Chronological

О внутренней чистоте^(A)

15 Затем пришли к Исо из Иерусалима блюстители Закона и учители Таврота и сказали:

² – Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Они не омывают рук перед едой!^[a]

³ Исо ответил:

– А почему вы ради соблюдения своего обычая нарушаете повеление Всевышнего?^{[b] 4} Ведь Всевышний сказал: «Почитай отца и мать»^[c] и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»^[d]. ⁵ Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «Отдаю Всевышнему то, чем я мог бы тебе помочь», ⁶ то ему уже не обязательно помогать отцу.^[e] Тем самым вы ради своего обычая отменяете слово Всевышнего. ⁷ Лицемеры! Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас:

¹⁰ Иса подозвал к Себе народ и сказал:

– Выслушайте и постарайтесь понять. ¹¹ Не то, что входит в человека через рот, оскверняет его; оскверняет человека то, что исходит из его уст.

¹² Позже ученики сказали Исо:

– Ты знаешь, что Твои слова обидели блюстителей Закона?

¹³ Исо ответил:

– Каждое растение, посаженное не Моим Отцом, Который на небесах, будет вырвано с корнем. ¹⁴ Оставьте их, они слепые поводыри слепых. А если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму.

¹⁵ Петрус же попросил:

– Объясни нам эту притчу.

¹⁶ – Так и вы тоже до сих пор не понимаете? – сказал Исо. – ¹⁷ Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека через рот, проходит через желудок, а потом выходит вон? ¹⁸ Но то, что исходит из уст, исходит из сердца, это и оскверняет человека. ¹⁹ Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета. ²⁰ Именно это оскверняет человека, а не то, что он не омывает рук перед едой.

Вера язычницы^(B)

²¹ Покинув это место, Исо отправился в окрестности Тира и Сидона. ²² Там к Нему с плачем подошла местная женщина-ханонеянка и стала кричать:

– Повелитель, Сын Довуда, сжалься надо мной! Моя дочь одержима демоном и ужасно мучается!

²³ Исо не отвечал ей ни слова. Тогда Его ученики стали просить:

– Отошли её, а то она идёт за нами и кричит.

²⁴ Исо сказал женщине:

– Я послан только к народу Исроила, к заблудшим овцам.

²⁵ Женщина подошла и поклонилась Ему:

– Повелитель, помоги мне!

²⁶ Исо ответил:

– Нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собакам^[g].

²⁷ – Да, Повелитель, – ответила женщина, – но ведь и собаки едят крошки, которые падают со стола хозяев.

²⁸ Тогда Исо сказал ей:

– Женщина, у тебя великая вера! Пусть будет так, как ты хочешь.

И в тот же час её дочь исцелилась.

Народ восхваляет Всевышнего за исцеления^(C)

²⁹ Исо ушёл оттуда и пошёл вдоль Галилейского озера. В одном месте Он поднялся на склон горы и сел там. ³⁰ К Нему пришло множество людей, среди которых были хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих несчастных клали к ногам Исо, и Он исцелял их. ³¹ Люди удивлялись, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими, и славили Бога Исроила.

Насыщение более четырёх тысяч человек^(D)

³² Исо подозвал Своих учеников и сказал:

– Мне жаль этих людей, они со Мной вот уже три дня, и у них не осталось еды. Я не хочу отпускать их голодными, ведь они могут ослабеть в дороге.

³³ Ученики ответили:

– Где же мы возьмём здесь, в этой пустыне, столько хлеба, чтобы накормить всё это множество людей?

³⁴ – Сколько у вас лепёшек? – спросил Исо.

– Семь лепёшек и несколько рыбок, – ответили они.

³⁵ Исо велел людям возлечь на землю. ³⁶ Затем Он взял семь лепёшек и рыбу и, поблагодарив за них Всевышнего, стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те, в свою очередь, – народу. ³⁷ Все ели и насытились, и ещё набралось семь полных корзин остатков. ³⁸ Всего ело четыре тысячи одних только мужчин, не считая женщин и детей.

³⁹ Отпустив народ, Исо сел в лодку и отправился в окрестности Магадана^[h].

О внутренней чистоте^(A)

7 Однажды собрались вокруг Него блюстители Закона и некоторые учители Таврота из Иерусалима. ² Они обратили внимание, что некоторые ученики Исо принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми, руками.^{[a] 3} Блюстители Закона, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предков,^[b] не садятся есть, не помыв установленным образом руки. ⁴ Они не едят ничего, принесённого с базара, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды. ⁵ Поэтому блюстители Закона и учители Таврота спросили Исо:

– Почему Твои ученики не следуют обычаям предков? Почему они едят нечистыми руками, не омыв их согласно ритуалу?

⁶ Исо ответил им:

– Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах:

⁸ Оставив повеление Всевышнего, вы соблюдаете человеческое предание. ⁹ Вы ловко умеете подменять повеления Всевышнего вашими собственными традициями. ¹⁰ Ведь Всевышний сказал через Мусо: «Почитай отца и мать»^[d], и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»^[e]. ¹¹ Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, – курбан^[f] (то есть мой дар Всевышнему)», ¹² тогда ему уже позволяется ничего не делать для своего отца или матери.^{[g] 13} Вы отменяете слово Всевышнего собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.

¹⁴ Исо снова подозвал к себе народ и сказал:

– Выслушайте Меня все и постарайтесь понять. ^15-16 Ничто из того, что входит в человека извне, не может осквернить его. Оскверняет человека то, что исходит из него.^[h]

¹⁷ Когда Исо оставил толпу и вошёл в дом, ученики спросили Его об этой притче.

¹⁸ – Так и вы тоже не понимаете? – сказал Он им. – Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека извне, не может осквернить его? ¹⁹ Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.) ²⁰ Но то, что исходит из человека, – продолжал Он, – вот это и оскверняет его. ²¹ Потому что изнутри, из сердца человека исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, ²² супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, завистливое око^[i], клевета, надменность и безрассудство. ²³ Всё это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека.

Вера язычницы^(B)

²⁴ Оттуда Исо отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе, но Ему всё равно не удалось сохранить это в тайне. ²⁵ О приходе Исо узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам, ²⁶ а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Исо, чтобы Он изгнал демона из её дочери. ²⁷ Исо сказал ей:

– Пусть сначала наедятся дети, ведь нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собакам^[j].

²⁸ – Да, Повелитель, – ответила женщина, – но ведь и собаки едят под столом крошки, которые роняют дети.

²⁹ – За твой ответ, – сказал ей Исо, – иди, демон вышел из твоей дочери.

³⁰ Она пошла домой и увидела, что её дочь лежит в постели, а демон из неё вышел.

Исцеление глухого и косноязычного человека^(C)

³¹ Возвращаясь из окрестностей Тира, Исо через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десяти городов. ³² Там к Исо привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку. ³³ Исо отвёл его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся ими к языку человека. ³⁴ Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал:

– Иппаттах!

Это означает: «Откройся!»

³⁵ К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно. ³⁶ Исо запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. ³⁷ Их удивлению не было предела.

– Всё, что Он делает – хорошо, – говорили люди. – У Него и глухие начинают слышать, и немые – говорить!