Beginning

Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg

20 »Denn mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Gutsbesitzer, der sich früh am Morgen aufmachte, um Arbeiter für seinen Weinberg einzustellen. ² Er ´fand etliche und` einigte sich mit ihnen auf den ´üblichen` Tageslohn von einem Denar. Dann schickte er sie in seinen Weinberg. ³ Gegen neun Uhr^[a] ging er wieder auf den Marktplatz und sah dort noch andere untätig herumstehen. ⁴ ›Geht auch ihr in meinem Weinberg arbeiten!‹, sagte er zu ihnen. ›Ich werde euch dafür geben, was recht ist.‹ ⁵ Da gingen sie an die Arbeit. Um die Mittagszeit und dann noch einmal gegen drei Uhr^[b] ging der Mann wieder hin und stellte Arbeiter ein. ⁶ Als er gegen fünf Uhr^[c] ´ein letztes Mal` zum Marktplatz ging, fand er immer noch einige, die dort herumstanden. ›Was steht ihr hier den ganzen Tag untätig herum?‹, fragte er sie. ⁷ ›Es hat uns eben niemand eingestellt‹, antworteten sie. Da sagte er zu ihnen: ›Geht auch ihr noch in meinem Weinberg arbeiten!‹

⁸ Am Abend sagte der Weinbergbesitzer zu seinem Verwalter: ›Ruf die Arbeiter zusammen und zahl ihnen den Lohn aus! Fang bei den Letzten an und hör bei den Ersten auf.‹ ⁹ Die Männer, die erst gegen fünf Uhr angefangen hatten, traten vor und erhielten jeder einen Denar. ¹⁰ Als nun die Ersten an der Reihe waren, dachten sie, sie würden mehr bekommen; aber auch sie erhielten jeder einen Denar. ¹¹ Da begehrten sie gegen den Gutsbesitzer auf. ¹² ›Diese hier‹, sagten sie, ›die zuletzt gekommen sind, haben nur eine Stunde gearbeitet, und du gibst ihnen genauso viel wie uns^[d]. Dabei haben wir doch den ganzen Tag über schwer gearbeitet und die Hitze ertragen!‹ ¹³ Da sagte der Gutsbesitzer zu einem von ihnen: ›Mein Freund, ich tue dir kein Unrecht. Hattest du dich mit mir nicht auf einen Denar geeinigt? ¹⁴ Nimm dein Geld^[e] und geh! Ich will nun einmal dem Letzten hier genauso viel geben wie dir. ¹⁵ Darf ich denn mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Oder bist du neidisch, weil ich so gütig bin?^[f]‹

¹⁶ So wird es kommen, dass die Letzten die Ersten sind und die Ersten die Letzten.^[g]«

Jesus kündigt zum dritten Mal sein Leiden und Sterben und seine Auferstehung an

¹⁷ Auf dem Weg hinauf nach Jerusalem nahm Jesus^[h] die zwölf Jünger beiseite und sagte zu ihnen: ¹⁸ »Wir gehen jetzt nach Jerusalem hinauf. Dort wird der Menschensohn in die Gewalt der führenden Priester und der Schriftgelehrten gegeben. Sie werden ihn zum Tod verurteilen ¹⁹ und den Heiden übergeben, ´die Gott nicht kennen,` damit die ihren Spott mit ihm treiben^[i], ihn auspeitschen und schließlich kreuzigen. Doch drei Tage danach^[j] wird er auferstehen.«

Die Bitte der Mutter von Jakobus und Johannes

²⁰ Da kam die Frau^[k] des Zebedäus mit ihren Söhnen zu Jesus und warf sich vor ihm nieder; sie wollte ihn um etwas bitten. ²¹ »Was möchtest du?«, fragte er. Sie antwortete ihm: »Erlaube^[l] doch, dass meine beiden Söhne in deinem Reich neben dir sitzen, der eine an deiner rechten Seite und der andere an deiner linken Seite.« ²² Jesus entgegnete: »Ihr wisst nicht, um was ihr da bittet. Könnt ihr den ´bitteren` Kelch trinken, den ich trinken werde?« – »Das können wir!«, erklärten sie. ²³ Da sagte Jesus zu ihnen: »Meinen Kelch werdet ihr zwar auch trinken; aber darüber zu verfügen, wer an meiner rechten und an meiner linken Seite sitzen wird, das steht nicht mir zu. Wer dort sitzen wird, das hat mein Vater bestimmt.«

Herrschen oder dienen?

²⁴ Die übrigen zehn Jünger hatten dem Gespräch zugehört^[m] und ärgerten sich über die beiden Brüder. ²⁵ Da rief Jesus sie alle zusammen und sagte: »Ihr wisst, dass die Herrscher über die Völker sich als ihre Herren aufführen und dass die Völker die Macht der Großen zu spüren bekommen. ²⁶ Bei euch soll es nicht so sein. Im Gegenteil: Wer unter euch groß werden will, soll den anderen dienen^[n]; ²⁷ wer unter euch der Erste sein will, soll zum Dienst an den anderen bereit sein^[o]. ²⁸ Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben.«

Heilung von zwei Blinden bei Jericho

²⁹ Als Jesus mit seinen Jüngern von Jericho weiterzog^[p], folgte ihm eine große Menschenmenge. ³⁰ Zwei Blinde, die am Straßenrand saßen, hörten, dass Jesus vorbeikam, und riefen: »Herr^[q], du Sohn Davids, hab Erbarmen mit uns!« ³¹ Die Leute fuhren sie an, sie sollten still sein. Doch die Blinden schrien nur noch lauter: »Herr, du Sohn Davids, hab Erbarmen mit uns!« ³² Jesus blieb stehen und rief die beiden zu sich. »Was möchtet ihr von mir?^[r]«, fragte er. ³³ »Herr«, antworteten sie, »wir möchten sehen können^[s].« ³⁴ Da ergriff ihn tiefes Mitgefühl; er berührte ihre Augen, und im selben Augenblick konnten sie sehen^[t]. Von da an folgten sie Jesus nach.

Der Einzug in Jerusalem

21 Als sie nicht mehr weit von Jerusalem entfernt waren und in die Nähe von Betfage am Ölberg kamen, schickte Jesus zwei Jünger voraus. ² Er gab ihnen folgende Anweisung: »Geht in das Dorf, das ihr vor euch seht. Gleich ´beim Ortseingang` werdet ihr eine Eselin finden, die angebunden ist, und bei ihr ein Fohlen. Bindet sie beide los und führt sie zu mir. ³ Und sollte jemand etwas zu euch sagen, dann antwortet: ›Der Herr braucht die Tiere.‹ Dann wird man sie sofort mit euch gehen lassen.^[u]« ⁴ Das geschah, weil sich erfüllen sollte, was durch den Propheten vorausgesagt worden war:

⁶ Die beiden Jünger machten sich auf den Weg und führten alles so aus, wie Jesus es ihnen aufgetragen hatte. ⁷ Sie brachten die Eselin und das Fohlen, legten ihre Mäntel über die Tiere, und Jesus setzte sich darauf. ⁸ Scharen von Menschen breiteten ihre Mäntel auf dem Weg aus; andere hieben Zweige von den Bäumen ab und legten sie auf den Weg. ⁹ Vor und hinter Jesus drängten sich die Menschen und riefen:

¹⁰ So zog Jesus in Jerusalem ein. Die ganze Stadt geriet in Aufregung, und alle fragten: »Wer ist dieser Mann?« ¹¹ Die Menge, ´die Jesus begleitete,` antwortete: »Das ist der Prophet Jesus aus Nazaret in Galiläa.«

Jesus im Tempel

¹² Jesus ging in den Tempel und wies alle hinaus, die dort Handel trieben oder etwas kauften. Er warf die Tische der Geldwechsler und die Sitze der Taubenverkäufer um ¹³ und sagte zu ihnen: »Es heißt in der Schrift: ›Mein Haus soll ein Haus des Gebetes sein^[aa].‹ Ihr aber macht eine Räuberhöhle daraus!«

¹⁴ Während er im Tempel war, kamen Blinde und Lahme zu ihm, und er heilte sie. ¹⁵ Aber die Wunder, die er tat, und der Jubel der Kinder, die im Tempel riefen: »Gepriesen sei der Sohn Davids!«, erregten den Unwillen der führenden Priester und der Schriftgelehrten. ¹⁶ »Hörst du eigentlich, was die da rufen?«, sagten sie zu ihm. »Gewiss«, erwiderte Jesus. »Habt ihr nie das Wort gelesen: ›Unmündigen und kleinen Kindern hast du dein Lob in den Mund gelegt‹^[ab]?« ¹⁷ Damit ließ er sie stehen, verließ die Stadt und ging nach Betanien. Dort übernachtete er.

Die Verfluchung des Feigenbaums

¹⁸ Als Jesus früh am nächsten Morgen nach Jerusalem zurückkehrte, hatte er Hunger, ¹⁹ und als er am Straßenrand einen Feigenbaum sah, ging er hin, fand aber nichts als Blätter daran. Da sagte er zu dem Baum: »Nie wieder sollst du Früchte tragen!« Und augenblicklich verdorrte der Baum.

²⁰ Die Jünger sahen es voller Staunen. »Wie konnte der Feigenbaum so plötzlich verdorren?«, fragten sie. ²¹ Jesus antwortete: »Ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, könnt ihr nicht nur das tun, was mit dem Feigenbaum geschehen ist; ihr könnt dann sogar zu diesem Berg hier sagen: ›Heb dich empor und stürz dich ins Meer!‹, und es wird geschehen. ²² Wenn ihr betet und im Glauben um etwas bittet, werdet ihr es erhalten, was immer es auch sei.«

Die Frage nach der Vollmacht Jesu

²³ Jesus ging wieder in den Tempel. Während er dort lehrte, kamen die führenden Priester und die Ältesten des ´jüdischen` Volkes zu ihm und fragten: »Woher nimmst du dir das Recht, das alles zu tun?^[ac] Wer hat dir die Vollmacht dazu gegeben?«

²⁴ »Ich will euch eine Gegenfrage stellen«, erwiderte Jesus. »Wenn ihr mir darauf antwortet, werde ich euch sagen, woher ich die Vollmacht habe, so zu handeln. ²⁵ Die Taufe des Johannes – woher stammte sie? Vom Himmel oder von Menschen?« Sie überlegten miteinander hin und her: »Wenn wir antworten: ›Vom Himmel‹, wird er sagen: ›Warum habt ihr Johannes dann nicht geglaubt?‹ ²⁶ Antworten wir aber: ›Von Menschen‹, dann müssen wir uns vor dem Volk fürchten; denn alle sind der Ansicht, dass Johannes ein Prophet war.« ²⁷ Schließlich gaben sie Jesus zur Antwort: »Wir wissen es nicht.« Da erwiderte er: »Dann sage ich euch auch nicht, woher ich die Vollmacht habe, so zu handeln.«

Das Gleichnis von den zwei Söhnen

²⁸ »Was sagt ihr ´zu folgender Geschichte`? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zu dem einen^[ad] und sagte: ›Mein Sohn, geh und arbeite heute im Weinberg!‹ – ²⁹ ›Ich will aber nicht‹, erwiderte dieser. Später bereute er seine Antwort und ging doch. ³⁰ Der Vater wandte sich mit derselben Bitte auch an den anderen Sohn. ›Selbstverständlich, Vater^[ae]‹, erwiderte dieser, aber dann ging er doch nicht. ³¹ Wer von den beiden hat nun getan, was der Vater wollte?« – »Der erste«, antworteten sie.^[af]

Da sagte Jesus zu ihnen: »Ich versichere euch: Die Zolleinnehmer und die Huren kommen eher ins Reich Gottes als ihr^[ag]. ³² Denn Johannes ist gekommen und hat euch den Weg der Gerechtigkeit gezeigt^[ah], und ihr habt ihm nicht geglaubt. Die Zolleinnehmer und die Huren dagegen haben ihm geglaubt. Ihr habt es gesehen, und trotzdem wart ihr nicht einmal nachträglich bereit, eure Haltung zu ändern^[ai] und ihm zu glauben.«

Das Gleichnis von den Weinbergpächtern

³³ »Hört noch ein anderes Gleichnis! Ein Gutsbesitzer legte einen Weinberg an, umgab ihn mit einem Zaun, hob auf dem Gelände eine Grube zum Keltern des Weins aus und baute einen Wachtturm. Dann verpachtete er den Weinberg^[aj] und verreiste. ³⁴ Als die Zeit der Weinlese kam, schickte er seine Diener zu den Pächtern, um seinen Anteil am Ertrag^[ak] abholen zu lassen. ³⁵ Doch die Pächter packten seine Diener; einen verprügelten sie, einen anderen schlugen sie tot, und wieder einen anderen steinigten sie. ³⁶ Da schickte der Gutsherr andere Diener, eine größere Zahl als beim ersten Mal; aber mit denen machten sie es genauso.

³⁷ Zuletzt schickte er seinen Sohn zu ihnen, weil er sich sagte: ›Er ist mein Sohn, vor ihm werden sie Achtung haben.‹ ³⁸ Doch als die Pächter den Sohn sahen, sagten sie zueinander: ›Das ist der Erbe. Kommt, wir bringen ihn um, dann gehört das Erbe uns^[al]!‹ ³⁹ Und sie packten ihn, stießen ihn zum Weinberg hinaus und brachten ihn um.

⁴⁰ Was wird nun der Besitzer des Weinbergs mit diesen Pächtern machen, wenn er zurückkommt?« ⁴¹ Sie antworteten: »Ein böses Ende wird er diesen bösen Leuten bereiten, und den Weinberg wird er an andere^[am] verpachten, die ihm zur gegebenen Zeit den Ertrag abliefern.«

⁴² Da sagte Jesus zu ihnen: »Habt ihr jenes Wort in der Schrift nie gelesen:

⁴³ Deshalb sage ich euch: Das Reich Gottes wird euch weggenommen und einem Volk gegeben werden, das die rechten Früchte^[ao] hervorbringt. ⁴⁴ Wer auf jenen Stein fällt, wird zerschmettert, und der, auf den der Stein fällt, wird von ihm zermalmt.^[ap]«

⁴⁵ Als die führenden Priester und die Pharisäer diese Gleichnisse hörten, war ihnen klar, dass sie damit gemeint waren. ⁴⁶ Sie hätten Jesus am liebsten festgenommen, aber sie hatten Angst vor dem Volk, weil es ihn für einen Propheten hielt.