Beginning

Притча о свадебном пире^(A)

22 Иса продолжал учить народ в притчах, говоря:

² – Царство Всевышнего можно сравнить со свадебным пиром, который один царь приготовил для своего сына. ³ Он разослал к приглашённым своих рабов, чтобы позвать их на свадьбу, но приглашённые не хотели прийти. ⁴ Тогда царь послал других рабов, наказав им: «Пойдите и скажите им, что мой пир уже готов, зарезаны быки и другой откормленный скот, всё угощение готово, пусть приходят на свадебный пир». ⁵ Приглашённые, однако, не обратили на это никакого внимания и разошлись. Один пошёл на своё поле, другой торговать, ⁶ а некоторые даже схватили посланных рабов, унизили и убили их. ⁷ Царь был разгневан. Он послал своё войско, уничтожил тех убийц и сжёг их город.

⁸ Потом он сказал своим рабам: «Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили чести быть на нём. ⁹ Пойдите теперь на перекрёстки дорог и приглашайте на пир всех, кого вы встретите». ¹⁰ Рабы пошли по улицам и стали созывать всех, кого встречали, злых и добрых, и пиршественный зал наполнился гостями, которые возлежали за столами. ¹¹ Когда же царь пришёл посмотреть на возлежащих, он заметил человека, на котором не было свадебной одежды. ¹² «Друг, – спросил царь, – как это ты вошёл сюда без свадебной одежды?» Человеку нечего было сказать. ¹³ Тогда царь приказал слугам: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов». ¹⁴ Ведь приглашённых много, но избранных мало.

Вопрос об уплате налогов^(B)

¹⁵ После этого блюстители Закона стали советоваться, как бы им поймать Ису на слове. ¹⁶ Они подослали к Нему своих учеников вместе со сторонниками правителя Ирода.

– Учитель, – спросили они, – мы знаем, что Ты Человек честный и истинно учишь пути Всевышнего. Ты беспристрастен и не стремишься никому угодить. ¹⁷ Скажи нам, как Ты считаешь, следует ли платить налог римскому императору или нет?

¹⁸ Иса, зная их коварные намерения, сказал:

– Лицемеры, вы хотите поймать Меня на слове? ¹⁹ Покажите Мне монету, которой платится дань.

Они принесли Ему серебряную монету^[a]. ²⁰ Иса спросил их:

– Кто на ней изображён и чьё на ней имя?

²¹ – Императора, – ответили они.

Тогда Иса сказал им:

– Так и отдавайте императору то, что принадлежит императору, а Всевышнему – то, что принадлежит Всевышнему.

²² Такой ответ их озадачил, и, оставив Ису, они ушли.

Вопрос о воскресении мёртвых^(C)

²³ В тот же день саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения мёртвых, подошли к Исе. Они спросили Его:

²⁴ – Учитель, Муса сказал, что если кто-либо умрёт, не оставив детей, то его брат должен жениться на вдове и восстановить род своему брату.^{[b] 25} Так вот, у нас тут было семеро братьев. Первый женился и умер бездетным, и вдова стала женой его брата. ²⁶ То же самое произошло и со вторым, и с третьим, и со всеми семью братьями. ²⁷ После всех умерла и женщина. ²⁸ Итак, после воскресения, которому из семи братьев она будет женой? Ведь все были её мужьями.

²⁹ Иса ответил им:

– Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писания, ни силы Всевышнего. ³⁰ Воскреснув, люди не будут ни жениться, ни выходить замуж, а будут как ангелы на небесах. ³¹ Что же касается воскресения мёртвых, то разве вы не читали, что сказал вам Всевышний: ³² «Я – Бог Ибрахима, Бог Исхака и Бог Якуба»^[c]? Он Бог не мёртвых, а живых.

³³ Люди слушали и удивлялись Его учению.

Самое важное повеление^(D)

³⁴ Блюстители же Закона, услышав, как Иса заставил замолчать саддукеев, собрались вокруг Него. ³⁵ Один из них, учитель Таурата, чтобы поймать Ису на слове, спросил:

³⁶ – Учитель, какое повеление в Законе самое важное?

³⁷ Иса ответил:

– «Люби Вечного, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всем разумом своим»^[d]. ³⁸ Это первое и самое важное повеление. ³⁹ Второе, не менее важное повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[e]. ⁴⁰ Всё учение Таурата и Книги Пророков основано на этих двух повелениях.

Масих – Повелитель Давуда^(E)

⁴¹ Когда блюстители Закона собрались вместе, Иса спросил их:

⁴² – Что вы думаете о Масихе? Чей Он сын?

– Сын Давуда, – ответили Ему.

⁴³ Иса говорит им:

– Почему же тогда Давуд, под водительством Духа, называет Масиха Повелителем? Ведь он говорит:

⁴⁵ Итак, если Давуд называет Масиха Повелителем, то как же в таком случае Он может быть всего лишь его сыном?

⁴⁶ В ответ никто не мог сказать ни слова, и с этого дня они больше не решались задавать Ему вопросы.

Предостережение от лицемерия^(F)

23 Тогда Иса сказал народу и Своим ученикам:

² – Место Мусы заняли учители Таурата и блюстители Закона. ³ Поэтому вы должны делать всё, что они говорят, но их собственным делам подражать не следует, потому что они проповедуют одно, а делают другое. ⁴ Они взваливают на плечи людей непомерно тяжёлые ноши, а сами и пальцем не пошевельнут, чтобы хоть чуть-чуть сдвинуть этот груз.

⁵ Они всё делают напоказ: их коробочки с текстами из Таурата становятся всё шире, и кисточки на краях одежды – всё длиннее.^{[g] 6} Им нравится занимать почётные места на пирах и в молитвенных домах. ⁷ Они любят, когда их приветствуют в людных местах и когда люди обращаются к ним: «Учитель».

⁸ Вас же пусть не называют учителями, потому что у вас только один Учитель, а вы все – братья. ⁹ И ни к кому на земле не обращайтесь «отец»,^[h] потому что у вас только один Отец, Который на небе. ¹⁰ Пусть вас не называют наставниками, потому что у вас один только Наставник – Масих. ¹¹ Самый великий из вас пусть будет вам слугой, ¹² потому что, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, будет возвышен.

Иса Масих обличает религиозных вождей^(G)

^13-14 – Горе вам, учители Таурата и блюстители Закона! Лицемеры! Вы закрываете перед людьми вход в Царство Всевышнего, сами не входите в него и не даёте войти тем, кто хочет.^[i]

¹⁵ – Горе вам, учители Таурата и блюстители Закона! Лицемеры! Вы проходите море и сушу, чтобы найти себе учеников, а когда вы находите хотя бы одного, то делаете его вдвое больше достойным ада, чем вы сами.

¹⁶ – Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянётся храмом, это ещё ничего не значит, но если кто поклянётся золотом храма, то он связан своей клятвой». ¹⁷ Вы – слепые безумцы! Что важнее: золото или храм, освятивший золото? ¹⁸ Вы говорите: «Если кто поклянётся жертвенником, то это ещё ничего не значит, но если кто поклянётся даром, принесённым на жертвенник, тот связан своей клятвой». ¹⁹ Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, который освящает дар? ²⁰ Тот, кто поклялся жертвенником, поклялся и всем, что на жертвеннике, ²¹ и кто клянётся храмом, клянётся и Тем, Кто обитает в храме. ²² Кто клянётся небом, тот клянётся престолом Всевышнего и Тем, Кто сидит на нём.

²³ – Горе вам, учители Таурата и блюстители Закона! Лицемеры! Вы даёте десятую часть с мяты, укропа и тмина,^[j] а самым важным в Законе – справедливостью, милостью и верностью – вы пренебрегаете. И то нужно делать, и другого не оставлять. ²⁴ Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара из вашего питья, а верблюда проглатываете.^[k]

²⁵ – Горе вам, учители Таурата и блюстители Закона! Лицемеры! Вы заботитесь о внешнем, в то время как внутри вы полны алчности и распущенности – это всё равно, как если бы вы очищали чаши и блюда только снаружи. ²⁶ Слепой блюститель Закона! Очисти сначала чашу и блюдо внутри, тогда и снаружи они станут чисты.

²⁷ – Горе вам, учители Таурата и блюстители Закона! Лицемеры! Вы – как побелённые гробницы,^[l] которые снаружи выглядят красиво, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. ²⁸ Так и вы снаружи можете показаться людям праведными, но внутри вы полны лицемерия и беззакония.

²⁹ – Горе вам, учители Таурата и блюстители Закона! Лицемеры! Вы строите гробницы пророкам, украшаете надгробные памятники праведникам ³⁰ и говорите: «Если бы мы жили во времена наших предков, то мы бы не проливали вместе с ними крови пророков». ³¹ Тем самым вы свидетельствуете о себе, что вы потомки тех, кто убил пророков. ³² Ну что же, продолжайте пополнять чашу злодейств ваших отцов! ³³ Змеи, отродье змеиное! Вы ещё надеетесь избежать осуждения и не попасть в ад?! ³⁴ Вот, Я посылаю к вам пророков, мудрых людей, учителей Таурата, а вы некоторых из них убьёте и распнёте, других будете бичевать в ваших молитвенных домах и гнать из города в город. ³⁵ И потому падёт на вас вина за кровь всех праведников, пролитую на земле, от крови Авеля и до крови Закарии, сына Берехии, которого вы убили во дворе храма, возле жертвенника.^{[m] 36} Говорю вам истину: наказание за все эти преступления падёт на нынешнее поколение.

Иса Масих оплакивает Иерусалим^(H)

³⁷ – О, Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели! ³⁸ А теперь ваш дом оставляется вам пустым.^{[n] 39} Говорю вам, что вы уже не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Тот, Кто приходит во имя Вечного!»^[o]