Chronological

Притча о свадебном пире^(A)

22 Исо продолжал учить народ в притчах, говоря:

² – Царство Всевышнего можно сравнить со свадебным пиром, который один царь приготовил для своего сына. ³ Он разослал к приглашённым своих рабов, чтобы позвать их на свадьбу, но приглашённые не хотели прийти. ⁴ Тогда царь послал других рабов, наказав им: «Пойдите и скажите им, что мой пир уже готов, зарезаны быки и другой откормленный скот, всё угощение готово, пусть приходят на свадебный пир». ⁵ Приглашённые, однако, не обратили на это никакого внимания и разошлись. Один пошёл на своё поле, другой торговать, ⁶ а некоторые даже схватили посланных рабов, унизили и убили их. ⁷ Царь был разгневан. Он послал своё войско, уничтожил тех убийц и сжёг их город.

⁸ Потом он сказал своим рабам: «Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили чести быть на нём. ⁹ Пойдите теперь на перекрёстки дорог и приглашайте на пир всех, кого вы встретите». ¹⁰ Рабы пошли по улицам и стали созывать всех, кого встречали, злых и добрых, и пиршественный зал наполнился гостями, которые возлежали за столами. ¹¹ Когда же царь пришёл посмотреть на возлежащих, он заметил человека, на котором не было свадебной одежды. ¹² «Друг, – спросил царь, – как это ты вошёл сюда без свадебной одежды?» Человеку нечего было сказать. ¹³ Тогда царь приказал слугам: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов». ¹⁴ Ведь приглашённых много, но избранных мало.

Вопрос об уплате налогов^(B)

¹⁵ После этого блюстители Закона стали советоваться, как бы им поймать Исо на слове. ¹⁶ Они подослали к Нему своих учеников вместе со сторонниками правителя Ирода.

– Учитель, – спросили они, – мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Всевышнего. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить. ¹⁷ Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог римскому императору или нет?

¹⁸ Исо, зная их коварные намерения, сказал:

– Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове? ¹⁹ Покажите Мне монету, которой платится дань.

Они принесли Ему серебряную монету^[a]. ²⁰ Исо спросил их:

– Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

²¹ – Императора, – ответили они.

Тогда Исо сказал им:

– Так и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему – то, что принадлежит Всевышнему.

²² Такой ответ их озадачил, и, оставив Исо, они ушли.

Вопрос о воскресении мёртвых^(C)

²³ В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых, подошли к Исо. Они спросили Его:

²⁴ – Учитель, Мусо сказал, что если кто-либо умрёт, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.^{[b] 25} Так вот, у нас тут было семеро братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата. ²⁶ То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями. ²⁷ После всех умерла и женщина. ²⁸ Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были её мужьями.

²⁹ Исо ответил им:

– Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего. ³⁰ Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах. ³¹ Что же касается воскресения мёртвых, то разве вы не читали, что сказал вам Всевышний: ³² «Я – Бог Иброхима, Бог Исхока и Бог Якуба»^[c]? Он Бог не мёртвых, а живых.

³³ Люди слушали и удивлялись Его учению.

Самое важное повеление^(D)

³⁴ Блюстители же Закона, услышав, как Исо заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него. ³⁵ Один из них, учитель Таврота, чтобы поймать Исо на слове, спросил:

³⁶ – Учитель, какое повеление в Законе самое важное?

³⁷ Исо ответил:

– «Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всем разумом своим»^[d]. ³⁸ Это первое и самое важное повеление. ³⁹ Второе, не менее важное повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[e]. ⁴⁰ Всё учение Таврота и Книги Пророков основано на этих двух повелениях.

Масех – Повелитель Довуда^(E)

⁴¹ Когда блюстители Закона собрались вместе, Исо спросил их:

⁴² – Что вы думаете о Масехе? Чей Он сын?

– Сын Довуда, – ответили Ему.

⁴³ Исо говорит им:

– Почему же тогда Довуд, под водительством Духа, называет Масеха Повелителем? Ведь он говорит:

⁴⁵ Итак, если Довуд называет Масеха Повелителем, то как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

⁴⁶ В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.

Притча о злых виноградарях^(A)

12 И Он стал говорить с ними притчами.

– Один человек посадил виноградник, обнёс его забором, выкопал яму для давильни^[a] и построил сторожевую башню.^[b] Он отдал виноградник внаём виноградарям, а сам уехал в далёкую страну. ² Когда пришло время, он послал раба к виноградарям, чтобы тот забрал у них причитающуюся ему часть урожая. ³ Но виноградари схватили раба, избили и отослали с пустыми руками. ⁴ Тогда хозяин послал к ним другого раба; но они разбили ему голову и издевались над ним. ⁵ Хозяин послал ещё одного раба; его виноградари убили. Он посылал ещё многих рабов, но виноградари одних избивали, других убивали. ⁶ В конце концов у хозяина остался только его единственный любимый сын. Он послал его к ним последним. «Сына-то моего они устыдятся», – думал он. ⁷ Но виноградари сказали друг другу: «Это наследник. Давайте убьём его, и наследство будет нашим». ⁸ Они схватили его, убили и выбросили его из виноградника. ⁹ Что же сделает хозяин виноградника? Конечно же, он придёт и убьёт виноградарей, а виноградник отдаст другим. ¹⁰ Разве вы не читали в Писании:

¹² Когда предводители народа поняли, что эту притчу Исо рассказал о них, они хотели арестовать Его, но побоялись народа. Поэтому они оставили Его и ушли.

Вопрос об уплате налогов^(B)

¹³ Потом они подослали к Исо блюстителей Закона и сторонников правителя Ирода, чтобы те поймали Его на слове. ¹⁴ Подойдя к Исо, они сказали:

– Учитель! Мы знаем, что Ты Человек честный и не стремишься никому угодить. Ты беспристрастен и истинно учишь пути Всевышнего. Следует ли платить налог римскому императору или нет? Платить нам или не платить?

¹⁵ Исо, зная их лицемерие, сказал:

– Вы хотите поймать Меня на слове? Принесите Мне посмотреть серебряную монету^[d].

¹⁶ Ему принесли монету, и Он спросил:

– Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

– Императора, – ответили они.

¹⁷ – Отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему – то, что принадлежит Всевышнему, – сказал им Исо. Они были поражены Его ответом.

Вопрос о воскресении мёртвых^(C)

¹⁸ К Исо подошли саддукеи^[e], которые утверждают, что нет воскресения мёртвых. Они спросили Его:

¹⁹ – Учитель, Мусо написал, что если у кого-либо умрёт брат, оставив жену, но не оставив детей, то он должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.^{[f] 20} Было семеро братьев. Первый женился и умер, не оставив потомства. ²¹ На вдове женился его брат и тоже умер, не оставив потомства. То же самое произошло и с третьим. ²² Брали её за себя все семеро, и никто из них не оставил после себя детей. После всех умерла и женщина. ²³ Чьей женой будет эта женщина после воскресения? Ведь все семеро были женаты на ней.

²⁴ Исо ответил им:

– Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего? ²⁵ Воскресшие из мёртвых не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах. ²⁶ А о том, что мёртвые воскресают, разве вы не читали в Тавроте, в книге Мусо, историю о терновом кусте? Там Всевышний сказал Мусо: «Я – Бог Иброхима, Бог Исхока и Бог Якуба»^[g]. ²⁷ Он Бог не мёртвых, а живых. Вы глубоко заблуждаетесь.

Самое важное повеление^(D)

²⁸ Один из учителей Таврота, слушая этот спор, заметил, как хорошо ответил Исо, и спросил у Него:

– Какое из повелений в Законе самое важное?

²⁹ Исо ответил:

– Самое важное повеление – это: «Слушай, Исроил! Вечный, наш Бог, – единый Бог.^{[h] 30} Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем и всей душой, всем разумом и всеми силами своими»^[i]. ³¹ Второе повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[j]. Нет повелений важнее этих двух.

³² Учитель Таврота сказал:

– Прекрасно, Учитель. Ты прав, говоря, что Всевышний один, и нет другого Бога, кроме Него. ³³ Любить Его всем сердцем, всем разумом, всеми силами и любить ближнего, как самого себя, – это важнее, чем все всесожжения и жертвы.

³⁴ Исо, видя, как разумно ответил учитель Таврота, сказал ему:

– Недалеко ты от Царства Всевышнего.

С тех пор никто больше не решался задавать Ему вопросы.

Масех – Повелитель Довуда^(E)

³⁵ Продолжая учить в храме, Исо сказал:

– Почему учители Таврота говорят, что Масех – лишь сын Довуда? ³⁶ Ведь сам Довуд сказал под водительством Святого Духа:

³⁷ Сам Довуд называет Масеха Повелителем. Как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

Большая толпа слушала Исо с радостью.

Предостережение от лицемерия^(F)

³⁸ А Он учил:

– Остерегайтесь учителей Таврота. Они любят наряжаться в длинные одежды и любят, когда их приветствуют в людных местах. ³⁹ Они сидят на самых почётных местах в молитвенных домах и на званых обедах. ⁴⁰ Они разоряют дома вдов и напоказ долго молятся. Таких ждёт очень суровое наказание.

Щедрое пожертвование бедной вдовы^(G)

⁴¹ Сев напротив сокровищницы храма, Исо смотрел, как люди кладут в неё деньги. Многие богачи бросали помногу. ⁴² Но вот подошла бедная вдова и бросила две медные монетки^[l]. ⁴³ Исо подозвал учеников и сказал им:

– Говорю вам истину, эта бедная вдова положила больше всех, кто клал в сокровищницу, ⁴⁴ потому что все давали от своего избытка, а она от своей нищеты положила всё, что у неё было на жизнь.