那结局就是永恒的生命。 ²³ 因为罪的工价就是死；但神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，却是永恒的生命。

以婚姻为例

7 弟兄们，我现在对明白律法的人说：难道你们不明白，律法只是在一个人活着的时候辖制这个人吗？ ² 要知道，已婚的女人，在丈夫活着的时候，是被律法约束的；但如果丈夫死了，她就脱离了那关于丈夫的律法。 ³ 由此可见，丈夫还活着的时候，她如果归向别的男人，就被称为淫妇；但如果丈夫死了，她就脱离那律法得了自由，即使归向别的男人，也不是淫妇。

⁴ 因此，我的弟兄们，你们藉着基督的身体，在律法上也被处死了，使你们归向另一位，就是从死人中复活的那一位，好让我们能为神结出果子来。 ⁵ 原来，当我们还在肉体中的时候，罪的欲望藉着律法在我们身体的各部分^[x]做工，以致为死亡结了果子。 ⁶ 但如今，我们既然在那捆绑我们的律法上死了，就脱离了律法，结果我们得以按照圣灵的新样式来服事，而不按照律法条文的旧样式。

罪藉着诫命

⁷ 那么，我们要怎么说呢？难道律法是罪吗？绝对不是！然而，要不是藉着律法，我就不知道什么是罪。如果律法没有说“不可贪心”^[y]，我就不知道什么是贪心； ⁸ 但是，罪藉着诫命，趁机在我里面生出种种贪念。原来在律法之外，罪是死的。 ⁹ 我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了， ¹⁰ 我却死了。于是我发现，那本该带来生命的诫命，它却导致了死亡。 ¹¹ 事实上，罪藉着诫命趁机欺骗了我，并藉着诫命杀了我。 ¹² 因此，律法是神圣的，诫命也是神圣、公义、美善的。

内在的罪

¹³ 那么，是那美善的导致了我的死吗？^[z]绝对不是！而是罪。罪为要显出是罪，就藉着那美善的带来了我的死，使罪藉着诫命变得极其邪恶。 ¹⁴ 我们知道律法是属灵的；而我是属肉体的，已经卖给罪了。 ¹⁵ 实际上，我所做的，我不明白，因为我所愿意的，我没有去做；我所恨恶的，我反而去做。 ¹⁶ 那么，如果我做我不愿意做的事，我就赞同了律法是好的。 ¹⁷ 所以现在这事就不再是我所做的，而是住在我里面的罪所做的。 ¹⁸ 事实上，我知道在我里面，就是在我肉体中，没有良善；因为行善的意愿在我里面，却行不出来。 ¹⁹ 这样，我愿意行的善，我没有去行；我不愿意做的恶，我反而去做。 ²⁰ 那么，如果我做我不愿意做的事，这事就不再是我所做的，而是住在我里面的罪所做的。 ²¹ 因此我发现一个法则：当我愿意行善的时候，恶就在我里面。 ²² 就是说，按着内在的人，我喜爱神的法则， ²³ 然而我发现在我身体^[aa]中另有一个法则，与我理性的法则交战，把我掳到我身体中罪的法则里。 ²⁴ 我这个人真是可悲呀！谁能救我脱离这属于死亡的身体呢？ ²⁵ 藉着我们的主耶稣基督，感谢归于神！^[ab]由此可见，我自己一方面在理性上服从神的法则，另一方面在肉体中却服从罪的法则。