Beginning

Сон Дониёла о четырёх зверях

7 В первом году правления Валтасара, царя Вавилона (в 553 г. до н. э.), когда Дониёл лежал в своей постели, ему во сне были видения. Он записал свой сон, и вот его рассказ:

² «Я, Дониёл, видел в моём ночном видении, как четыре небесных ветра волновали великое море. ³ И четыре великих зверя, каждый из которых отличался от прочих, вышли из моря.

⁴ Первый был точно лев и имел орлиные крылья. Я глядел, пока не были вырваны его крылья, и, поднятый над землёй, он встал на две ноги, как человек, и дано ему было сердце человеческое.

⁵ Затем вышел второй зверь, подобный медведю. Он поднялся на задние лапы,^[a] и во рту между зубами у него было три клыка^[b]. Ему было сказано: “Встань, наешься досыта мяса!”

⁶ После этого я посмотрел, и явился иной зверь, подобный барсу. На спине у него было четыре крыла, словно птичьи. Зверь этот был четырёхглавый, и дана ему была власть править.

⁷ После этого видел я в ночных видениях четвёртого зверя – жуткого, ужасного и очень сильного. У него были огромные железные зубы; он крушил и пожирал свои жертвы, и остатки попирал ногами. Он не был похож на всех предыдущих зверей, и было у него десять рогов.^[c]

⁸ Пока я размышлял о рогах, явился другой рог, маленький, вышедший среди них, и три из прежних рогов были с корнем вырваны. У этого рога были глаза, подобные человечьим, и рот, говоривший высокомерно.^[d]

⁹ И вот что я увидел:

¹¹ Я продолжал смотреть и слушать высокомерные слова, которые говорил рог. Я видел, что зверь был убит, а тело его было сокрушено и брошено в пылающий огонь. ¹² Прочие звери были лишены власти, но оставлены на определённое время в живых.

¹³ В моих ночных видениях я смотрел, и вот, шёл с облаками небесными Некто, похожий на человека^[e]. Он дошёл до Древнего Днями, и был к Нему подведён. ¹⁴ Ему были даны владычество, слава и царство, чтобы все народы, племена и люди всякого языка служили Ему. Владычество Его – владычество вечное, которое не прекратится, и царство Его никогда не погибнет.

Толкование сна

¹⁵ Я, Дониёл, тревожился духом, и видения, которые были мне, беспокоили меня. ¹⁶ Я подошёл к одному из стоящих там и спросил его об истинном значении всего этого. Он истолковал мне видение: ¹⁷ “Четыре великих зверя – это четыре царства, которые поднимутся на земле. ¹⁸ Но потом святой народ Всевышнего получит царство и будет владеть им во веки и веки”.

¹⁹ Тогда я захотел узнать истину о четвёртом звере, не похожем на всех остальных и самом жутком, с его железными зубами и бронзовыми когтями – о том звере, что крушил и пожирал свои жертвы, и попирал ногами остатки. ²⁰ Ещё я хотел знать о десяти рогах на его голове и о том роге, который вышел и перед которым три других выпали, – о том роге, который казался больше прочих и имел глаза и рот, говорящий высокомерно. ²¹ Я видел, что этот рог повёл войну против святых и побеждал их, ²² пока не пришёл Древний Днями; тогда был объявлен приговор в пользу святых Всевышнего, и настало время, когда они овладели царством.

²³ Он сказал мне так: “Четвёртый зверь есть четвёртое царство на земле, не похожее на прочие царства; оно пожрёт всю землю, попирая её и круша. ²⁴ Десять рогов – это десять царей, что выйдут из этого царства. После них поднимется царь иной, не похожий на прежних; он подчинит трёх царей. ²⁵ Он будет говорить слова против Высочайшего, и святых Его изнурит, и будет стараться переменить священные праздники и законы. Святые будут отданы ему на год, два года и полгода^[f]. ²⁶ Затем воссядут судьи и отнимут его владычество, и оно будет окончательно уничтожено. ²⁷ А могущество, власть и величие всех царств под небом будут переданы святым, народу Высочайшего. Его царство будет вечным царством, и все властители будут служить и повиноваться Ему”.

²⁸ На этом заканчивается рассказ. Я, Дониёл, был сильно встревожен моими мыслями, и лицо моё побледнело, но я хранил всё это в себе».

Видение о баране и козле

8 В третий год правления царя Валтасара (в 551 г. до н. э.) мне, Дониёлу, было видение, после того, которое уже являлось мне. ² В своём видении я находился в крепости города Шушан, что в провинции Елам; я видел, что нахожусь возле канала Улай. ³ Я поднял взгляд и увидел барана, который стоял рядом с каналом. У него было два рога. Оба рога были длинными, но один был длиннее другого, и вырос он позже. ⁴ Я видел, как баран бодался к западу, к северу и к югу. Ни один зверь не мог противостоять ему, и никто не мог спасти от него. Он делал, что хотел, и становился велик.

⁵ Пока я размышлял об этом, внезапно с запада явился козёл, который шёл по всей земле, не касаясь её. У козла между глазами был большой рог. ⁶ Он пошёл к двурогому барану, которого я видел стоящим у канала, и в страшной ярости бросился на него. ⁷ Я видел, как он приблизился к барану и, рассвирепев, поразил барана и сломал ему оба рога. Баран не мог противостоять ему; козёл швырнул его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти от него барана. ⁸ Козёл сильно возвеличился, но на вершине его силы большой рог его был сломан, и на его месте выросли четыре больших рога, обращённые к четырём сторонам света.

⁹ Из одного из них вышел другой рог, который сперва был мал, но потом очень сильно вырос к югу, и к востоку, и к прекрасной стране (Исроилу). ¹⁰ Он вознёсся до небесного воинства, поверг на землю часть его и часть звёзд и растоптал их. ¹¹ Даже по отношению к Вождю небесного воинства он поступал высокомерно: он отнял у Него ежедневную жертву, и место Его святилища было поругано. ¹² Из-за мятежа воинство было отдано ему вместе с ежедневной жертвой. Он поверг истину на землю и преуспевал во всём, что творил.^[g]

¹³ Затем я услышал двух ангелов, говорящих друг с другом. Один из них спросил:

– Сколько времени продлится то, что было в этом видении о ежедневной жертве, о мятеже, что ведёт к опустошению, и о попрании святилища и воинства?

¹⁴ Другой ответил ему^[h]:

– Две тысячи триста вечерних и утренних жертв^[i]; затем святилище будет освящено заново.

Толкование видения

¹⁵ Пока я, Дониёл, видел это видение и старался понять его, передо мной встал некто в облике человека. ¹⁶ И я услышал над каналом Улай человеческий голос, взывающий:

– Джабраил, объясни ему это видение.

¹⁷ Когда он подошёл к тому месту, где я стоял, я испугался и пал лицом на землю.

– Человек, – сказал мне он, – пойми, что это видение относится к концу времён.

¹⁸ Когда он говорил со мной, я упал в глубокий обморок, лицом к земле. Но он прикоснулся ко мне и поднял меня на ноги.

¹⁹ Он сказал:

– Слушай, и я расскажу тебе о том, что произойдёт потом, во времена гнева, потому что видение относится к установленному времени конца. ²⁰ Двурогий баран, которого ты видел, это цари Мидии и Персии. ²¹ Косматый козёл – это Греческое царство, а большой рог у него между глаз – это первый царь^[j]. ²² Четыре рога, сменившие первый, который был сломан, это четыре царства, которые возникнут из этого народа, но не будут обладать той же силой.^[k]

²³ В конце их царствования, когда мятежники достигнут предела беззаконий, явится жестокосердный царь, искусный в кознях. ²⁴ Он станет очень силён, хотя и не своей собственной силой. Он произведёт непостижимое опустошение и преуспеет во всём, что ни сделает. Он будет губить сильных и святой народ. ²⁵ Его хитрость даст его коварным планам успех, и он сочтёт себя великим. Без предупреждения он погубит многих, и на Владыку владык восстанет. Он будет сокрушён, но не человеческой рукой.

²⁶ Это видение о двух тысячах трёхстах вечерних и утренних жертв истинно, но ты сокрой это видение, потому что оно относится к далёкому будущему.

²⁷ Я, Дониёл, был изнурён и несколько дней болел. Потом я встал и начал заниматься царскими делами. Я был потрясён видением и не понимал его.

Молитва Дониёла

9 В первый год Дария, сына Ксеркса^[l], родом мидянина, который был сделан правителем Вавилонского царства, – ² в первом году его правления (в 539 г. до н. э.) я, Дониёл, понял из Писания, по слову Вечного^[m] к пророку Иеремии, что запустение Иерусалима продлится семьдесят лет.^{[n] 3} Тогда я обратился к Владыке Всевышнему с молитвой и прошением, в посте, одетый в рубище и с головой в пепле.

⁴ Я молился Вечному, моему Богу, и каялся:

– Владыка, Бог великий и грозный, верный соглашению любви со всеми, кто любит Его и исполняет Его повеления, ⁵ мы согрешили и сделали зло. Мы были нечестивы и мятежны; мы отвернулись от Твоих повелений и законов. ⁶ Мы не слушали Твоих рабов пророков, говоривших от Твоего имени нашим царям, вождям, предкам и всему народу страны.

⁷ Владыка, Ты праведен, а мы сегодня покрыты стыдом – народ Иудеи, жители Иерусалима и весь Исроил, те, кто близко, и те, кто далеко, во всех странах, куда Ты рассеял нас из-за нашей неверности Тебе. ⁸ Вечный, мы и наши цари, вожди и предки покрыты стыдом из-за того, что согрешили против Тебя. ⁹ Владыка, наш Бог, Ты милостив и готов прощать, пусть мы и восставали против Тебя; ¹⁰ мы не слушали Тебя Вечный, наш Бог, и не соблюдали законы, которые Ты дал нам через Своих рабов пророков. ¹¹ Весь Исроил нарушил Твой Закон и отвернулся, отказываясь слушаться Тебя.

Поэтому на нас излились проклятия и клятвы, записанные в Законе Мусо, раба Всевышнего, ведь мы согрешили против Тебя. ¹² Ты исполнил слова, сказанные против нас и против наших правителей, наведя на нас великую беду. Под всем небом никогда не случалось того, что случилось с Иерусалимом. ¹³ Как и написано в Законе Мусо, эта беда пришла к нам, но мы всё-таки не искали милости Вечного, нашего Бога, не оставили грехов и не размышляли о Твоей истине. ¹⁴ Вечный не поколебался навести на нас эту беду, потому что Вечный, наш Бог, праведен во всём, что Он делает; и всё-таки мы не слушались Его.

¹⁵ И ныне, Владыка, Бог наш, выведший Свой народ из Египта могучей рукой и сделавший Себе имя, которое славно и сегодня, мы согрешили, мы сделали зло. ¹⁶ Владыка, ради всей праведности Твоей, молю, отврати Свой гнев и негодование от Иерусалима, Твоего города, Твоей святой горы. Из-за наших грехов и беззаконий наших отцов Иерусалим и Твой народ в презрении у всех, кто его окружает.

¹⁷ И ныне, Бог наш, услышь молитвы и прошения Твоего раба. Ради Себя Самого, Владыка, взгляни с благоволением на Твоё опустошённое святилище. ¹⁸ Услышь, Бог мой, и внемли; открой глаза и погляди на запустение города, в котором Ты пребываешь. Мы просим Тебя не ради нашей праведности, но ради Твоей великой милости. ¹⁹ Владыка, услышь! Владыка, прости! Владыка, внемли и соверши! Ради Самого Себя, Бог мой, не медли, ведь над Твоим городом и Твоим народом провозглашено Твоё имя.

Объяснение тайны о семидесяти семилетиях

²⁰ Когда я говорил и молился, признавая свой грех и грех моего народа Исроила, и молил Вечного, моего Бога, о Его святой храмовой горе – ²¹ когда я ещё молился, ангел Джабраил, которого я видел в предыдущем видении, явился ко мне, быстро прилетев во время вечерней жертвы^[o]. ²² Он объяснил мне:

– Дониёл, я пришёл сейчас, чтобы дать тебе мудрость и понимание. ²³ Едва лишь ты начал молиться, был дан ответ, который я и пришёл возвестить, потому что ты любим Всевышним. Итак, вникни в эту весть и пойми видение.

²⁴ Семьдесят семилетий^[p] установлены для твоего народа и святого города Иерусалима, чтобы прекратить преступления, положить конец грехам, искупить беззакония, привести вечную праведность, запечатать и видение, и пророка и помазать Святое Святых^[q].

²⁵ Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника^[r] пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена. ²⁶ После шестидесяти двух семилетий Помазанник будет предан смерти, и у Него ничего не останется^[s]. Народ вождя, который придёт, разрушит город и святилище. Конец вождя^[t] придёт подобно наводнению, и до конца предустановленны война и опустошения. ²⁷ Он заключит прочный союз со многими на семь лет, а в середине семилетия прекратит жертву и приношение. На крыле святилища будет осквернение, что ведёт к опустошению,^[u] пока предопределённый конец не постигнет опустошителя.