Bible in 90 Days

我为人人

15 我们坚强的人要扶助软弱的人，分担他们的重担，不该只顾自己的喜好。 ² 我们每个人都应该为他人着想，建造他人的生命。 ³ 因为基督并没有专顾自己，正如圣经上说：“辱骂你之人的辱骂都落在我身上。” ⁴ 从前写在圣经上的话都是为了教导我们，使我们靠着忍耐和圣经的鼓励而有盼望。 ⁵ 但愿赐忍耐和鼓励的上帝给你们合一的心去效法基督耶稣的榜样， ⁶ 使你们一起同声颂赞上帝——我们主耶稣基督的父。

⁷ 所以，你们应该像基督接纳你们一样彼此接纳，使上帝得荣耀。 ⁸ 你们要知道，基督为了上帝的真理成为犹太人^[a]的仆人，好实现上帝对犹太人祖先们的应许， ⁹ 使外族人也因祂的怜悯而将荣耀归给上帝。正如圣经上说：

¹⁰ 又说：

¹¹ 又说：

¹² 以赛亚先知也说：

¹³ 愿使人有盼望的上帝，因为你们信祂，将诸般的喜乐和平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力充满盼望！

福音特使

¹⁴ 弟兄姊妹，我知道你们充满良善，知识全备，能彼此劝导。 ¹⁵ 但我仍放胆写信提醒你们几件事，因为我蒙上帝赐恩， ¹⁶ 在外族人中做基督耶稣的仆人和上帝福音的祭司，好叫外族人借着圣灵得以圣洁，可以作上帝喜悦的祭物。 ¹⁷ 因此，我在基督耶稣里以事奉上帝为荣。 ^18-19 别的事我不敢提，只有一件是我津津乐道的，就是基督借着我的言语行为，用神迹奇事和圣灵的大能叫外族人顺服，使我把基督的福音从耶路撒冷一路传到了以利哩古。 ²⁰ 我立志只去从未听过基督之名的地方传福音，免得我建造在别人的根基上。 ²¹ 正如圣经上说：“对祂毫无所闻的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”

保罗计划去罗马

²² 因此，我一直受到拦阻，不能到你们那里。 ²³ 但如今福音传遍了这一带，况且我几年来一直盼望去你们那里， ²⁴ 所以我想去西班牙的途中路过你们那里，稍作停留，享受与你们的相聚之乐，然后由你们资助我上路。 ²⁵ 但现在我要去耶路撒冷服侍当地的圣徒， ²⁶ 因为马其顿和亚该亚的教会欣然捐出了财物给耶路撒冷的穷困圣徒。 ²⁷ 这固然是他们慷慨解囊，但也可以说是他们该还的债。外族人既然分享了犹太圣徒属灵的福分，现在以物质报答他们也是应该的。 ²⁸ 等我办完这件事，将捐款交付他们之后，我就会途经你们那里去西班牙。 ²⁹ 我知道我去的时候，必会把基督丰盛的祝福带给你们。

³⁰ 弟兄姊妹，我借着我们主耶稣基督和圣灵所赐的爱心，恳求你们与我一同竭力祷告，为我祈求上帝， ³¹ 使我脱离犹太地区不信之人的迫害，叫耶路撒冷的圣徒乐意接受我带去的捐款， ³² 并使我按照上帝的旨意欢然去与你们相聚，一同重新得力。

³³ 愿赐平安的上帝常与你们同在。阿们！

介绍菲比

16 现在我给你们推荐我们的姊妹菲比，她是坚革哩教会的女执事。 ² 请你们因为在主里的关系，照着做圣徒的本分接待她。无论她有什么需要，请你们帮助她，因为她帮助过许多人，也帮助过我。

问候圣徒

³ 请代我问候百基拉和亚居拉夫妇，他们是我在基督耶稣里的同工， ⁴ 为了救我将生死置之度外。不但我感谢他们，就是外族人的教会也感谢他们。 ⁵ 请问候在他们家中聚会的教会。请问候我所爱的以拜尼土，他在亚细亚最先信主。 ⁶ 请问候玛丽亚。她为你们受尽了劳苦。 ⁷ 请问候安多尼古和犹尼亚，他们是我的亲人，曾与我一同坐牢，同受患难，在使徒中很有名望，比我先信基督。 ⁸ 请问候我在主里所爱的暗伯利。 ⁹ 请问候在基督里与我同工的耳巴奴和我所爱的士大古。 ¹⁰ 请问候亚比利，他在基督里曾受过考验。请问候亚利多布全家。 ¹¹ 请问候我的亲戚希罗天。请问候拿其数家中的信徒。 ¹² 请问候土非娜和土富撒，她们都为主劳苦。请问候我所爱的彼息，她为主多受劳苦。 ¹³ 请问候主所拣选的鲁孚，也问候他的母亲，他的母亲就是我的母亲。 ¹⁴ 请问候亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马和他们当中的其他弟兄姊妹。 ¹⁵ 请问候非罗罗古、犹利亚、尼利亚和他的妹妹、阿林巴和他们那里的众圣徒。 ¹⁶ 你们要以圣洁的吻彼此问候。基督的众教会都问候你们。

提防悖逆者

¹⁷ 弟兄姊妹，我劝你们要留意那些制造分裂、设置障碍、背离你们所学之道的人，你们要避开他们。 ¹⁸ 他们并不是在事奉我们的主基督，只是为了满足自己的欲望，用花言巧语欺骗单纯善良的人。 ¹⁹ 你们对主的顺服已人人皆知，我为你们高兴，我希望你们在好事上聪明，在坏事上无知。 ²⁰ 赐平安的上帝快要把撒旦践踏在你们脚下了。愿我们主耶稣的恩典常与你们同在！

其他人的问候

²¹ 我的同工提摩太和我的亲属路求、耶孙和所西巴德问候你们。 ²² 我这为保罗代笔写信的德特在主里问候你们。 ²³ 接待我也接待全教会的该犹问候你们。 ²⁴ 主管本城财政的以拉都问候你们，括土弟兄也问候你们。

²⁵ 感谢上帝！祂能使你们刚强，正如我所传讲的福音和耶稣基督的教导。这福音是自古隐藏、从未显明的奥秘， ²⁶ 如今按着永恒上帝的命令，借着先知们所写的经书公诸于世，让世人都信从耶稣基督。 ²⁷ 愿荣耀借着耶稣基督归于独一全智的上帝，直到永远。阿们！

问候

1 我是按上帝旨意蒙召做基督耶稣使徒的保罗，同所提尼弟兄， ² 写信给在哥林多的上帝的教会，就是在基督耶稣里得以圣洁、蒙召做圣徒的，以及各地求告我们主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

³ 愿我们的父上帝和主耶稣基督赐给你们恩典和平安！

保罗的感恩

⁴ 我常常为你们感谢我的上帝，因为祂在基督耶稣里赐给了你们恩典， ⁵ 使你们在基督里凡事富足，有全备的口才和知识。 ⁶ 这样，我为基督所做的见证就在你们身上得到了证实。 ⁷ 因此，你们在殷切等候我们主耶稣基督再来的期间，并不缺少任何属灵的恩赐。 ⁸ 我们的主耶稣基督必扶持你们到底，使你们在祂再来的日子无可指责。 ⁹ 上帝是信实的，祂呼召你们是要你们与祂的儿子——我们的主耶稣基督相交。

信徒要同心合意

¹⁰ 亲爱的弟兄姊妹，我奉主耶稣基督的名劝你们，要同心合意，不可结党纷争，要团结一致， ¹¹ 因为革来家的人把各位弟兄姊妹的事情告诉了我，说你们中间有纷争。 ¹² 我的意思是你们有人说：“我是跟随保罗的”，有人说：“我是跟随亚波罗的”，有人说：“我是跟随彼得的”，有人说：“我是跟随基督的”。 ¹³ 难道基督是分成几派的吗？替你们钉十字架的是保罗吗？你们是奉保罗的名受洗的吗？

¹⁴ 感谢上帝，除了基利司布和该犹以外，我没有为你们任何人施洗， ¹⁵ 所以没有人能说是奉我的名受洗的。 ¹⁶ 不错，我也曾为司提法纳的家人施洗，除此以外，我不记得还为谁施洗了。 ¹⁷ 基督不是差遣我去为人施洗，而是去传扬福音，而且不用高言大智，免得基督十字架的能力被抹杀。

上帝的智慧

¹⁸ 因为十字架之道在将要灭亡的人看来是愚昧的，但对我们这些得救的人来说却是上帝的大能， ¹⁹ 正如圣经上说：“我要摧毁智者的智慧，废弃明哲的聪明。”

²⁰ 这个世代所谓的智者、学者、雄辩家在哪里？上帝岂不是把这世上的智慧都变成愚昧了吗？ ²¹ 上帝运用自己的智慧不让世人凭自己的智慧去认识祂，祂乐意采用世人看为愚昧的道理去拯救那些相信的人，这就是上帝的智慧。

²² 犹太人要看神迹，希腊人寻求智慧， ²³ 但我们传讲被钉十字架的基督。这对犹太人来说是绊脚石，对外族人来说是愚昧的。 ²⁴ 但对于蒙召的人，无论是犹太人还是希腊人，基督是上帝的能力、上帝的智慧。 ²⁵ 因为上帝的“愚昧”也胜过世人的智慧，上帝的“软弱”也胜过世人的刚强。

²⁶ 弟兄姊妹，想想你们蒙召时的情形。按人的标准来衡量，你们当中称得上有智慧的不多，有能力的不多，出身名门望族的也不多。 ²⁷ 但上帝拣选了世人看为愚昧的，要使智者羞愧；上帝拣选了世上软弱的，要使强者蒙羞； ²⁸ 上帝拣选了世上卑贱的、被藐视的和无足轻重的，要使世人看为举足轻重的变得无足轻重。 ²⁹ 这样，谁都不能在上帝面前自夸了。

³⁰ 上帝使你们活在基督耶稣里，祂使基督耶稣成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。 ³¹ 所以，正如圣经上说：“要夸耀，就当夸耀主的作为。”

信仰的基础

2 弟兄姊妹，我当初到你们那里传扬上帝的奥秘，并没有用高深的言论或哲理。 ² 因为我已决定在你们当中不谈别的，只讲耶稣基督和祂被钉十字架的事。 ³ 那时我在你们当中很软弱，害怕，战战兢兢。 ⁴ 我说话、讲道不是靠充满智慧的雄辩之词，而是靠圣灵的能力作明证， ⁵ 好使你们的信仰不是以人的智慧为基础，而是以上帝的能力为基础。

⁶ 当然我们也跟成熟的人谈论智慧，不过并非这个世代的智慧，也不是那些在世上当权、将来要衰亡之人的智慧。 ⁷ 我们所讲的是上帝隐藏在奥秘中的智慧，是祂为了使我们得荣耀而在万世以前定好的智慧。 ⁸ 只可惜世上当权的人没有一个明白这智慧。他们要是明白，就不会把荣耀的主钉在十字架上了。 ⁹ 正如圣经上说：

¹⁰ 然而，上帝借着圣灵将这一切启示给我们，因为圣灵洞悉万事，连上帝深奥的事都了如指掌。 ¹¹ 除了人里面的灵，谁能了解人的事呢？照样，除了上帝的圣灵，谁也不能了解上帝的事。 ¹² 我们接受的不是这世界的灵，而是上帝的圣灵，使我们可以领会上帝开恩启示给我们的事。 ¹³ 我们讲述这些事，不是用人类智慧所教的话，而是用圣灵所教的话，用属灵的话解释属灵的事^[b]。

¹⁴ 然而，属血气的人不接受从上帝来的圣灵的教导，认为愚不可及，无法明白，因为只有属灵的人才能参透。 ¹⁵ 属灵的人能够参透万事，但没有人能参透他。

但我们明白基督的心意。

同是上帝的仆人

3 弟兄姊妹，以前我对你们讲话的时候，还不能把你们看作属灵的人，只能把你们看作属肉体的人，是在基督里的婴孩。 ² 我只能用奶而不能用饭来喂养你们，因为你们当时不能消化，甚至现在也不能。 ³ 你们仍然是属肉体的人，因为你们中间有嫉妒、争斗。这岂不证明你们是属肉体的，行事为人和世人一样吗？ ⁴ 你们有的说：“我是跟随保罗的”，有的说：“我是跟随亚波罗的”，这岂不证明你们和世人一样吗？

⁵ 亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是上帝的仆人，各人照着主所赐的才干引导你们信靠上帝。 ⁶ 我栽种，亚波罗灌溉，但使之生长的是上帝。 ⁷ 所以栽种的和灌溉的都算不得什么，一切都在于使之生长的上帝。 ⁸ 其实栽种的人和浇灌的人目标都一样，各人将按照自己的付出得报酬。 ⁹ 因为我们是上帝的同工，你们是上帝的园地和建筑。

¹⁰ 我照着上帝赐给我的恩典，好像一位有智慧的建筑师打稳了根基，然后让其他的工人在上面建造。但每个人建造的时候要小心， ¹¹ 因为除了那已经奠定的根基——耶稣基督以外，没有人能另立根基。 ¹² 人们用金、银、宝石、草、木或禾秸在这根基上建造， ¹³ 每个人的工程将来都会显明出来，因为到了审判的日子，必用火试验各人工程的品质。 ¹⁴ 人在这根基上所建造的工程若经得起考验，他必获得奖赏。 ¹⁵ 人的工程若被烧毁了，他必遭受损失，自己虽然可以得救，却像火里逃生一样。

¹⁶ 岂不知你们就是上帝的殿，上帝的灵住在你们里面吗？ ¹⁷ 若有人摧毁上帝的殿，上帝必摧毁那人，因为上帝的殿是神圣的，你们就是这殿。

¹⁸ 你们不要自欺。如果你们有人自以为在世上有智慧，他应当变成愚人，好成为真正的智者。 ¹⁹ 因为这世上的智慧在上帝的眼中都是愚昧的，正如圣经上说：“上帝使智者中了自己的诡计。” ²⁰ 又说：“主知道智者的思想虚妄。” ²¹ 因此，谁都不要仗着人夸耀，因为万物都属于你们， ²² 无论是保罗、亚波罗、彼得、世界、生命、死亡、现在的事或将来的事都属于你们， ²³ 你们属于基督，基督属于上帝。

基督的使徒

4 因此，人应该把我们当作是基督的仆人，是上帝奥秘之事的管家。 ² 对管家的要求是忠心。 ³ 我对你们或别人给我的评价毫不介意，我也不评价我自己。 ⁴ 就算我今日问心无愧，也不能自以为义，因为评价我的是主。 ⁵ 所以，时候未到，不可妄下断语。到主耶稣再来的时候，祂会揭开暗中的隐情，使人心里的动机显露。到时候上帝会给各人应得的称赞。

⁶ 弟兄姊妹，为了你们的益处，我以亚波罗和自己作例子，好让你们效法我们不越过圣经的准则，免得有人自高自大、厚此薄彼。 ⁷ 谁使你与众不同呢？你有哪一样不是领受的呢？既然一切都是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的？ ⁸ 你们已经饱足了，富有了，不需要我们，自己已经做王了。我倒希望你们真的能做王，好让我们也和你们一同做王。 ⁹ 我想，上帝把我们使徒排在队伍的末尾，好像被判了死罪的囚犯，让我们成了一台戏，给全宇宙看，就是给世人和天使观看。

¹⁰ 我们为了基督的缘故被人看为愚昧，你们在基督里倒成了聪明人；我们软弱，你们倒强壮；你们受人尊敬，我们倒被人藐视。 ¹¹ 我们至今还是又饥又渴，衣不蔽体，遭受毒打，居无定所， ¹² 还要亲手劳作。我们被人咒骂，就为对方祝福；受人迫害，就逆来顺受； ¹³ 被人毁谤，就好言相劝。人们至今仍将我们看作世上的废物，万物中的渣滓。

¹⁴ 我之所以写这些事，并非是叫你们羞愧，而是像劝诫我亲爱的儿女一样劝诫你们。 ¹⁵ 虽然有千万老师将基督的事教导你们，但父亲并不多，因为我借着福音在基督耶稣里成为你们的父亲。 ¹⁶ 所以，我劝你们效法我。 ¹⁷ 正因如此，我派了提摩太去你们那里。他在主里忠心耿耿，是我所爱的孩子。他会提醒你们我在基督里如何行事为人，在各地、各教会如何教导人。

¹⁸ 你们当中有些人以为我不会再去你们那里，就傲慢自大起来。 ¹⁹ 但主若许可，我会很快去你们那里。那时我要看看这些骄傲的人究竟是只会空谈，还是真有上帝的权能。 ²⁰ 因为上帝的国不在于空谈，而在于权能。 ²¹ 到底你们要什么呢？要我带着刑杖去呢？还是要我带着温柔慈爱的心去呢？

清除淫乱之罪

5 我听说在你们当中竟有人与继母乱伦。这种淫乱的事，就是连异教徒都做不出来。 ² 你们竟然还自高自大！难道你们不该痛心，把做这事的人从你们当中赶出去吗？ ³ 现在，我虽然身在远方，心却在你们那里。我已经审判了做这事的人，就像亲自在场一样。 ⁴ 你们奉我们主耶稣的名聚会时，我的心并我们主耶稣的权能也与你们同在。 ⁵ 你们要把这人交给撒旦去毁坏他的肉体，好使这人的灵魂在主耶稣再来的日子可以得救。

⁶ 你们自夸不是好事，岂不知一点面酵能使整团面发起来吗？ ⁷ 你们要把旧酵除掉，好成为真正无酵的新面团，因为我们逾越节的羔羊——基督已经被献为祭了。 ⁸ 所以，我们不可带着歹毒邪恶的旧酵守这逾越节，而要用真诚纯洁的无酵饼。

⁹ 我以前曾经写信吩咐你们，不可与淫乱的人交往。 ¹⁰ 我的意思并不是指世上所有淫乱、贪婪、欺诈与祭拜偶像的人。那样的话，你们将不得不离开这个世界。 ¹¹ 我的意思是，若有人自称是信徒，却淫乱、贪婪、祭拜偶像、毁谤、酗酒、欺诈，你们不要和他们交往，甚至不要和他们一起吃饭。

¹² 我何必去审判教会以外的人呢？然而，教会里面的人岂不是该由你们审判吗？ ¹³ 上帝自会审判教会以外的人，你们要把那邪恶的人从你们当中赶出去。

处理信徒之间的争执

6 你们中间发生了纠纷，不找圣徒审理，竟敢告到不义的人面前吗？ ² 难道你们不知道圣徒将来要审判这世界吗？既然这世界也要由你们审判，难道你们不能审理这些小事吗？ ³ 岂不知我们将来要审判天使吗？何况今世的事呢？ ⁴ 如果你们有什么纠纷，你们会指派不受教会敬重的人来审理吗？ ⁵ 我说这些是要叫你们羞愧。难道你们当中没有一个有智慧的人可以审理弟兄姊妹之间的事吗？ ⁶ 你们居然弟兄告弟兄，还告到非信徒面前！

⁷ 你们互相指控，已经是很大的失败，为什么不能甘愿受欺负、吃点亏呢？ ⁸ 你们反而欺负人、亏待人，而且欺负、亏待的是自己的弟兄姊妹。 ⁹ 你们岂不知道不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺，一切淫乱的、拜偶像的、通奸的、变态的、同性恋的、 ¹⁰ 偷窃的、贪婪的、酗酒的、毁谤的、欺诈的，都不能承受上帝的国。 ¹¹ 你们当中有些以前就是这样的人，但靠着主耶稣基督的名和我们上帝的灵，你们已经被洗净，成为圣洁的义人了。

远离淫乱的行为

¹² 凡事我都可以做，但并非事事都有益处；凡事我都可以做，但我不受任何事的辖制。 ¹³ 食物是为了肚腹，肚腹也是为了食物，但将来上帝要把这两样都废弃。身体不是用来行淫的，而是为了主，主也是为了身体。 ¹⁴ 上帝已经使主复活了，将来也会用祂的大能使我们复活。

¹⁵ 难道你们不知道你们的身体就是基督的肢体吗？我能将基督的肢体与妓女的肢体联合吗？绝对不能！ ¹⁶ 你们不知道与妓女苟合，就是和她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体”。 ¹⁷ 然而，与主联合就是与祂合为一灵。

¹⁸ 你们务要远离淫乱的行为。人无论犯什么样的罪，都是在身体以外，唯独淫乱的，是得罪自己的身体。 ¹⁹ 岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？你们里面住着上帝所赐的圣灵。你们不再属于自己， ²⁰ 因为你们是上帝用重价买来的，所以你们要用自己的身体使祂得荣耀。

论婚姻

7 关于你们信上所写的事，我认为男人不亲近女人是好的。 ² 不过，为了避免发生淫乱的事，男婚女嫁也合情合理。

³ 夫妻双方都应当履行自己的义务，过正常的夫妻生活。 ⁴ 妻子无权支配自己的身体，丈夫才有权；丈夫也无权支配自己的身体，妻子才有权。 ⁵ 夫妻不可亏负彼此的需要，除非双方同意，才可以暂时分房，以便专心祈祷。以后，二人仍要恢复正常的夫妻生活，免得撒旦趁你们情不自禁的时候引诱你们。 ⁶ 我这番话是准许你们结婚，并不是命令你们结婚。 ⁷ 虽然我希望人人都像我一样独身，但每个人从上帝所领受的恩赐不同，有的是这样，有的是那样。

⁸ 至于那些未婚的和寡居的，他们若能像我一样就好了。 ⁹ 但如果他们不能自制，就应该结婚，因为与其欲火攻心还不如结婚为好。 ¹⁰ 我也吩咐那些已婚的人，其实不是我吩咐，而是主吩咐：妻子不可离开丈夫， ¹¹ 若是离开了，妻子不可再嫁别人，只能与丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。

¹² 至于其他的人，主没有吩咐什么，但我要说，如果某弟兄的妻子不信主，但乐意和他同住，他就不应离弃妻子。 ¹³ 同样，如果某姊妹的丈夫不信主，但乐意和她同住，她就不应离弃丈夫。 ¹⁴ 因为不信的丈夫因妻子而得以圣洁了。同样，不信的妻子也因丈夫而得以圣洁了。否则你们的孩子就是不洁净的，但如今他们是圣洁的。 ¹⁵ 倘若不信的一方坚持要离开的话，就让他离开好了。无论是弟兄或姊妹遇到这样的事情都不必勉强。上帝呼召我们，原是要我们和睦相处。 ¹⁶ 你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

¹⁷ 各人应当依照上帝的呼召和安排生活，这是我对各教会的吩咐。 ¹⁸ 如果蒙召时已经受了割礼，不必消除割礼；如果蒙召时没有受割礼，也不必去受割礼。 ¹⁹ 受不受割礼都算不得什么，最要紧的是遵行上帝的诫命。 ²⁰ 各人应当保持自己蒙召时的身份。 ²¹ 如果你蒙召时是奴隶，不必因此而烦恼。不过如果你可以获得自由，也不要放过机会。 ²² 因为，如果你蒙召信主时是奴隶，现在则是主的自由人；如果你蒙召时是自由人，现在则是基督的奴仆。 ²³ 你们是主用重价买来的，不要做人的奴隶。 ²⁴ 弟兄姊妹，你们要在上帝面前保持自己蒙召时的身份。

²⁵ 关于独身的问题，主并没有给我任何命令，但我既然深受主恩，成为祂忠心的仆人，就向你们提供一些意见。

²⁶ 鉴于目前时势艰难，我认为各人最好是安于现状。 ²⁷ 已经有妻子的，就不要设法摆脱她；还没有妻子的，就不要想着结婚。 ²⁸ 男婚女嫁并不是犯罪，只是有家室的人总免不了许多人生的苦恼，我是盼望你们能够免去这些苦恼。

²⁹ 弟兄们，我告诉你们，时日不多了，从今以后，那些有妻子的，要像没有妻子的； ³⁰ 哭泣的，要像不哭泣的；欢喜的，要像不欢喜的；置业的，要像一无所有的。 ³¹ 享用世界之物的，不要沉溺其中，因为现今的世界很快就要过去了。

³² 我希望你们无牵无挂。未婚的男子可以专心于主的事，想着怎样讨主的喜悦。 ³³ 但已婚的男子挂虑世上的事，想着如何取悦妻子， ³⁴ 难免分心。没有丈夫的妇女和处女可以专心于主的事，叫身体和心灵都圣洁；已婚的妇女挂虑世上的事，想着如何取悦丈夫。 ³⁵ 我这样说是为了你们的好处，不是要束缚你们，是要鼓励你们做合宜的事，好叫你们殷勤、专心事奉主。

³⁶ 若有人觉得对待自己的未婚妻有不合宜之处，女方的年纪也够大，自己又情欲难禁，就成全他的心愿，让他们结婚吧！这并不算犯罪。 ³⁷ 如果这人心里确信自己没有结婚的需要，又能自己作主，打定主意不结婚，这样做也好。 ³⁸ 所以，与未婚妻完婚是对的，但不结婚则更好。

³⁹ 丈夫还活着的时候，妻子必须忠于丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁给信主的弟兄。 ⁴⁰ 然而，照我的意见，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的灵感动才说这番话的。

祭偶像的食物

8 关于献给偶像的祭物，我们知道大家都有这方面的知识，但知识会使人自高，唯有爱心才能造就人。 ² 若有人自以为知道些什么，其实他需要知道的，他还不知道。 ³ 但如果有人爱上帝，这人是上帝所认识的。

⁴ 论到吃献给偶像的祭物，我们知道世上的偶像算不得什么，只有一位上帝，此外别无他神。 ⁵ 虽然天上地上有许多被称为神的，好像有许多神、许多主， ⁶ 但我们只有一位神，就是父上帝，祂是万物的源头，是我们的归宿。我们也只有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂存在，我们也是借着祂存在。

⁷ 不过，并不是所有的人都有这种知识。有些人因为以前拜惯了偶像，现在吃到某些食物就觉得是祭过偶像的，因而良心不安，觉得自己被玷污了。 ⁸ 其实食物并不能改变上帝对我们的看法，我们不吃也没有损失，吃了也不会更好。

⁹ 但你们要小心，不要让你们的自由绊倒那些信心软弱的人。 ¹⁰ 如果有人看见你这明白以上道理的人竟然坐在偶像的庙中吃喝，他虽然良心不安，岂不还是会放胆吃献给偶像的祭物吗？ ¹¹ 这样，你的知识反而令那软弱的人，就是基督舍命救回的弟兄沉沦。 ¹² 你们这样得罪弟兄，伤了他脆弱的良心，就是得罪基督。 ¹³ 所以，如果我吃某些食物会令我的弟兄在信仰上跌倒，我就情愿永远不吃^[c]，免得令他们跌倒。

使徒的权利

9 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里工作的成果吗？ ² 即使对别人来说我不是使徒，对你们来说我也是使徒，因为你们就是我在主里做使徒的印证。

³ 对那些责难我的人，我的答复是这样： ⁴ 难道我们没有权利接受弟兄姊妹供应的饮食吗？ ⁵ 难道我们没有权利像主的兄弟、彼得和其他使徒一样，娶信主的姊妹为妻，一同出入吗？ ⁶ 难道只有我和巴拿巴要自食其力吗？ ⁷ 有谁当兵要自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园，却不吃园中出产的葡萄呢？有谁牧养牛羊，却不喝牛羊的奶呢？

⁸ 我这样说难道只是人的观点吗？律法不也是这样说的吗？ ⁹ 摩西的律法书上说：“牛在踩谷时，不可笼住它的嘴。”难道上帝关心的只是牛吗？ ¹⁰ 祂这样说难道不是为了我们吗？这话的确是为我们写的，因为耕耘的和打谷的农夫都应该存着分享收成的盼望劳作。 ¹¹ 既然我们在你们中间撒下了属灵的种子，难道就不能从你们那里得到物质上的收获吗？ ¹² 如果别人有权要求你们供应他们，我们岂不更有权吗？可是我们从来没有用过这权利，反而凡事忍耐，免得妨碍了基督的福音。

¹³ 你们难道不知道，在圣殿里事奉的人可以吃圣殿里的食物，在祭坛前事奉的人可以分享祭坛上的祭物吗？ ¹⁴ 同样，主也曾吩咐：传福音的人理当借着福音得到生活的供应。

¹⁵ 但是，我完全没有使用这权利，如今我谈这些事，并不是要你们这样待我。因为我宁死也不要让人抹杀我所夸耀的。 ¹⁶ 其实我传福音并没有什么可夸的，因为这是我的任务，我不传福音就有祸了！ ¹⁷ 我若甘心乐意地传福音，就可以得奖赏；我若不甘愿，责任也已经委托给我了。 ¹⁸ 我能得到什么奖赏呢？就是我可以把福音白白地传给人，不使用自己因传福音而应有的权利。

¹⁹ 我虽然是自由之身，不受任何人支配，但我甘愿成为众人的奴仆，为了要得到更多的人。 ²⁰ 面对犹太人我就做犹太人，为了要赢得犹太人。面对守律法的人，我这不受律法束缚的人就守律法，为了要赢得守律法的人。 ²¹ 面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。 ²² 面对软弱的人我就做软弱的人，为了要得软弱的人。面对什么人，我就做什么人，为了要尽可能地救一些人。 ²³ 我做的一切都是为了福音的缘故，为了要与人分享福音的祝福。

²⁴ 你们不知道吗？在运动场上赛跑的人虽然个个都在跑，但冠军只有一个。同样，你们也要努力奔跑，好获得奖赏。 ²⁵ 参加比赛的选手要接受严格的训练，以求赢得桂冠，但这桂冠终必朽坏，我们要赢得的却是永不朽坏的桂冠。 ²⁶ 因此，我奔跑不是漫无目标，我击拳不是打空气。 ²⁷ 我严格训练自己，克服自身的软弱，免得我传福音给别人，自己却被淘汰了。

前车之鉴

10 弟兄姊妹，我希望你们知道，我们的祖先曾经在云下走过红海， ² 都在云下、在海中受洗跟从了摩西。 ³ 他们都吃过同样的灵粮， ⁴ 都喝过同样的灵水，因为他们从那与他们同行的属灵磐石中得水喝，那磐石就是基督。 ⁵ 尽管如此，他们当中大多数人不讨上帝的喜悦，倒毙在旷野。

⁶ 如今这些事正好警戒我们，叫我们不要像他们那样贪恋罪恶， ⁷ 也不要像他们当中的人那样去祭拜偶像，正如圣经上说：“百姓坐下吃喝，起来狂欢。” ⁸ 我们也不要淫乱，像他们当中的人那样，结果一天就死了两万三千人。 ⁹ 也不要试探主，像他们当中的人那样，结果被蛇咬死了。 ¹⁰ 也不要发怨言，像他们当中的人那样，结果被灭命的天使毁灭了。 ¹¹ 发生在他们身上的这些事都是鉴戒，之所以记录下来是为了警戒我们这活在末世的人。 ¹² 所以，自以为站得稳的人要小心，免得跌倒。

¹³ 你们遇见的诱惑无非是人们常见的。上帝是信实的，祂绝不会让你们遇见无法抵挡的诱惑，祂必为你们开一条出路，使你们经得住诱惑。

切勿祭拜偶像

¹⁴ 所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们要远避祭拜偶像的事。 ¹⁵ 你们都是明白事理的人，可以判断我说的对不对。 ¹⁶ 领圣餐时，我们为那福杯献上感谢，这不表示我们有份于基督的血吗？我们吃掰开的饼，这不表示我们有份于基督的身体吗？ ¹⁷ 我们人数虽多，却同属一个身体，因为我们同享一个饼。

¹⁸ 你们看以色列人^[d]，那些吃祭物的难道不是有份于祭坛吗？ ¹⁹ 我这话是什么意思呢？是说偶像和祭偶像的食物有什么特别吗？ ²⁰ 当然不是，我的意思是那些异教徒所献的祭是祭鬼魔的，而不是献给上帝的。我不愿意你们与鬼魔有任何关系。 ²¹ 你们不能又喝主的杯又喝鬼魔的杯，不能又吃主的圣餐又吃祭鬼魔的食物。 ²² 我们想惹主嫉妒吗？难道我们比祂更有能力吗？

信徒的自由

²³ 凡事我都可以做，但并非事事都有益处；凡事我都可以行，但并非事事都造就人。 ²⁴ 无论是谁，不要为自己谋利，要为别人谋利。

²⁵ 市场上卖的肉，你们都可以吃，不必为良心的缘故而询问什么， ²⁶ 因为世界和其中的万物都属于主。 ²⁷ 如果有非信徒邀请你们吃饭，你们又愿意去，那么，桌上摆的各样食物，你们只管吃，不必为良心的缘故而询问什么。 ²⁸ 不过，如果有人告诉你这些是献给偶像的祭物，你为了那告诉你的人和良心的缘故，就不要吃。 ²⁹ 不过我指的不是你的良心，而是那人的良心。或许有人说：“我的自由为什么要受别人的良心限制呢？ ³⁰ 如果我存感恩的心吃，为什么还要受批评呢？”

³¹ 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为上帝的荣耀而做。 ³² 不要成为犹太人、希腊人或上帝教会的绊脚石， ³³ 就像我凡事尽量让人满意，不求自己的好处，只求众人的好处，以便他们可以得救。

11 你们要效法我，正如我效法基督一样。

敬拜的礼仪

² 我赞赏你们，因为你们凡事都想到我，并坚守我传给你们的各种教导。

³ 我希望你们知道，基督是男人的头，丈夫是妻子的头，上帝是基督的头。 ⁴ 男人在祷告和讲道时，若蒙着头，就是羞辱自己的头。 ⁵ 但妇女在祷告和讲道时，若不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为她就像剃光了头发一样。 ⁶ 因此，如果妇女不愿意把头蒙起来，就该把头发剪掉。如果她觉得剪发或剃头是羞耻的，就应该蒙头。 ⁷ 然而，男人不该蒙头，因为男人是上帝的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。 ⁸ 因为男人并非出自女人，而女人却是出自男人。 ⁹ 并且男人不是为女人而造的，女人却是为男人而造的。

¹⁰ 因此为了天使的缘故，女人在头上应该有服权柄的记号。 ¹¹ 不过在主里面，女人不可没有男人，男人不可没有女人。 ¹² 因为女人是从男人而来，男人又是女人生的，但万物都是来自上帝。

¹³ 你们自行斟酌吧，女人向上帝祷告时不蒙头合适吗？ ¹⁴ 按着人的天性，难道你们不知道男人留长发是他的羞辱， ¹⁵ 女人留长发是她的荣耀吗？因为头发是用来给女人盖头的。 ¹⁶ 如果有谁想反驳这些话，我只能说，这是我们和上帝的众教会向来遵守的规矩。

守圣餐的规矩

¹⁷ 现在我有话要吩咐你们，不是称赞你们，因为你们聚会不但无益，反而有害。 ¹⁸ 首先，我听说你们在聚会的时候拉帮结派，我相信这些话有几分真实。 ¹⁹ 你们中间必然会有分裂的事，好显出谁是经得起考验的。

²⁰ 你们聚会的时候，不是在吃主的晚餐。 ²¹ 因为你们进餐的时候，各人只顾吃自己的，结果有些人挨饿，有些人醉酒。 ²² 难道你们不可以在家里吃喝吗？还是你们轻看上帝的教会，存心羞辱那些贫穷的弟兄姊妹呢？我该说什么呢？称赞你们吗？不可能！

²³ 我把从主领受的传给了你们，就是：主耶稣被出卖的那天晚上，祂拿起一个饼来， ²⁴ 向上帝祝谢后掰开，说，“这是我的身体，是为你们掰开的，你们要这样做，为的是纪念我。” ²⁵ 晚餐后，祂又照样拿起杯来，说，“这杯是用我的血立的新约。你们每逢喝的时候，要这样做，为的是纪念我。” ²⁶ 所以，每当你们吃这饼、喝这杯的时候，就是宣告主的死，一直到主再来。

²⁷ 因此，无论是谁，若以不正确的心态吃主的饼、喝主的杯，就是得罪主的身体和主的血。 ²⁸ 所以，人要先自我省察，才可以吃这饼喝这杯。 ²⁹ 因为守圣餐的时候，若有人随便吃喝，忘记了这是主的身体，他就是自招审判。 ³⁰ 正因如此，你们当中有许多人身体软弱，疾病缠身，死亡的也不少。 ³¹ 如果我们先自我省察，就不会遭受审判了。 ³² 主审判我们，是对我们的管教，免得我们和世人一同被定罪。

³³ 因此，我的弟兄姊妹，当你们吃圣餐时，要彼此等候。 ³⁴ 如果有人饥饿，可以在家中先吃，免得你们聚会的时候自招审判。至于其余的事，等我到了以后再安排。

圣灵的恩赐

12 弟兄姊妹，谈到圣灵的恩赐，我不希望你们无知。 ² 你们知道，自己在信主前曾受到迷惑和引诱去拜不会说话的偶像。 ³ 因此我希望你们知道，一个被上帝的灵感动的人绝不会说“耶稣该受咒诅”；若不是受了圣灵的感动，没有人会说“耶稣是主”。

⁴ 恩赐各有不同，但圣灵是同一位。 ⁵ 事奉各有不同，但主是同一位。 ⁶ 工作各有不同，但上帝是同一位，祂在众人当中成就万事。 ⁷ 圣灵给各人不同的恩赐为要使众人得益处。 ⁸ 这人从圣灵领受智言，那人从圣灵领受知识； ⁹ 圣灵赐这人信心，赐那人医病的恩赐； ¹⁰ 圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言^[e]，又使另一人能翻译方言。 ¹¹ 这一切都是同一位圣灵所赐的，是祂按自己的旨意分别赐给各人的。

同属一个身体

¹² 这如同一个身体有许多肢体，肢体虽多，仍同属一个身体。基督的身体也是这样。 ¹³ 不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣灵的洗礼，归入了同一个身体，同饮一位圣灵。

¹⁴ 人的身体并非只有一个肢体，乃是由许多肢体组成的。 ¹⁵ 如果脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”难道脚就因此不属于身体吗？ ¹⁶ 如果耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”难道耳朵就因此不属于身体吗？ ¹⁷ 如果整个身体是一只眼睛，哪里有听觉呢？如果整个身体是一只耳朵，哪里有嗅觉呢？

¹⁸ 但事实上，上帝按自己的旨意将各个肢体安置在身体上了。 ¹⁹ 如果全身只有一个肢体，还会是身体吗？ ²⁰ 如今肢体虽多，但身体只有一个。 ²¹ 眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你。”

²² 相反，看起来不太重要的肢体事实上是不可或缺的。 ²³ 我们认为身体上不体面的肢体，越要加以美化；不雅观的肢体，越要精心呵护。 ²⁴ 我们身上体面的肢体用不着美化。上帝把身体的各肢体安排在一起，使那些不体面的肢体更体面， ²⁵ 这样身体各肢体才可以彼此相顾，不会分门别类。 ²⁶ 如果身体某个肢体感到痛苦，全身也一同受苦。如果某个肢体得到荣耀，全身也一同喜乐。

²⁷ 你们正是基督身体的不同肢体。 ²⁸ 上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。 ²⁹ 岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？ ³⁰ 都有医病的恩赐吗？都懂得说方言吗？都会翻译方言吗？ ³¹ 你们应该热心追求更大的恩赐。

现在，我要将一条奇妙无比的道路指示你们！

爱的真谛

13 即使我能说人类和天使的各种语言，如果没有爱，我不过像咣咣作响的锣和钹。 ² 即使我能做先知讲道，又明白各样的奥秘，而且学问渊博，甚至有移开山岭的信心，如果没有爱，我仍然算不了什么。 ³ 即使我倾家荡产周济穷人，甚至舍己捐躯任人焚烧，如果没有爱，对我也毫无益处。

⁴ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大， ⁵ 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， ⁶ 不喜爱不义，只喜爱真理； ⁷ 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。

⁸ 爱永不止息。然而，先知讲道的恩赐终会过去，说方言的恩赐也会停止，学问也将成为过去。 ⁹ 我们现在知道的有限，讲道的恩赐也有限， ¹⁰ 等那全备的来到，这一切有限的事都要被废弃。

¹¹ 当我是小孩子的时候，我的思想、言语和推理都像小孩子，长大后，我就把一切幼稚的事丢弃了。 ¹² 如今我们好像对着镜子观看影像，模糊不清，但将来会看得真真切切^[f]。现在我所知道的有限，但将来会完全知道，如同主知道我一样。

¹³ 如今常存的有信、望、爱这三样，其中最伟大的是爱。

论讲道和说方言

14 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。 ² 人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。 ³ 但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。 ⁴ 说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。 ⁵ 我希望你们都能够说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。

⁶ 弟兄姊妹，如果我到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，我对你们有什么益处呢？ ⁷ 就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？ ⁸ 如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？ ⁹ 同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？ ¹⁰ 世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。 ¹¹ 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。 ¹² 你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。

¹³ 所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。 ¹⁴ 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。 ¹⁵ 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 ¹⁶ 否则，如果你在聚会中用方言^[g]来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？ ¹⁷ 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。

¹⁸ 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。 ¹⁹ 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。

²⁰ 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。 ²¹ 律法书上记载：

²² 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。 ²³ 所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？ ²⁴ 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责， ²⁵ 心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”

聚会的原则

²⁶ 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。 ²⁷ 如果有人要说方言，应当只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。 ²⁸ 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。

²⁹ 做先知讲道的也应该限于两三个人，其他的人应当慎思明辨。 ³⁰ 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来， ³¹ 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。 ³² 先知的灵受先知控制， ³³ 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人平安的上帝。

³⁴ 正如圣徒的各教会一样，妇女^[h]在聚会中要保持安静，因为她们不可以发言，总要顺服，正如律法书所说的。 ³⁵ 如果她们想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。 ³⁶ 难道上帝的道是出自你们哥林多人吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？ ³⁷ 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。 ³⁸ 如果有人对此视而不见，不必理会他。

³⁹ 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。 ⁴⁰ 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。