Chronological
隨從聖靈而活
8 因此，如今那些在基督耶穌裡的人不被定罪， 2 因為賜人生命之聖靈的律已經在基督耶穌裡使我獲得自由，脫離了罪與死的律。 3 律法因為人性軟弱而無法成就的事，上帝親自成就了。祂差遣自己的兒子成為和罪人一樣有血有肉的人，作了贖罪祭，廢掉了罪的權勢， 4 使律法公義的要求實現在我們這些不隨從罪惡本性，只隨從聖靈而活的人身上。
5 隨從罪惡本性的人顧念罪惡本性的事，但隨從聖靈的人顧念聖靈的事。 6 顧念罪惡本性的人結局是死亡，但顧念聖靈的人卻有生命和平安。 7 因為顧念罪惡本性的人與上帝為敵，不服從上帝的律法，也無力服從。 8 所以受罪惡本性控制的人無法令上帝喜悅。
9 但如果上帝的靈住在你們裡面，你們就不再受制於罪惡的本性，而是受聖靈管理。人若沒有基督的靈，就不屬於基督。 10 如果基督在你們裡面，你們的身體雖然因罪惡而死亡，靈魂卻因上帝所賜的義而活著。 11 如果使耶穌復活之上帝的靈住在你們裡面，叫基督耶穌從死裡復活的上帝，必藉著住在你們裡面的聖靈，使你們終有一死的身體活過來。
12 弟兄姊妹，這樣看來，我們不必隨從罪惡本性活著。 13 你們若隨從罪惡本性活著，必定死亡；但若靠著聖靈除去身體的惡行，就必活著。
14 因為凡有上帝的聖靈引導的人都是上帝的兒女。 15 你們接受的聖靈不是使你們做奴隸，仍舊害怕，而是使你們做兒子，可以稱上帝為「阿爸，父親」。 16 聖靈親自與我們的心一同見證我們是上帝的兒女。 17 既然我們是兒女，就是繼承人，是上帝的後嗣，並且與基督同作後嗣。所以，如果現在我們和基督一同受苦，將來也必和祂一同得榮耀。
將來的榮耀
18 我認為現在所受的痛苦與將來要顯給我們的榮耀相比，簡直微不足道。 19 受造之物正熱切等候上帝眾子的顯現， 20 因為受造之物處在虛空之下並非出於情願，而是出於上帝的旨意。 21 不過，受造之物仍然盼望脫離衰亡之律的奴役，享受上帝兒女榮耀的自由。 22 我們知道一切受造之物至今都在呻吟，如同經歷分娩之痛。 23 不但如此，就是我們這些首先得到聖靈的人也在心裡歎息，熱切等候得到兒子的名分[a]，就是我們的身體得到救贖。 24 我們得救的人有這個盼望。不過，看得見的盼望根本不算盼望，因為誰會盼望已經看見的呢？ 25 但我們若盼望那尚未看見的，就會忍耐等候。
26 況且，我們軟弱的時候，有聖靈幫助我們。我們本來不知道怎樣禱告，但聖靈親自用說不出來的歎息替我們祈禱。 27 洞悉人心的上帝知道聖靈的意思，因為聖靈是照著上帝的旨意替聖徒祈禱。
28 我們知道，上帝使萬事互相效力[b]，使那些愛上帝，就是上帝按自己的旨意呼召的人得益處。 29 因為上帝預先知道誰是屬祂的人，並預定這些人要被塑造成祂兒子的形像，使祂的兒子在許多弟兄中成為長子。 30 祂所預定的人，祂也呼召他們；祂所呼召的人，祂也稱他們為義人；祂稱為義人的，祂也使他們得榮耀。
上帝的愛
31 對於這些事，我們還可以說什麼呢？上帝若幫助我們，誰能與我們對抗？ 32 上帝既然連自己的兒子也不顧惜，讓祂為我們犧牲，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？ 33 誰能指控上帝揀選的人呢？上帝已經稱他們為義人了。 34 誰能定他們有罪呢？基督耶穌已經替他們死了，而且祂還從死裡復活了，如今在上帝的右邊替我們祈禱。 35 誰能使我們與基督的愛分離呢？難道是患難嗎？困苦嗎？迫害嗎？饑餓嗎？赤身露體嗎？危險嗎？刀劍嗎？ 36 正如聖經上說：「為了你，我們終日出生入死，被視為待宰的羊。」
37 然而，靠著愛我們的主，我們在這一切事上已經得勝有餘了。 38 因為我深信無論是死、是生，是天使、是鬼魔，是現在的事、是將來的事， 39 是高天之上的、是大地深處的或是其他受造之物，都不能使我們與上帝在主基督耶穌裡賜下的愛分離。
上帝的選民
9 我在基督裡說真話，絕無謊言。我被聖靈感動的良心可以作證， 2 我心裡極為憂愁，痛苦不止！ 3 為了我的弟兄——我的同胞以色列人，即使我自己被咒詛、與基督隔絕，我也願意！ 4 身為以色列人，他們擁有上帝兒子的名分、上帝的榮耀、諸約、律法、聖殿敬拜和各種應許。 5 蒙揀選的族長是他們的先祖，基督降世為人也是做以色列人。祂是至大至尊，永遠當受稱頌的上帝。阿們！
6 當然，這並不表示上帝的話落了空，因為從以色列生的，不一定都是以色列人， 7 亞伯拉罕的後裔不一定都是亞伯拉罕的兒女，聖經上說：「以撒生的才可算為你的後裔。」 8 這話的意思是：亞伯拉罕憑血氣所生的兒女並不是上帝的兒女，只有憑應許所生的才算是他的後裔。 9 因為上帝曾這樣應許他：「明年這時候，我會再來，撒拉必生一個兒子。」
10 後來，利百加和我們的先祖以撒結婚，懷了雙胞胎。 11 在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之前，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意， 12 便對利百加說：「將來大的要服侍小的。」 13 正如聖經上說：「我愛雅各，厭惡以掃。」
14 這樣看來，我們該怎麼下結論呢？難道上帝不公平嗎？當然不是。 15 祂曾對摩西說：
「我要憐憫誰就憐憫誰，
要恩待誰就恩待誰。」
16 可見這並不在於人的意志和努力，而在於祂的憐憫。 17 聖經記載著上帝對法老說的話：「我使你興起是為了在你身上彰顯我的權能，使我的名傳遍天下。」 18 總之，上帝要憐憫誰，就憐憫誰；要叫誰頑固，就叫誰頑固。
上帝的烈怒和憐憫
19 這樣，你肯定會對我說：「為什麼上帝還指責人呢？誰能抗拒祂的旨意呢？」 20 你這個人啊！你是誰啊？竟敢頂撞上帝！受造之物怎能對造物主說：「你為什麼把我造成這樣？」 21 陶匠難道不可以從一團泥中拿一部分造貴重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿嗎？
22 倘若上帝要顯示祂的烈怒和權能，就儘量容忍那些祂預備要毀滅的器皿， 23 以便在那些祂憐憫並預備賜予榮耀的器皿上彰顯祂豐盛的榮耀，這難道不可以嗎？ 24 那些蒙憐憫的器皿就是我們這些從猶太人和外族人中被上帝呼召的人。 25 正如上帝在《何西阿書》上說：
「本來不是我子民的，
我要稱他們為『我的子民』；
本來不是我所愛的，
我要稱他們為『我所愛的』。
26 從前我在什麼地方對他們說，
『你們不是我的子民。』
將來也要在那裡對他們說，
『你們是永活上帝的兒女。』」
27 關於以色列人，以賽亞先知曾疾呼：
「以色列人雖多如海沙，
但得救的只是剩餘的人，
28 因為上帝要在世上迅速、
徹底地執行祂的判決。」
29 以賽亞又說：
「若不是萬軍之主給我們存留後裔，
我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣滅亡了。」
以色列人和福音
30 這樣看來，我們該說什麼呢？本來不追求義的外族人卻因信而得到了義。 31 以色列人靠遵行律法追求義，卻徒勞無功。 32 為什麼會這樣呢？因為他們不憑信心，只靠自己的行為去追求義，結果就在那塊「絆腳石」上跌倒了。 33 正如聖經上說：
「看啊！我在錫安放了一塊絆腳石，
一塊使人跌倒的磐石。
但信靠祂的人必不致蒙羞。」
10 弟兄姊妹，我心裡切望並向上帝祈求的，就是以色列人能夠得救。 2 我可以證明，他們對上帝有熱心，但不是基於真知。 3 他們不知道上帝所賜的義，想努力建立自己的義，不肯服從上帝的義。 4 其實基督是律法的終極目的，使所有信靠祂的人都可以得到義。
求告主名的都必得救
5 關於律法的義，摩西寫道：「人若遵行律法的誡命，就必活著。」 6 但是論到以信心為基礎的義，聖經上說：「不要心裡說，『誰要升到天上去呢？』意思是誰要把基督領下來， 7 或說，『誰要下到陰間去呢？』意思是誰要把基督從死人中領上來。」 8 其實這裡是說：「這道近在咫尺，就在你口裡，在你心中。」這道就是我們所傳的信主之道。 9 你若口裡承認耶穌是主，心裡相信上帝使祂從死裡復活，就必得救。 10 因為人心裡相信，就可以被稱為義人，口裡承認，就可以得救。 11 正如聖經上說：「信靠祂的人必不致蒙羞。」 12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人， 13 因爲「凡求告主名的都必得救。」
14 可是，人還沒信祂，怎能求告祂呢？還沒聽說過祂，怎能信祂呢？沒有人傳道，怎能聽說過祂呢？ 15 人沒有受差遣，怎能傳道呢？正如聖經上說：「那傳福音之人的腳蹤是何等佳美！」 16 只是並非人人都信福音，就像以賽亞先知所說的：「主啊！誰相信我們所傳的呢？」
17 由此可見，聽了道，才會信道；有了基督的話，才有道可聽。 18 但我要問，以色列人沒有聽過嗎？當然聽過。因爲
「他們的聲音傳遍天下，
他們的話語傳到地極。」
19 我再問，難道以色列人不知道嗎？首先，摩西說：
「我要藉無名之民挑起你們的嫉妒，
用愚昧的國民激起你們的怒氣。」
20 後來，以賽亞先知又放膽地說：
「我讓沒有尋找我的人尋見，
我向沒有求問我的人顯現。」
21 至於以色列人，他說：
「我整天伸出雙手招呼那悖逆頑固的百姓。」
by