Chronological

Величието на въплътения Божий Син

1 Бог, Който много пъти и по много начини е говорил в миналото на нашите предци чрез пророците, ² в тези последни дни Той ни говори чрез Сина. Него е поставил за наследник на всичко, чрез Него е създал и света. ^3 (A)Той е сияние на славата на Бога и образ на Неговата същност, и държи всичко чрез могъщото Си слово. А след като чрез Себе Си^[a] очисти греховете ни, седна отдясно на величествения Отец във висините.

Божият Син превъзхожда ангелите

⁴ И Той стои толкова по-горе от ангелите, колкото по-достойно в сравнение с тях е името, което е наследил. ^5 (B)Защото никога на никого от ангелите Бог не е казал: „Ти си Мой Син. Аз днес Те родих.“ И още: „Аз ще Му бъда Отец, а Той ще Ми бъде Син.“

⁶ Когато въведе Първородния във вселената, също каза: „Нека се преклонят пред Него всички Божии ангели.“ ^7 (C)За ангелите се казва: „Ти правиш ангелите Си ветрове и служителите Си – пламъци на огън“, ^8 (D)а за Сина: „Престолът Ти, Боже, е вечен и жезълът на правдата е жезъл на Твоето царство. ⁹ Ти обикна правдата и намрази беззаконието. Затова, Боже, Твоят Бог Те помаза с елей на радост повече от тези, които Ти принадлежат“.

^10 (E)И още: „В началото Ти, Господи, сътвори основите на земята и небесата са създание на Твоите ръце. ¹¹ Те ще загинат, а Ти ще пребъдеш, те всички ще овехтеят като дреха ¹² и Ти ще ги смениш като облекло – и ще се променят; но Ти винаги си Същият и Твоите години няма да се свършат.“

^13 (F)А на кого от ангелите Бог е казал някога: „Седи от дясната Ми страна, докато поставя Твоите врагове за подножие на нозете Ти“? ¹⁴ Нима ангелите не са духове за служение, изпращани да помагат на онези, които ще наследят спасение?

Пътят към спасението

2 Затова трябва особено да внимаваме в истината, която сме чули, за да не се отдалечим от нея. ² А щом словото, изречено от ангели, се оказа вярно и всяко негово престъпване и непослушание към него получи справедлива отплата, ³ как ние ще се избавим, ако пренебрегнем такова велико спасение, което отначало беше възвестено за пръв път от Господа и което ни беше потвърдено от тези, които го бяха чули от Него. ⁴ А и Сам Бог свидетелстваше това чрез знамения и чудеса, с различни прояви на могъщество и чрез раздаване даровете на Светия Дух според волята Си.

⁵ Защото не на ангелите Бог подчини бъдещия свят, за който говорим. ^6 (G)Напротив, някой бе засвидетелствал някъде в Писанията, казвайки: „Какво е човекът, та го помниш, и човешкият син, та го зачиташ? ⁷ Поставил си го малко по-ниско от ангелите, със слава и чест си го увенчал и си го поставил над делата на ръцете Си^[b]. ^8 (H)Покорил си всичко под краката му.“ А като му е подчинил всичко, това означава, че не е оставил нищо, което да не му е подчинил. Сега обаче все още не виждаме всичко да му е подчинил. ⁹ А виждаме, че Иисус, поставен за кратко време по-ниско от ангелите, заради претърпяната смърт беше увенчан със слава и чест. Така с Божията благодат вкуси смърт заради всички.

¹⁰ Защото не беше умесно Бог, заради Когото е всичко, да доведе мнозина до слава и да усъвършенства чрез страданията Иисус, Който постави началото на човешкото спасение. ¹¹ Както Освещаващият, така и освещаваните от Него, всички са от единия Отец и затова Иисус не се срамува да ги нарича братя, ^12 (I)като казва: „Ще възвестявам Твоето име на братята Си, ще Те славя сред събранието на вярващите.“ ^13 (J)И пак: „На Него ще се уповавам“. И още: „Ето Ме Мене и децата, които Бог Ми даде.“

^14 (K)А понеже децата са от плът и кръв, и Той Сам прие човешка природа, за да унищожи чрез Своята смърт онзи, който властва над смъртта, тоест дявола, ¹⁵ и да избави всички онези, които поради страх от смъртта през целия си живот бяха осъдени на робство. ¹⁶ Защото явно Той идва да помогне не на ангели, а на Авраамовото потомство. ¹⁷ Затова трябваше да прилича на братята Си по всичко, за да бъде милостив и верен Първосвещеник в служението пред Бога и да очисти греховете на народа, ^18 (L)тъй като Сам бе изкушаван и пострада, и може да помогне на изкушаваните.

Иисус Христос превъзхожда Мойсей

3 ^(M)Затова, братя вярващи, призовани към небето, проумейте, че Пратеникът и Първосвещеникът Иисус Христос, Когото изповядваме, ^2 (N)е верен на Онзи, Който Го е поставил, както и Мойсей – в целия Му дом. ³ Защото Иисус се удостои с толкова по-голяма слава от Мойсеевата, колкото е по-голяма честта на строителя от самия дом, ⁴ тъй като всеки дом се съгражда от някого, а Бог е Този, Който е изградил всичко. ⁵ Мойсей беше верен служител на Бога в целия Му дом, за да засвидетелства онова, което щеше да се възвести. ⁶ А Христос е верен като Син над Неговия дом. Ние пък сме Негов дом, ако опазим твърдо докрай^[c] нашата смелост и надеждата, с която се хвалим.

Обещанието на Бога и неверието на Неговия народ

^7 (O)Затова, както казва Светият Дух: „Днес, когато чуете Неговия глас, ⁸ не упорствайте в сърцата си, както при размириците в деня на изкушението в пустинята: ⁹ там предците ви Ме изкушаваха, изпитваха Ме и бяха очевидци на делата Ми в продължение на четиридесет години. ¹⁰ Затова възнегодувах срещу онова поколение и казах: ‘Винаги се заблуждават в сърцата си, те не познаха Моите пътища.’ ^11 (P)Затова се заклех в гнева Си: ‘Те няма да влязат в мястото, обещано от Мене за отдих’.“

¹² Внимавайте, братя, да не би някой сред вас да има лукаво безверно сърце, че да отстъпи от живия Бог, ¹³ но се наставлявайте един друг всеки ден, докато все още казвате „днес“, за да не би някой от вас да прояви упорство, подмамен от греха. ¹⁴ Ние сме участници в делото на Христос, само ако твърдо запазим първоначалната си убеденост докрай, ¹⁵ докогато ще се казва: „Днес, когато чуете Неговия глас, не упорствайте в сърцата си, както при размириците.“ ^16 (Q)А кои се противиха, като Го чуха? Не бяха ли всички онези, които излязоха от Египет начело с Мойсей? ^17 (R)Против кого Бог негодува четиридесет години? Не беше ли против онези, които съгрешиха и чиито кости останаха в пустинята? ¹⁸ И на кои се закле, че няма да влязат в мястото, обещано от Него за отдих, освен на непокорните? ^19 (S)И виждаме, че те не можаха да влязат в страната поради неверието си.

Вярващите и Божието обещание

4 И така, щом като Бог ни е оставил обещание да влезем в Неговото място за отдих, нека внимаваме да не би някой от вас да не стигне до него, ² защото благата вест ни е възвестена, както на тях, но словото, което чуха, не им донесе полза, понеже онези, които го чуха, не го съчетаха с вяра. ^3 (T)А ние, повярвалите, влизаме в обещаното място за отдих, както Бог е казал: Затова се заклех в гнева Си: „Те няма да влязат в мястото, обещано от Мене за отдих“, макар че Неговите дела бяха завършени от създаването на света. ^4 (U)Защото някъде е казано за седмия ден така: „И в седмия ден Бог си почина от всичките Си дела.“ ⁵ И пак там: „Няма да влязат в мястото, обещано от Мене за отдих.“ ⁶ И така, като се предоставя на някои да влязат в него, а онези, на които по-рано беше благовестено, не влязоха поради непокорство, ^7 (V)Бог пак определя друг ден, наречен „днес“, като говори чрез Давид след толкова много време, както беше казано вече: „Днес, когато чуете Неговия глас, не упорствайте в сърцата си.“

^8 (W)Защото, ако Иисус Навин ги бе въвел, Бог не би говорил след това за друг ден. ⁹ Затова за Божия народ остава почивка като Божията през седмия ден. ¹⁰ Защото онзи, който е влязъл в обещаното от Него място за отдих, той също е отпочинал от делата си, както Бог от Своите. ¹¹ И така, нека се постараем да влезем в това място за отдих, за да не би някой да изпадне в подобно непокорство. ^12 (X)Защото Божието слово е живо и действено и е по-остро от всеки двуостър меч. То пронизва до разделяне на душа и на дух, на стави и на мозък и то е съдник на помисли и желания на сърцето. ^13 (Y)И няма създание, скрито за Бога, а всичко е голо и разкрито пред очите на Онзи, пред Когото ще отговаряме.

Иисус Христос е великият Първосвещеник

^14 (Z)И така, като имаме велик Първосвещеник, Който е преминал през небесата – Иисус, Божия Син, нека се държим здраво към изповядването на вярата. ^15 (AA)Защото ние имаме не първосвещеник, който не би могъл да ни съчувства за нашите слабости, а Такъв, Който е изкушаван по всякакъв начин като нас, без обаче да съгреши. ¹⁶ Затова нека смело да пристъпваме към престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат за навременна помощ.

5 Всеки първосвещеник, понеже е избиран измежду хора и е поставен да служи на Бога за хората, като принася дарове и жертви за греховете, ² може да бъде снизходителен към онези, които са невежи и правят грешки, тъй като и сам той е подвластен на слабости. ^3 (AB)Затова е длъжен да принася жертви за греховете както на народа, така и за своите. ^4 (AC)И никой не се сдобива сам с тази чест, а само онзи, който е призован от Бога така, както и Аарон.

^5 (AD)Така и Христос не си присвои славата да стане първосвещеник, а Го постави Онзи, Който Му е казал: „Ти си Мой Син. Аз днес Те родих“, ^6 (AE)както и на друго място казва: „Ти си свещеник за вечни времена според чина на Мелхиседек.“ ^7 (AF)По време на земния Си живот Иисус със силен вик и сълзи отправи молитви и молби към Бога, Който можеше да Го спаси от смърт. И тъй като беше благоговеен, Бог Го чу. ⁸ Макар да беше Божий Син, чрез страданията Си Той се научи на послушание ^9 (AG)и, достигнал съвършенство, стана причина за вечно спасение на всички, които са Му послушни, ¹⁰ след като беше провъзгласен от Бога за първосвещеник според чина на Мелхиседек.

Наставления за постоянство в Христовото учение

¹¹ Имаме много да говорим за това, но то е трудно да се обясни, понеже слушате разсеяно. ¹² Въпреки че имахте достатъчно време да станете учители, отново се нуждаете от някого, който да ви учи кои са първите начала на Божието учение, и стигнахте дотам, че да се нуждаете от мляко, а не от твърда храна. ^13 (AH)А всеки, който се храни с мляко, е неспособен да разбере истината, защото още е дете, ¹⁴ докато твърдата храна е за зрели хора, които поради опита си притежават усет да различават добро от зло.

6 ^(AI)Затова, като не повтаряме началните уроци от Христовото учение, да се стремим към съвършенство. Нека не започваме отново с поучения за отвръщане от безполезни дела и за вяра в Бога, ² за кръщения, за възлагане на ръце, за възкресяване на мъртви и за вечен съд. ³ И ако Бог позволи, ще постигнем напредък.

^4 (AJ)Защото онези, които са били просветени във вярата, вкусили са от небесния дар, получили са Светия Дух ⁵ и след като са почувствали Божието слово, добротата на силите на идващия век, ⁶ са отпаднали, не е възможно отново да бъдат обновени чрез покаяние, тъй като у себе си повторно разпъват Божия Син и Го опозоряват. ⁷ Земята, която попива изливащия се често върху нея дъжд и ражда растения, полезни за онези, които я обработват, получава Божия благословия, ^8 (AK)но ражда ли тръни и бодили, тя е непотребна и я очаква проклятие; а накрая я опожаряват. ⁹ Но ние, възлюбени, макар и да говорим така, сме убедени, че сте достойни за по-добри дела, които водят към спасение. ¹⁰ Защото Бог не е несправедлив, та да забрави делото ви и любовта, която показахте към Него, като подпомагахте и подпомагате вярващите. ¹¹ Ние обаче желаем всеки от вас докрай да проявява еднакво усърдие, за да се сбъдне нашата надежда. ¹² Не бъдете лениви и подражавайте на онези, които чрез вяра и търпение наследяват каквото Бог е обещал.

Божието обещание е надеждно

^13 (AL)Когато Бог даваше обещание на Авраам, Той се закле в Себе Си, понеже нямаше по-висш от Него, в когото да се закълне, ¹⁴ като каза: „Наистина ще те благословя и преблагословя, ще умножа и преумножа потомството ти.“ ¹⁵ И така, Авраам, като прояви търпение докрай, получи обещаното. ¹⁶ Хората се кълнат в името на по-висш от тях и клетвата е уверение, че се слага край на всички спорове. ¹⁷ Затова Бог, когато искаше да покаже по-ясно Своята неизменна воля на наследниците на това, което им беше обещал, си послужи с клетва. ^18 (AM)Така че чрез две неотменими неща, обещание и клетва, за които не е възможно Бог да е излъгал, да имаме сигурна утеха ние, които потърсихме убежище при Него, за да се хванем здраво за предоставената ни надежда. ^19 (AN)Тя е за душата ни като сигурна и здрава котва, която достига до Светая Светих зад завесата на небесния храм, ^20 (AO)където Иисус е влязъл като предтеча за нас, като стана Първосвещеник за вечни времена според чина на Мелхиседек.