Beginning

问候

1 ^1-2 我使徒保罗和所有跟我一起的弟兄，写信给加拉太的众教会。我作使徒不是由于人，也不是藉着人，而是藉着耶稣基督与使他从死人中复活的父　神。 ³ 愿恩惠、平安^[a]从我们的父　神和主耶稣基督归给你们！ ⁴ 基督照我们父　神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离现今这罪恶的世代。 ⁵ 愿荣耀归给　神，直到永永远远。阿们！

没有别的福音

⁶ 我很惊讶你们这么快就离开那位藉着基督之^[b]恩呼召你们的　神，而去随从别的福音； ⁷ 其实并没有另一个福音，不过有些人骚扰你们，要把基督的福音更改了。 ⁸ 但无论是我们或是天上来的使者，若传福音给你们^[c]，与我们所传给你们的不同，他该受诅咒！ ⁹ 我们已经说了，现在我再说，若有人传福音给你们，与你们以往所领受的不同，他该受诅咒！

¹⁰ 我现在是要得人的心，还是要得　神的心呢？难道我在讨人的喜欢吗？我若仍旧想讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

保罗怎样成为使徒

¹¹ 弟兄们，我要你们知道，我所传的福音不是按照人的意思； ¹² 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是藉着耶稣基督的启示而来。

¹³ 你们听说过从前我在犹太教中的行径，我怎样竭力压迫残害　神的教会。 ¹⁴ 在犹太教中，我比本国许多同辈的人更激进，为我祖宗的传统更热心。 ¹⁵ 然而，那位把我从母腹里分别出来、又施恩呼召我的　神^[d]，既然乐意 ¹⁶ 把他儿子启示在我心里，让我在外邦人中传扬他，我就没有跟有血有肉的人商量， ¹⁷ 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独到阿拉伯去，后来又回到大马士革。

¹⁸ 过了三年，我才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。 ¹⁹ 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。 ²⁰ 我现在写给你们的是在　神面前说的，不说谎话。 ²¹ 以后我到了叙利亚和基利家一带； ²² 那时，在基督里的犹太各教会都没有见过我的面。 ²³ 不过他们听说“那从前压迫我们的，现在竟传扬他原先所残害的信仰”。 ²⁴ 他们就为我的缘故归荣耀给　神。

保罗被其他使徒接纳

2 过了十四年，我再上耶路撒冷去，巴拿巴同行，也带了提多一起去。 ² 我是奉了启示上去的；我把在外邦人中所传的福音对弟兄们说明，我是私下对那些有名望的人说的，免得我现在或是从前都徒然奔跑了。 ³ 但跟我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼； ⁴ 因为有偷着混进来的假弟兄，暗中窥探我们在基督耶稣里拥有的自由，要使我们作奴隶， ⁵ 可是，为要使福音的真理仍存在你们中间，我们一点也没有让步顺服他们。 ⁶ 至于那些有名望的，不论他们是何等人，都与我无关；　神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。 ⁷ 相反地，他们看见了主托付我传福音给未受割礼的人，正如主托付彼得传福音给受割礼的人； ⁸ 那感动彼得、叫他为受割礼的人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。 ⁹ 那些被认为是教会柱石的雅各、矶法、约翰知道　神所赐给我的恩典，就跟我和巴拿巴握右手以示合作，同意我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去。 ¹⁰ 他们只要求我们记念穷人，这也是我一向热心在做的。

保罗责备彼得

¹¹ 后来，矶法到了安提阿，因为他有可责之处，我就当面反对他。 ¹² 从雅各那里来的人未到以前，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人就退出，跟外邦人疏远了。 ¹³ 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。 ¹⁴ 但我一看见他们做得不对，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，却按照外邦人的样子，不按照犹太人的样子生活，怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢？”

犹太人也像外邦人因信得救

¹⁵ 我们生来就是犹太人，不是外邦罪人； ¹⁶ 可是我们知道，人称义不是因律法的行为，而是因信耶稣基督^[e]，我们也信了基督耶稣，为要使我们因信基督称义，不因律法的行为称义，因为，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。 ¹⁷ 我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！ ¹⁸ 如果我重新建造我所拆毁的，这就证明自己是违犯律法的人。 ¹⁹ 我因律法而向律法死了，使我可以向　神活着。我已经与基督同钉十字架， ²⁰ 现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 ²¹ 我不废掉　神的恩；如果义是藉着律法而获得，那么基督就白白死了。

律法或信心

3 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ ² 这是我惟一要问你们的：你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢？ ³ 你们既然以圣灵开始，如今竟要以肉身终结吗？你们是这样的无知吗？ ⁴ 你们受这么多的苦都是徒然的吗？如果真是徒然的， ⁵ 那么，　神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？ ⁶ 正如亚伯拉罕“信了　神，这就算他为义”。

⁷ 所以，你们知道：有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 圣经既然预先看见　神要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。” ⁹ 可见，那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。” ¹¹ 没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。” ¹² 律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。” ¹³ 既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。” ¹⁴ 这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

律法和应许

¹⁵ 弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。 ¹⁶ 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。 ¹⁷ 我是这么说，　神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。 ¹⁸ 因为承受产业若是出于律法，就不再是出于应许；但　神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 ¹⁹ 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。 ²⁰ 但中保本不是为单方设立的；　神却是一位。

奴隶和儿子

²¹ 这样，律法是与　神的^[f]应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。 ²² 但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督^[g]而来的应许归给信的人。

²³ 但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。 ²⁴ 这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了^[h]，好使我们因信称义。 ²⁵ 但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

²⁶ 其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为　神的儿女。 ²⁷ 你们凡受洗归入基督的都披戴基督了： ²⁸ 不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 ²⁹ 既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。