Chronological

麥基洗德為祭司與神的兒子相似

7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 ² 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是「仁義王」，他又名「撒冷王」，就是「平安王」的意思。 ³ 他無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

⁴ 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！ ⁵ 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一；這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身^[a]中生的，還是照例取十分之一。 ⁶ 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 ⁷ 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 ⁸ 在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說他是活的。 ⁹ 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一， ¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身^[b]中。

¹¹ 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？ ¹² 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。 ¹³ 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 ¹⁴ 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 ¹⁶ 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮^[c]之生命的大能； ¹⁷ 因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 ¹⁸ 先前的條例因軟弱無益，所以廢掉了—— ¹⁹ 律法原來一無所成——就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前。

耶穌長遠活著替人祈求

²⁰ 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 ²¹ 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」 ²² 既是起誓立的，耶穌就做了更美之約的中保。 ²³ 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 ²⁴ 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 ²⁵ 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。

²⁶ 像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 ²⁸ 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

耶穌在真帳幕裡做執事

8 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的寶座右邊， ² 在聖所，就是真帳幕裡做執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。 ³ 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 ⁴ 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 ⁵ 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」

做更美之約的中保

⁶ 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。 ⁷ 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 ⁸ 所以主指責他的百姓說^[d]：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， ⁹ 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」

神不再記念以色列家的罪愆

¹⁰ 主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。 ¹¹ 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：『你該認識主』，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 ¹² 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」 ¹³ 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

論前約的條例

9 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 ² 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 ³ 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， ⁴ 有金香爐^[e]，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版， ⁵ 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩^[f]座。這幾件我現在不能一一細說。 ⁶ 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。 ⁷ 至於第二層帳幕，唯有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 ⁸ 聖靈用此指明：頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。 ⁹ 那頭一層帳幕做現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 ¹⁰ 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

耶穌一次獻上自己成了永遠贖罪的祭

¹¹ 但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。 ¹² 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 ¹³ 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， ¹⁴ 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心^[g]，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？ ¹⁵ 為此，他做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 ¹⁶ 凡有遺命，必須等到留遺命^[h]的人死了。 ¹⁷ 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ ¹⁸ 所以，前約也不是不用血立的。 ¹⁹ 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： ²⁰ 「這血就是神與你們立約的憑據。」 ²¹ 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 ²² 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。

²³ 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 ²⁴ 因為基督並不是進了人手所造的聖所——這不過是真聖所的影像——乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。 ²⁵ 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血^[i]進入聖所。 ²⁶ 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 ²⁷ 按著定命，人人都有一死，死後且有審判； ²⁸ 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

律法是將來美事的影兒

10 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。 ² 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 ³ 但這些祭物是叫人每年想起罪來， ⁴ 因為公牛和山羊的血斷不能除罪。 ⁵ 所以，基督到世上來的時候就說：「神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。 ⁶ 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 ⁷ 那時我說：『神啊，我來了，為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』」 ⁸ 以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的。」這都是按著律法獻的。 ⁹ 後又說：「我來了為要照你的旨意行。」可見他是除去在先的，為要立定在後的。 ¹⁰ 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。 ¹¹ 凡祭司天天站著侍奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 ¹² 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了， ¹³ 從此等候他仇敵成了他的腳凳。 ¹⁴ 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 ¹⁵ 聖靈也對我們作見證，因為他既已說過： ¹⁶ 「主說：『那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面』」， ¹⁷ 以後就說：「我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」 ¹⁸ 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。

當存誠心和充足的信心來到神面前

¹⁹ 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， ²⁰ 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體； ²¹ 又有一位大祭司治理神的家， ²² 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。 ²³ 也要堅守我們所承認的指望，不致搖動，因為那應許我們的是信實的。 ²⁴ 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 ²⁵ 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道^[j]那日子臨近，就更當如此。

警戒故意犯罪

²⁶ 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了， ²⁷ 唯有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 ²⁸ 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死； ²⁹ 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當做平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ ³⁰ 因為我們知道誰說「申冤在我，我必報應」，又說「主要審判他的百姓」。 ³¹ 落在永生神的手裡，真是可怕的！

義人必因信得生

³² 你們要追念往日蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。 ³³ 一面被毀謗，遭患難，成了戲景叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 ³⁴ 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美、長存的家業。 ³⁵ 所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。 ³⁶ 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 ³⁷ 「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。 ³⁸ 只是義人^[k]必因信得生；他若退後，我心裡就不喜歡他。」 ³⁹ 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。