Beginning

Закон за чистите и нечистите животни

11 ^(A)И Господ каза на Мойсей и Аарон: ² „Съобщете на израилтяните: ‘Ето кои животни можете да ядете сред всички животни по земята: ³ яжте всяко от животните, което има раздвоени копита, с дълбок разрез на копитата, и което преживя. ⁴ От преживните и с раздвоени копита не яжте само тези: камилата, защото преживя, но няма раздвоени копита; тя е нечиста за вас; ⁵ скокливия гризач, защото преживя, но няма раздвоени копита; той е нечист за вас; ⁶ заека, защото преживя, но няма раздвоени копита; той е нечист за вас; ⁷ свинята, защото има раздвоени копита с дълбок разрез, но не преживя; тя е нечиста за вас. ⁸ Месото им не яжте и до труповете им не се допирайте; те са нечисти за вас.

⁹ От всички животни, които са във водата, яжте всички с перки и люспи във водите на реки и морета; тях може да ядете. ¹⁰ А всички, които плават или обитават навред във водите – в моретата или реките, които нямат перки и люспи, всички те са скверни за вас. ¹¹ Понеже трябва да бъдат скверни за вас, от месото им не яжте и от труповете им се гнусете! ¹² Всичко във водата, което няма перки и люспи, да бъде скверно за вас.

¹³ А ето и птиците, от които трябва да се гнусите: орел, лешояд, черен лешояд, ¹⁴ пиляк и сокол от всякакъв вид, ¹⁵ всякакъв вид гарвани, ¹⁶ камилска птица, кукумявка, чайка и ястреб от всякакъв вид, ¹⁷ бухал, рибар, ибис, ¹⁸ лебед, пеликан, сврака, ¹⁹ щъркел, чапла от всякакъв вид, папуняк и прилеп.

²⁰ Всички крилати четириноги са скверни за вас. ²¹ Но измежду крилатите четириноги можете да ядете само онези, които имат пищяли над краката си, за да скачат с тях по земята. ²² От тях можете да ядете: скакалец от всякакъв вид, зелен скакалец от всякакъв вид, щурец от всякакъв вид и малък скакалец от всякакъв вид. ²³ Всяко друго крилато четириного е скверно за вас.

²⁴ От тях ще се оскверняват: всеки, който се допре до трупа им, ще бъде нечист до вечерта; ²⁵ и всеки, който носи нещо от трупа им, да изпере дрехата си; той ще бъде нечист до вечерта. ²⁶ Всяко животно, което има раздвоени копита, но без дълбок разрез и не преживя, е нечисто за вас; всеки, който се допре до него, ще бъде нечист. ²⁷ А от четириногите животни – онези, които ходят на лапи, са нечисти за вас; всеки, който се допре до трупа им, ще бъде нечист до вечерта. ²⁸ Всеки, който носи трупа им, да изпере дрехите си; той ще бъде нечист до вечерта, понеже са нечисти за вас.

²⁹ От животните, които пълзят по земята, ето кои са нечисти за вас: невестулка, мишка, гущер от всякакъв вид; ³⁰ анака, саламандър, гущерче, къртица и хамелеон. ³¹ От всички влечуги те са нечисти за вас: който се допре до трупа им, ще бъде нечист до вечерта. ³² И всичко, върху което някое от тях падне мъртво, ще бъде нечисто: било дървен съд, дреха, кожа, чувал или някаква вещ, която се употребява за работа. Те трябва да се сложат във вода и ще останат нечисти до вечерта; след това ще бъдат чисти. ³³ Ако някое от тях падне в глинен съд, всичко, каквото има в него, ще бъде нечисто; а самия съд трябва да строшите. ³⁴ Всяка храна, върху която се сипе вода от такъв съд, ще бъде нечиста; и всяко питие в такъв съд ще бъде нечисто. ³⁵ Всичко, върху което падне нещо от трупа им, ще бъде нечисто – било пещ или огнище, трябва да се разрушат, понеже са нечисти; и те ще бъдат нечисти за вас. ³⁶ Само извор и кладенец, където има вода, си остават чисти; но който се допре до трупа им, той е нечист. ³⁷ Ако нещо от трупа им падне върху семе за сеитба, то ще е нечисто. ³⁸ И ако са полели семето с вода и върху него падне нещо от трупа им, то е нечисто за вас.

³⁹ Ако умре някое от животните, които може да ядете, който се допре до трупа му, ще бъде нечист до вечерта. ⁴⁰ Който яде от трупа му, трябва да изпере дрехите си; той ще бъде нечист до вечерта; и който носи трупа му, трябва да изпере дрехите си, той ще бъде нечист до вечерта.

⁴¹ Всяко животно, което пълзи по земята, е скверно, не трябва да го ядете. ⁴² Всяка животинка по земята, която пълзи или се движи на четири или повече крака, не трябва да я ядете, защото е скверна. ⁴³ Не се осквернявайте от влечуги, за да не станете нечисти чрез тях; не се осквернявайте чрез тях, ^44 (B)защото Аз съм Господ, вашият Бог. Осветете се и бъдете святи, защото Аз съм свят; и не се осквернявайте с никакво влечуго, което пълзи по земята, ^45 (C)защото Аз съм Господ, Който ви изведе от египетската земя, за да ви бъда Бог. И така, бъдете святи, защото Аз съм свят.

⁴⁶ Това е законът за добитъка, за птиците, за всички животни, които живеят във водите, и за всички животни, които пълзят по земята, ⁴⁷ за да различавате чисто от нечисто и животните, които може да се ядат, от животните, които не трябва да се ядат’.“

Закон за очистване на родилка

12 И Господ рече на Мойсей: ^2 (D)„Кажи на израилтяните: ‘Ако жена зачене и роди мъжко дете, ще бъде нечиста седем дена; тя ще бъде нечиста, както в дните на месечното си неразположение; ^3 (E)а на осмия ден да се обреже краекожието на детето. ⁴ Тя трябва да седи тридесет и три дена вкъщи, за да се очисти от кръвта си; да не се допира до нищо свещено и да не влиза в светилището, преди да изтекат дните на очистването ѝ. ⁵ Но ако роди женско дете, тя ще бъде нечиста две седмици, както в дните на месечното си неразположение; и трябва да седи шестдесет и шест дена вкъщи, за да се очисти от кръвта си.

⁶ А когато изтекат дните на очистването ѝ, за син или за дъщеря, да донесе на свещеника при входа на скинията едногодишно агне за всеизгаряне и млад гълъб или гургулица като жертва за грях. ⁷ И той ще принесе това пред Господа, за да я очисти, и тя ще бъде чиста от кръвотечението си. Това е законът за родилка на мъжко или женско дете. ^8 (F)Но ако няма средства да донесе агне, нека да вземе две гургулици или два млади гълъба, едното за всеизгаряне, а другото като жертва за грях; тогава свещеникът да извърши над нея очистване и тя ще бъде чиста’.“

Наредби за кожни болести

13 ^(G)Господ каза на Мойсей и Аарон: ² „Когато човек има по кожата на тялото си оток или обрив, или петно и това се превърне в рана от проказа върху кожата на тялото му, да го доведат при свещеника Аарон или при един от свещениците, негови синове. ³ Свещеникът да прегледа раната върху кожата на тялото; и ако космите по раната са побелели и раната е проникнала през кожата на тялото му, това е рана от проказа; и свещеникът, като го прегледа, нека го обяви за нечист. ⁴ Но ако петното върху кожата на тялото му е бяло, но се вижда, че не е по-дълбоко от кожата и космите по него не са побелели, нека свещеникът да затвори човека с раната за седем дена. ⁵ На седмия ден свещеникът да го прегледа; и ако види, че раната не се е изменила и не се е разпростряла по кожата, свещеникът да го затвори за още седем дена. ⁶ На седмия ден свещеникът отново да го прегледа; и ако раната се е успокоила и не се е разпространила по кожата, свещеникът да го обяви за чист; и ще бъде чист. ⁷ Но ако след явяването му за очистване пред свещеника обривът започне да се разпростира върху кожата, той трябва да се яви отново пред свещеника. ⁸ И ако свещеникът види, че обривът се е разпрострял по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е проказа.

⁹ Ако на някого се появи рана от проказа, нека да го доведат при свещеника. ¹⁰ Свещеникът да го прегледа и ако има бял оток по кожата и космите са побелели, и в отока има живо месо, ¹¹ това е стара проказа по кожата на тялото му; свещеникът трябва да го обяви за нечист и да не го затваря, тъй като е обявен вече за нечист. ¹² Но ако, доколкото се вижда от свещеника, проказата се е разпростряла по кожата и е покрила цялата кожа от главата до нозете му, ¹³ тогава свещеникът да го прегледа. И ако проказата е покрила цялото му тяло, нека обяви болния за чист, понеже цялата му рана е побеляла; той е чист. ¹⁴ Но ако по него се появи засегната плът, той ще бъде нечист. ¹⁵ Като прегледа засегнатата плът, свещеникът да го обяви за нечист; засегнатата плът е нечиста, това е проказа. ¹⁶ Но ако засегнатата плът отново се промени и побелее, нека болният дойде при свещеника. ¹⁷ Свещеникът да го прегледа и ако раната е побеляла, свещеникът да обяви болния за чист; той е чист.

¹⁸ Ако някой е имал цирей върху кожата на тялото си, който е зараснал ¹⁹ и на мястото на цирея се е появил бял оток или червеникаво-бяло петно, той трябва да се покаже на свещеника. ²⁰ Свещеникът да го прегледа и ако се вижда, че петното е проникнало през кожата и космите му са побелели, свещеникът да го обяви за нечист. ²¹ Но ако свещеникът види, че космите по него не са побелели и не е по-дълбоко от кожата, и едва се забелязва, свещеникът да го затвори за седем дена. ²² Ако петното започне да се разпростира върху кожата, свещеникът да го обяви за нечист; това е язва. ²³ Но ако петното остава на мястото си и не се е разпростряло, това е белегът на цирея; свещеникът да го обяви за чист.

²⁴ Или ако някой има по кожата на тялото си изгорено и върху заздравялото изгорено се появи червеникаво или бяло петно, ²⁵ тогава свещеникът да го прегледа; и ако космите по петното са побелели и то е проникнало през кожата, това е проказа; тя се е развила върху изгореното и свещеникът да го обяви за нечист; това е язва от проказа. ²⁶ Но ако свещеникът види, че космите върху петното не са побелели, и то не е проникнало през кожата, и едва се забелязва, тогава свещеникът да го затвори за седем дена. ²⁷ На седмия ден свещеникът да го прегледа; и ако то се е разпростряло върху кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е язва от проказа. ²⁸ Но ако петното остава на мястото си и не се е разпростряло върху кожата, и едва се забелязва, това е оток от изгорено.

²⁹ Ако мъж или жена има рана на главата или на брадата, ³⁰ свещеникът да прегледа раната; и ако тя е проникнала през кожата и космите върху нея са тънки и жълтеникави, свещеникът да ги обяви за нечисти; това е кел, проказа по главата или брадата. ³¹ Но ако свещеникът прегледа раната от кел и се окаже, че тя не е проникнала през кожата и по нея няма черни косми, свещеникът да затвори болния от кел за седем дена. ³² На седмия ден свещеникът да прегледа раната; и ако келът не се е разпрострял и по него няма жълтеникави косми, и се вижда, че не е проникнал през кожата, ³³ болният да се остриже, без да се стриже мястото с кел; и свещеникът да затвори болния за още седем дена. ³⁴ А на седмия ден свещеникът да прегледа кела; и ако келът не се е разпрострял по кожата и се вижда, че не е проникнал през нея, свещеникът да го обяви за чист; нека той да изпере дрехите си и ще бъде чист. ³⁵ Но ако след очистването му келът започне да се разпростира по кожата, ³⁶ свещеникът да го прегледа; и ако келът се е разпрострял по кожата, свещеникът да не търси жълтеникави косми; той е нечист. ³⁷ Но ако келът не се е разпрострял и по него се виждат черни косми, келът е заздравял; човекът е чист и свещеникът да го обяви за чист.

³⁸ Но ако мъж или жена има по кожата на тялото си петна, бели петна, ³⁹ свещеникът да ги прегледа; и ако петната по кожата на тялото са белезникави, по кожата се е появил лишей, човекът е чист.

⁴⁰ Ако на някого са окапали космите на главата, той е плешив, но е чист. ⁴¹ Ако са окапали космите от предната част на главата му, той е олисял, но е чист. ⁴² Но ако по плешивото или олисялото място има бяло или червеникаво петно, на това място се е развила проказа. ⁴³ Свещеникът да го прегледа; и ако отокът на раната по плешивото или олисялото място е червеникаво-бял, подобен на проказа по кожата на тялото, ⁴⁴ такъв човек е прокажен, той е нечист. Свещеникът трябва да го обяви за нечист, понеже на главата му има рана.

⁴⁵ На прокажения с такава рана да се раздерат дрехите и главата му да остане открита; устата му трябва да се покрият и той да вика: ‘Нечист! Нечист!’ ⁴⁶ През цялото време, докато има тази рана, ще бъде нечист; той е нечист и трябва да живее отделно; неговото жилище да бъде извън стана.

⁴⁷ Ако се появи зараза от проказа върху дреха, вълнена или ленена, ⁴⁸ върху основа или вътък, ленен или вълнен, или върху кожа или кожено изделие ⁴⁹ и петното е зеленикаво или червеникаво върху дрехата или кожата, било върху основата или вътъка, или върху някакво кожено изделие, това е зараза от проказа и трябва да се покаже на свещеника. ⁵⁰ Свещеникът да прегледа заразата и да затвори онова, което е заразено, за седем дена. ⁵¹ На седмия ден свещеникът да прегледа заразеното; и ако заразата се е разпростряла по дрехата, по основата или по вътъка, по кожата или по каквото и да е кожено изделие, това е люта проказа, нечиста рана. ⁵² Тогава свещеникът да изгори дрехата, върху която е заразата, било основата или ленения, или вълнения вътък, или каквото и да било кожено изделие, защото е гибелна проказа, трябва да се изгори на огън.

⁵³ Ако свещеникът види, че заразата не се е разпростряла върху дрехата, по основата или по вътъка, или върху каквото и да е кожено изделие, ⁵⁴ свещеникът да заповяда да бъде изпрано онова, върху което има зараза, и да го затвори за още седем дена. ⁵⁵ Ако след изпиране на заразеното свещеникът види, че заразата не е променила вида си, макар и да не се е разпростряла, то е нечисто и трябва да се изгори на огън, заразата е проникнала дълбоко, както отвътре, така и отвън. ⁵⁶ Но ако свещеникът види, че след изпирането заразата едва се забелязва, нека я премахне от дрехата или от кожата, било от основата или от вътъка. ⁵⁷ Но ако се появи отново върху дрехата, на основата или вътъка, или върху каквото и да е кожено изделие, проказата се е развила; онова, което е заразено, да се изгори на огън. ⁵⁸ Ако след изпиране на дреха, било основа или вътък, или кожено изделие, заразата се премахне, те трябва повторно да се изперат и ще бъдат чисти.

⁵⁹ Това е законът за заразата от проказа върху вълнена или ленена дреха, било в основата или вътъка, или върху кожено изделие, когато се обявяват за чисти или нечисти.“