Beginning

　神藉着他儿子说话

1 古时候，　神藉着众先知多次多方向列祖说话， ² 末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。 ³ 他是　神荣耀的光辉，是　神本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

　神的儿子远超过天使

⁴ 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。 ⁵ 　神曾对哪一个天使说过：

又说过：

⁶ 再者，　神引领他长子^[a]进入世界的时候，说：

⁷ 关于使者，他说：

⁸ 关于子，他却说：

¹⁰ 他又说：

¹³ 　神曾对哪一个天使说：

¹⁴ 众天使不都是事奉的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人服务的吗？

伟大的救恩

2 所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。 ² 既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应； ³ 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 ⁴ 　神又按自己的旨意，更用神迹奇事、百般的异能，和圣灵所给的恩赐，与他们一同作见证。

救恩的元帅

⁵ 我们所说将来的世界，　神没有交给天使管辖。 ⁶ 但有人在某处证明说：

既然使万物都服他^[c]，就没有剩下一样不服他的了。只是如今我们还不见万物都服他； ⁹ 惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着　神的恩，为人人经历了死亡。

¹⁰ 原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。 ¹¹ 因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻， ¹² 说：

¹³ 他又说：

他又说：

¹⁴ 既然儿女同有血肉之躯，他也照样亲自成了血肉之躯，为能藉着死败坏那掌管死权的，就是魔鬼， ¹⁵ 并要释放那些一生因怕死而作奴隶的人。 ¹⁶ 诚然，他并没有帮助天使，而是帮助了亚伯拉罕的后裔。 ¹⁷ 所以，他凡事应当与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上赎罪祭。 ¹⁸ 既然他自己被试探而受苦，他能帮助被试探的人。

耶稣超越摩西

3 同蒙天召的圣洁弟兄啊，要思想我们所宣认为使者、为大祭司的耶稣； ² 他向指派他的尽忠，如同摩西向　神的全^[d]家尽忠一样。 ³ 他比摩西配得更多的荣耀，好像建造房屋的人比房屋更尊荣； ⁴ 因为房屋都必有人建造，但建造万物的是　神。 ⁵ 摩西作为仆人，向　神的全家尽忠，为将来要谈论的事作证； ⁶ 但是基督作为儿子，治理　神的家。我们若坚持因盼望而有的胆量和夸耀，我们就是他的家了。

　神子民的安息

⁷ 所以，正如圣灵所说：

“今日，你们若听他的话，

¹² 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶不信的心，离弃了永生的　神。 ¹³ 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心肠刚硬了。 ¹⁴ 只要我们将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 ¹⁵ 经上说：

¹⁶ 听见他而又背叛他的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ ¹⁷ 　神向谁发怒四十年之久呢？岂不是那些犯罪而陈尸在旷野的人吗？ ¹⁸ 他向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ ¹⁹ 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

4 所以，既然进入他安息的应许依旧存在，我们就该存畏惧的心，免得我们^[e]中间有人似乎没有得到安息。 ² 因为的确有福音传给我们像传给他们一样；只是所听见的道对他们无益，因为他们没有以信心与所听见的道配合。 ³ 但我们已经信的人进入安息，正如　神所说：

其实造物之工，从创世以来已经完成了。 ⁴ 论到第七日，有一处说：“到第七日，　神就歇了他一切工作。” ⁵ 又有一处说：“他们断不可进入我的安息！” ⁶ 既有这安息保留着让一些人进入，那些先前听见福音的人，因不信从而不得进去， ⁷ 所以　神多年后藉着大卫的书，又定了一天—“今日”，如以上所引的说：

⁸ 若是约书亚已使他们享了安息，后来　神就不会再提别的日子了。 ⁹ 这样看来，另有一安息日的安息为　神的子民保留着。 ¹⁰ 因为那些进入安息的，也是歇了自己的工作，正如　神歇了他的工作一样。 ¹¹ 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学了不顺从而跌倒了。

¹² 　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 ¹³ 被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。

大祭司耶稣

¹⁴ 既然我们有一位伟大、进入高天的大祭司，就是耶稣—　神的儿子，我们应当持定所宣认的道。 ¹⁵ 因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 ¹⁶ 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。

5 凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属　神的事，要为罪献上礼物和祭物^[f]。 ² 他能体谅无知和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困， ³ 因此他理当为百姓和自己的罪献祭。 ⁴ 没有人可擅自取得大祭司的尊荣，惟有蒙　神所选召的才可以，像亚伦一样。

⁵ 同样，基督也没有自取作大祭司的荣耀，而是在乎向他说话的那一位，他说：

⁶ 就如又有一处说：

⁷ 基督在他肉身的日子，曾大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的　神，就因他的虔诚蒙了应允。 ⁸ 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 ⁹ 既然他得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， ¹⁰ 并蒙　神照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。

警戒叛道的人

¹¹ 论到这事，我们有好些话要说，可是很难解释，因为你们听不进去。 ¹² 按时间说，你们早该作教师了，谁知还需要有人再将　神圣言基础的要道教导你们；你们成了那需要吃奶、不能吃干粮的人。 ¹³ 凡只能吃奶的，就不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 ¹⁴ 惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍因练习而灵活，能分辨善恶了。

6 所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠　神、 ² 各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。 ³ 　神若准许，我们就这样做。 ^4-6 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过　神的话的美味，和来世权能的人，若再离弃真道，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把　神的儿子重钉十字架，公然羞辱他。 ⁷ 就如一块田地吸收过屡次下的雨水，生长蔬菜，合乎耕种的人用，就从　神得福。 ⁸ 这块田地若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于诅咒，结局就是焚烧。

⁹ 亲爱的，虽然这样说，我们仍深信你们有更好的情况，更接近救恩。 ¹⁰ 因为　神并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。 ¹¹ 我们盼望你们各人都显出同样的热忱，一直到底，好达成所确信的指望。 ¹² 这样你们才不会懒惰，却成为效法那些藉着信和忍耐承受应许的人。

　神确切的应许

¹³ 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， ¹⁴ 说：“我必多多赐福给你；我必使你大大增多。” ¹⁵ 这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。 ¹⁶ 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。 ¹⁷ 照样，　神愿意为那承受应许的人更有力地显明他的旨意不可更改，他以起誓作保证。 ¹⁸ 藉这两件不可更改的事—在这些事上，　神绝不会说谎—我们这些逃往避难所的人能得到强有力的鼓励，去抓住那摆在我们前头的指望。 ¹⁹ 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，进入幔子后面的至圣所。 ²⁰ 为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。