Beginning

Павлус отказывается от своих привилегий ради блага других

9 Разве я не свободен? Разве я не посланник Масеха? Разве я не видел нашего Повелителя Исо? Разве ваше единение с Повелителем – не результат моего служения? ² Если я для других и не посланник Масеха, то, во всяком случае, для вас я посланник! Ваше единение с Масехом как раз и подтверждает, что я служу как посланник Масеха.

³ Вот мой ответ тем, кто меня осуждает. ⁴ Разве мы не имеем права получать пищу и питьё? ⁵ Разве мы не имеем права жениться на верующей женщине, и брать её с собой, как другие посланники Масеха, например, братья Повелителя и Кифа? ⁶ Или же это только Варнава и я должны сами зарабатывать себе на пропитание? ⁷ Какой солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасёт стадо и не пьёт молока от него? ⁸ Разве я говорю всё это, смотря на вещи только с человеческой точки зрения? Разве Закон говорит не о том же? ⁹ Ведь в Законе Мусо написано: «Не закрывай рта молотящему волу»^[a]. Разве только о волах переживает Всевышний? ¹⁰ Конечно же, Он говорит это и о нас! Для нас написано: «Пахарь должен пахать, и молотильщик молотить с надеждой на то, что каждый получит свою часть урожая». ¹¹ Если мы посеяли среди вас духовное семя, то разве это будет слишком, если мы пожнём у вас материальный урожай? ¹² Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы.

Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы всё переносить ради того, чтобы Радостная Весть Масеха беспрепятственно распространялась. ¹³ Разве вы не знаете: кто служит в храме, получает пропитание в храме, и кто служит у жертвенника, имеет право на долю от того, что приносится в жертву?^{[b] 14} Повелитель также дал установление, чтобы те, кто возвещает Радостную Весть, получали за это своё пропитание. ¹⁵ Но я не воспользовался ничем подобным, да и теперь я пишу всё это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Да я готов скорее умереть! Никто не может лишить меня права хвалиться этим. ¹⁶ Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это моя обязанность, и горе мне, если я перестану возвещать! ¹⁷ Если бы я возвещал Радостную Весть по собственному выбору, то я заслуживал бы вознаграждения, но я лишь исполняю свой долг, неся служение, доверенное мне Всевышним. ¹⁸ Так в чём же моё вознаграждение? В том, что, возвещая Радостную Весть, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.

¹⁹ Хотя я и свободен от всех,^[c] я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Всевышнему как можно больше людей. ²⁰ Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом я был как подчиняющийся Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить находящихся под Законом. ²¹ Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя я не свободен от Закона Всевышнего, потому что нахожусь под Законом Масеха. Опять же, я делаю это для того, чтобы обратить ко Всевышнему не имеющих Закона. ²² Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы различными путями спасти как можно больше людей. ²³ Всё это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне получить её благословения.

²⁴ Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду. ²⁵ Каждый участник при подготовке к состязаниям отказывается от всех удовольствий, и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к венку нетленному. ²⁶ Поэтому я не бегу бесцельно и не бью кулаками по воздуху. ²⁷ Нет, я тренирую своё тело, подчиняю его себе, чтобы, возвещая Радостную Весть другим, самому не оказаться недостойным награды.

Примеры из истории Исроила

10 Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облаком и что все они прошли сквозь море.^{[d] 2} Они все были погружены во имя Мусо в облако и в море. ³ Они все ели одну и ту же духовную пищу^{[e] 4} и пили одно и то же духовное питьё. Они пили из духовной скалы, которая сопровождала их,^[f] и скалой этой был Масех. ⁵ Но ко многим из них Всевышний не был благосклонен и в конце концов их тела усеяли пустыню.^[g]

⁶ Всё это служит нам примером: мы не должны желать зла, как желали они. ⁷ Не поклоняйтесь идолам, как это делали некоторые из них. Ведь написано: «Народ сел есть и пить, а потом встал и начал веселиться»^[h]. ⁸ Среди нас не должно быть распутства, которому предавались некоторые из них, что и привело к гибели двадцати трёх тысяч человек в один день.^{[i] 9} Нам нельзя испытывать Масеха, как делали некоторые из них и потом погибли от укусов змей.^{[j] 10} Не ропщите, как это делали некоторые из них, за что и были умерщвлены ангелом-губителем.^[k]

¹¹ Всё это случилось с ними как прообраз, а записано это для назидания нам. Ведь мы живём в последнее время. ¹² Так что если кому-то кажется, что он твёрдо стоит на ногах, то пусть остерегается, как бы ему не упасть! ¹³ Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ничем иным, как обычными человеческими испытаниями. Всевышний никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он даёт вам и выход, так чтобы вы смогли его перенести.

Предостережение против идолов

¹⁴ Поэтому, дорогие мои, избегайте идолопоклонства. ¹⁵ Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами. ¹⁶ Разве Чаша Благословения^[l], которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Масеха? И разве хлеб, который мы преломляем, не приобщает нас к телу Масеха? ¹⁷ Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому что едим один и тот же хлеб.

¹⁸ Посмотрите на исроильский народ: разве все, кто ест принесённое в жертву, не являются участниками жертвенника?^{[m] 19} Конечно, я не говорю, что идол или же принесённое ему в жертву имеет какое-либо значение. ²⁰ Нет, но дело в том, что язычники, принося свои жертвы, приносят их демонам, а не Всевышнему,^[n] а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонов. ²¹ Ведь не можете же вы пить одновременно из Чаши Повелителя и из чаши демонов^[o], нельзя в одно и то же время участвовать в трапезе Повелителя и в трапезе демонов. ²² Или мы думаем, что можем безнаказанно возбуждать ревность Вечного Повелителя?^[p] Разве мы сильнее Его?

Ещё раз о пище, принесённой в жертву идолам

²³ Вы говорите: «Всё мне позволено!» Но не всё полезно. «Всё позволено!» Но не всё служит к созиданию. ²⁴ Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несёт благо другим.

²⁵ Ешьте всё, что продаётся на базаре, со спокойной совестью, ²⁶ потому что «земля и всё, что наполняет её, принадлежат Вечному Повелителю»^[q]. ²⁷ Если неверующий человек пригласит вас на обед, то ешьте всё, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью. ²⁸ Но если вам кто-либо при этом скажет: «Это жертвенное мясо», то не ешьте ради человека, который вам это сказал, и ради совести, – ²⁹ я имею в виду совесть другого человека, а не вашу собственную. Так для чего же мне есть это мясо, давая лишний повод чужой совести осуждать мою свободу? ³⁰ Если я ем с благодарностью, то почему я должен быть осуждаем за ту пищу, за которую я благодарю Всевышнего?

³¹ Стало быть, что бы вы ни делали, едите вы или пьёте, делайте так, чтобы был прославляем Всевышний. ³² Не будьте ни для кого камнем преткновения, ни для иудеев, ни для язычников, ни для общины верующих, принадлежащей Всевышнему. ³³ Старайтесь, как и я, угождать всем во всём. Я ищу блага не для самого себя, а для многих других, чтобы они были спасены.

11 Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Масеха.

О покрытии головы

² Хвалю вас, что вы помните всё, что я говорил вам, и поступаете согласно учению, которое я вам передал.

³ Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины – Масех, глава женщины – её муж, а глава Масеха – Всевышний. ⁴ Любой мужчина бесчестит своего Главу^[r], если молится или пророчествует с покрытой головой^[s]. ⁵ И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это всё равно что она обрила бы свою голову. ⁶ Если жена отказывается покрываться, то пусть совсем острижёт волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть покрывается. ⁷ Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Всевышнего и Его славой. Женщина же является славой своего мужа.

⁸ Не мужчина произошёл от женщины, а женщина – от мужчины. ⁹ Не мужчина был создан для женщины, а женщина – для мужчины.^{[t] 10} Поэтому женщина ради ангелов^[u] должна иметь на голове знак того, что она находится под властью мужа^[v].

¹¹ Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в единении с Повелителем. ¹² Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но всё сотворено Всевышним. ¹³ Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Всевышнему с непокрытой головой? ¹⁴ И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестие, ¹⁵ в то время как для женщины длинные волосы – это честь? Ведь длинные волосы даны ей как покрывало.^{[w] 16} Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие общины верующих, принадлежащие Всевышнему, не имеем другого обычая^[x].

О хлебопреломлении^(A)

¹⁷ Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы. ¹⁸ Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как община верующих, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам. ¹⁹ Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав. ²⁰ Но то, что вы делаете, когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать совместной трапезой в память о жертве Повелителя. ²¹ Каждый из вас торопится съесть то, что принёс, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна. ²² В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте общину верующих, принадлежащую Всевышнему, и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно, нет!

²³ Ведь я от Самого Повелителя принял и вам передал, что Повелитель Исо в ночь, когда Он был предан, взял хлеб ²⁴ и, поблагодарив за него Всевышнего, разломил и сказал: «Это Моё тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне». ²⁵ Также поступил и с чашей после ужина, и сказал: «Эта чаша – новое священное соглашение, скреплённое Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьёте в память обо Мне». ²⁶ Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Повелителя. Делайте так, пока Он не придёт.

²⁷ Таким образом, кто ест хлеб или пьёт из Чаши Повелителя, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Повелителя. ²⁸ Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши, ²⁹ потому что каждый, кто ест или пьёт, не осознавая значения тела Повелителя, тот ест и пьёт в осуждение себе. ³⁰ Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли. ³¹ Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения. ³² Но когда нас судит Повелитель, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осуждёнными вместе с остальным миром.

³³ Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга. ³⁴ Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы ваши общие собрания не были вам в осуждение.

Когда я приду к вам, то дам и другие распоряжения.