Beginning

問安

1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和那使他從死人中復活的父　神）， ² 和所有與我在一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。 ³ 願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。 ⁴ 基督照著我們父　神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。 ⁵ 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。

福音只有一個

⁶ 我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。 ⁷ 其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變。 ⁸ 但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。 ⁹ 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。 ¹⁰ 我現在是要得人的歡心，還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。

保羅得啟示作使徒

¹¹ 弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著人的意思， ¹² 因為這福音我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。

¹³ 你們聽過我從前在猶太教中所行的：怎樣極力逼迫殘害　神的教會， ¹⁴ 怎樣在猶太教中比許多本族同輩的人更激進，為我祖先的傳統分外熱心。 ¹⁵ 然而，當我在母腹裡就把我分別出來，又用他的恩呼召我的那一位， ¹⁶ 既然樂意把自己的兒子啟示給我，使我可以在外族人中傳揚他，我就沒有和任何人（“人”原文作“肉和血”）商量， ¹⁷ 也沒有上耶路撒冷見那些比我先作使徒的，卻去了阿拉伯，然後再回到大馬士革。

¹⁸ 過了三年，我才上耶路撒冷去見磯法，和他住了十五天。 ¹⁹ 至於其餘的使徒，除了主的弟弟雅各以外，我都沒有見過。 ²⁰ 在　神面前我敢說，我寫給你們的都不是謊話。 ²¹ 後來，我到了敘利亞和基利家一帶的地方。 ²² 那時，在基督裡的猶太眾教會還沒有見過我的面， ²³ 不過聽說“那個從前迫害我們的，現在竟然傳揚他以前所殘害的信仰”， ²⁴ 他們就因著我的緣故頌讚　神。

其他使徒接納保羅

2 過了十四年，我再次上耶路撒冷去，這次是和巴拿巴，並且帶著提多一同去的。 ² 我是順從啟示去的；在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音，私下講了給那些有名望的人聽，免得我從前或現在都白跑了。 ³ 與我同行的提多，雖然是希臘人，也沒有強迫他受割禮； ⁴ 這是因為有些混進來的假弟兄，暗暗地來偵查我們在基督耶穌裡享有的自由，為的是要轄制我們。 ⁵ 對這些人，我們一點也沒有讓步妥協，為了要使福音的真理存留在你們中間。 ⁶ 至於那些被認為有名望的人（無論他們從前怎麼樣，都與我無關；　神不以外貌取人），他們並沒有給我增加甚麼； ⁷ 反而因為看見我受託傳福音給沒有受割禮的人，就像彼得受託傳福音給受割禮的人一樣， ⁸ （因為運行在彼得裡面，使他作受割禮者的使徒的那一位，也運行在我裡面，使我作外族人的使徒，） ⁹ 又知道我蒙了　神的恩，那幾位被譽為柱石的雅各、磯法和約翰，就向我和巴拿巴伸出右手互相許諾，我們要到外族人那裡去傳福音，他們要到受割禮的人那裡去傳福音； ¹⁰ 只是要我們記念窮人，這本來也是我一向熱心作的。

彼得受責備

¹¹ 可是，磯法到了安提阿的時候，因為他有該責備的地方，我就當面反對他。 ¹² 從雅各那裡來的人還沒有到以前，他和外族人一同吃飯；但他們來到了，他因為怕那些守割禮的人，就從外族人中退出來，和他們分開。 ¹³ 其餘的猶太人也和他一同裝假，甚至連巴拿巴也受了影響，跟著他們裝假。 ¹⁴ 但我一見他們所行的不合福音的真理，就當眾對磯法說：“你是猶太人，生活既然像外族人而不像猶太人，怎麼還勉強外族人跟隨猶太人的規矩呢？”

因信稱義

¹⁵ 我們生來是猶太人，不是外族中的罪人； ¹⁶ 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。 ¹⁷ 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。 ¹⁸ 我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。 ¹⁹ 我藉著律法已經向律法死了，使我可以向　神活著。 ²⁰ 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信　神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。 ²¹ 我不廢棄　神的恩；如果義是藉著律法而來的，基督就白白地死了。

律法和信心

3 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ ² 我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？ ³ 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？ ⁴ 你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。 ⁵ 那麼，　神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？ ⁶ 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。

⁷ 所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。 ⁸ 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。” ⁹ 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。” ¹¹ 很明顯，在　神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。 ¹² 律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。” ¹³ 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” ¹⁴ 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

律法和應許

¹⁵ 弟兄們，我照著人的常理說：一個立好了的約，雖然是人所立的，卻沒有人可以廢棄或增加。 ¹⁶ 那些應許本來是給亞伯拉罕和他的後裔的。　神並沒有說“給眾後裔”，好像指著多數；而是說“給你的一個後裔”，指著一個，就是基督。 ¹⁷ 我要這樣說，　神預先立好的約，那四百三十年後才有的律法，不能把它廢掉，使那應許落空。 ¹⁸ 因為所承受的，如果是出於律法，就不是出於應許；但　神是憑著應許賜給了亞伯拉罕。 ¹⁹ 那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的； ²⁰ 中保不是為單方面的，但　神卻是一位。

律法的功用

²¹ 這樣，律法和　神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。 ²² 但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。

²³ 但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。 ²⁴ 這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。 ²⁵ 但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

因信作承受產業的兒子

²⁶ 你們因著信，在基督耶穌裡都作了　神的兒子。 ²⁷ 你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的， ²⁸ 並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。 ²⁹ 如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。