Beginning

Lo scandalo di Corinto e il rimprovero dell’apostolo

5 ^(A)Si ode addirittura affermare che vi è tra di voi fornicazione, una tale fornicazione che non si trova neppure fra i pagani^[a]; al punto che uno si tiene la moglie di suo padre! ² E voi siete gonfi, e non avete invece fatto cordoglio, perché colui che ha commesso quell’azione fosse tolto di mezzo a voi! ³ Quanto a me, assente di persona ma presente in spirito, ho già giudicato, come se fossi presente, colui che ha commesso un tale atto. ⁴ Nel nome del Signore {nostro} Gesù [Cristo], essendo insieme riuniti voi e lo spirito mio, con l’autorità del Signore nostro Gesù [Cristo], ⁵ ho deciso che quel tale sia consegnato a Satana, per la rovina della carne, affinché lo spirito sia salvo nel giorno del Signore [Gesù].

^6 (B)Il vostro vanto non è una buona cosa. Non sapete che un po’ di lievito fa lievitare tutta la pasta? ⁷ Purificatevi^[b] del vecchio lievito per essere una nuova pasta, come già siete senza lievito. Poiché anche la nostra Pasqua, cioè Cristo, è stata immolata [per noi]. ⁸ Celebriamo dunque la festa non con vecchio lievito, né con lievito di malizia e di malvagità, ma con gli azzimi della sincerità e della verità.

^9 (C)Vi ho scritto nella mia lettera^[c] di non mischiarvi con i fornicatori; ¹⁰ non del tutto però con i fornicatori di questo mondo, o con gli avari e i ladri, o con gli idolatri; perché altrimenti dovreste uscire dal mondo; ¹¹ ma quel che vi ho scritto è di non mischiarvi con chi, chiamandosi fratello, sia un fornicatore, un avaro, un idolatra, un oltraggiatore, un ubriacone, un ladro; con quelli non dovete neppure mangiare. ¹² Poiché, devo forse giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? ¹³ Quelli di fuori li giudicherà Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi stessi^[d].

Processi fra cristiani

6 ^(D)Quando qualcuno di voi ha una lite con un altro, ha il coraggio di chiamarlo in giudizio davanti agli ingiusti^[e] anziché davanti ai santi? ² Non sapete che i santi giudicheranno il mondo? Se dunque il mondo è giudicato da voi, siete voi indegni di giudicare delle cose minime? ³ Non sapete che giudicheremo gli angeli? Quanto più possiamo giudicare le cose di questa vita! ⁴ Quando dunque avete da giudicare su cose di questa vita, costituite come giudici persone che nella chiesa non sono tenute in alcuna considerazione. ⁵ Dico questo per farvi vergogna. È possibile che non vi sia tra di voi neppure una persona saggia, capace di pronunciare un giudizio tra un fratello e l’altro? ⁶ Ma il fratello processa il fratello, e lo fa dinanzi agli infedeli. ⁷ Certo è già in ogni modo un vostro difetto che abbiate fra voi dei processi. Perché non patite piuttosto qualche torto? Perché non patite piuttosto qualche danno? ⁸ Invece siete voi che fate torto e danno; e per giunta a dei fratelli. ⁹ Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio?

Esortazione a fuggire la dissolutezza

^(E)Non v’illudete: né fornicatori, né idolatri, né adùlteri, né effeminati, né sodomiti, ¹⁰ né ladri, né avari, né ubriachi, né oltraggiatori, né rapinatori erediteranno il regno di Dio. ¹¹ E tali eravate alcuni di voi; ma siete stati lavati, siete stati santificati, siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo^[f] e mediante lo Spirito del nostro Dio.

^12 (F)Ogni cosa mi è lecita, ma non ogni cosa è utile. Ogni cosa mi è lecita, ma io non mi lascerò dominare da nulla. ¹³ Le vivande sono per il ventre e il ventre è per le vivande; ma Dio distruggerà queste e quello. Il corpo però non è per la fornicazione, ma è per il Signore, e il Signore è per il corpo; ¹⁴ Dio, come ha risuscitato il Signore, così risusciterà anche noi mediante la sua potenza. ¹⁵ Non sapete che i vostri corpi sono membra di Cristo? Prenderò dunque le membra di Cristo per farne membra di una prostituta? No di certo! ¹⁶ Non sapete che chi si unisce alla prostituta è un corpo solo con lei? «Poiché», Dio dice, «i due diventeranno una sola carne»^[g]. ¹⁷ Ma chi si unisce al Signore è uno spirito solo con lui. ¹⁸ Fuggite la fornicazione. Ogni altro peccato che l’uomo commetta è fuori del corpo, ma il fornicatore pecca contro il proprio corpo. ¹⁹ Non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in voi e che avete ricevuto da Dio? Quindi non appartenete a voi stessi. ²⁰ Poiché siete stati comprati a caro prezzo. Glorificate dunque Dio nel vostro corpo [e nel vostro spirito, che appartengono a Dio].

Il matrimonio

7 ^(G)Ora, quanto alle cose di cui [mi] avete scritto, è bene per l’uomo non toccare donna; ² ma, per evitare le fornicazioni, ogni uomo abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito. ³ Il marito renda alla moglie ciò che le è dovuto^[h]; lo stesso faccia la moglie verso il marito. ⁴ La moglie non ha potere sul proprio corpo, ma il marito; e nello stesso modo il marito non ha potere sul proprio corpo, ma la moglie. ⁵ Non privatevi l’uno dell’altro, se non di comune accordo, per un tempo, per dedicarvi [al digiuno e] alla preghiera; e poi ritornate insieme, perché Satana non vi tenti a motivo della vostra incontinenza. ⁶ Ma questo dico per concessione, non per comando; ⁷ io vorrei che tutti gli uomini fossero come sono io; ma ciascuno ha il suo proprio dono da Dio; l’uno in un modo, l’altro in un altro.

⁸ Ai celibi e alle vedove, però, dico che è bene per loro che se ne stiano come sto anch’io. ⁹ Ma se non riescono a contenersi, si sposino; perché è meglio sposarsi che ardere.

^10 (H)Ai coniugi poi ordino, non io ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito ¹¹ (e se si fosse separata, rimanga senza sposarsi o si riconcili con il marito); e che il marito non mandi via la moglie.

¹² Ma agli altri dico io, non il Signore: se un fratello ha una moglie non credente ed ella acconsente ad abitare con lui, non la mandi via; ¹³ e la donna che ha un marito non credente, se egli consente ad abitare con lei, non mandi via il marito^[i]; ¹⁴ perché il marito non credente è santificato nella moglie, e la moglie non credente è santificata nel marito credente^[j]; altrimenti i vostri figli sarebbero impuri, mentre ora sono santi. ¹⁵ Però, se il non credente si separa, si separi pure; in tali casi il fratello o la sorella non sono obbligati a continuare a stare insieme^[k]; ma Dio ci ha chiamati a vivere in pace; ¹⁶ perché tu, moglie, che sai se salverai tuo marito? E tu, marito, che sai se salverai tua moglie^[l]?

^17 (I)Del resto, ciascuno continui a vivere nella condizione assegnatagli dal Signore^[m], nella quale si trovava quando Dio^[n] lo chiamò. Così ordino in tutte le chiese. ¹⁸ Qualcuno è stato chiamato quando era circonciso? Non faccia sparire la sua circoncisione. Qualcuno è stato chiamato quando era incirconciso? Non si faccia circoncidere. ¹⁹ La circoncisione non conta nulla e l’incirconcisione non conta nulla; ma ciò che conta è l’osservanza dei comandamenti di Dio. ²⁰ Ognuno rimanga nella condizione in cui era quando fu chiamato. ²¹ Sei stato chiamato essendo schiavo? Non te ne preoccupare, ma se puoi diventare libero è meglio valerti dell’opportunità^[o]. ²² Poiché colui che è stato chiamato nel Signore da schiavo è un affrancato del Signore; ugualmente, colui che è stato chiamato mentre era libero è schiavo di Cristo. ²³ Voi siete stati riscattati a caro prezzo; non diventate schiavi degli uomini. ²⁴ Fratelli, ognuno rimanga davanti a Dio nella condizione in cui si trovava quando fu chiamato.

Le persone non sposate

^25 (J)Quanto alle vergini, non ho comandamento dal Signore; ma do il mio parere, come uno che ha ricevuto dal Signore la grazia di essere fedele.

²⁶ Io penso dunque che, a motivo della presente situazione, sia bene per loro restare come sono; poiché per l’uomo è bene di starsene così^[p]. ²⁷ Sei legato a una moglie? Non cercare di sciogliertene. Non sei legato a una moglie?^[q] Non cercare moglie. ²⁸ Se però prendi moglie, non pecchi; e se una vergine si sposa, non pecca; ma tali persone avranno tribolazione nella carne e io vorrei risparmiarvela.

²⁹ Ma questo dichiaro, fratelli: che il tempo è ormai abbreviato; da ora in poi, anche quelli che hanno moglie siano come se non l’avessero; ³⁰ quelli che piangono, come se non piangessero; quelli che si rallegrano, come se non si rallegrassero; quelli che comprano, come se non possedessero; ³¹ quelli che usano di questo mondo, come se non ne usassero, perché la figura di questo mondo passa. ³² Vorrei che foste senza preoccupazioni. Chi non è sposato si dà pensiero delle cose del Signore, di come potrebbe piacere al Signore; ³³ ma colui che è sposato si dà pensiero delle cose del mondo, come potrebbe piacere alla moglie, ³⁴ e i suoi interessi sono divisi^[r]. La donna senza marito o vergine si dà pensiero delle cose del Signore, per essere consacrata a lui nel corpo e nello spirito; mentre la sposata si dà pensiero delle cose del mondo, come potrebbe piacere al marito.

³⁵ Dico questo nel vostro interesse; non per tendervi un tranello, ma in vista di ciò che è decoroso e affinché possiate consacrarvi al Signore senza distrazioni.

³⁶ Ma se uno crede far cosa indecorosa verso la propria figliola nubile^[s] se ella passi il fiore dell’età, e se così bisogna fare, faccia quello che vuole; egli non pecca, la dia a marito. ³⁷ Ma chi sta fermo in cuor suo, e non è obbligato da necessità ma è padrone della sua volontà e ha determinato in cuor suo di serbare vergine la sua figliola^[t], fa bene. ³⁸ Perciò chi dà la sua figliola^[u] a marito fa bene, e chi non la dà a marito fa meglio.

³⁹ La moglie è vincolata [per legge] per tutto il tempo che vive suo marito; ma, se il marito muore^[v], ella è libera di sposarsi con chi vuole, purché lo faccia nel Signore. ⁴⁰ Tuttavia ella è più felice, a parer mio, se rimane com’è; e credo di avere anch’io lo Spirito di Dio.

La carne sacrificata agli idoli; limiti della libertà cristiana

8 ^(K)Quanto alle carni sacrificate agli idoli, sappiamo che tutti abbiamo conoscenza. La conoscenza gonfia, ma l’amore edifica. ² Se qualcuno pensa di conoscere qualcosa, non sa ancora come si deve conoscere^[w]; ³ ma se qualcuno ama Dio, è conosciuto da lui. ⁴ Quanto dunque al mangiare carni sacrificate agli idoli, sappiamo che l’idolo non è nulla nel mondo e che non c’è che un Dio solo^[x]. ⁵ Poiché, sebbene vi siano cosiddetti dèi sia in cielo sia in terra, come infatti ci sono molti dèi e molti signori, ⁶ tuttavia per noi c’è un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi viviamo per lui^[y], e un solo Signore, Gesù Cristo, mediante il quale sono tutte le cose e mediante il quale anche noi siamo^[z].

⁷ Ma non in tutti è la conoscenza; anzi, alcuni, abituati finora all’idolo^[aa], mangiano di quella carne come se fosse una cosa sacrificata a un idolo; e la loro coscienza, essendo debole, ne è contaminata. ⁸ Ora non è un cibo che ci farà graditi a Dio^[ab]; se non mangiamo, non abbiamo nulla di meno; e se mangiamo non abbiamo nulla di più. ⁹ Ma badate che questo vostro diritto non diventi un inciampo per i deboli. ¹⁰ Perché se qualcuno vede te, che hai conoscenza, seduto a tavola in un tempio dedicato agli idoli, la sua coscienza, se egli è debole, non sarà tentata di mangiare carni sacrificate agli idoli? ¹¹ Così, per la tua conoscenza, è danneggiato il debole, il fratello^[ac] per il quale Cristo è morto. ¹² Ora, peccando in tal modo contro i fratelli, ferendo la loro coscienza che è debole, voi peccate contro Cristo. ¹³ Perciò, se un cibo scandalizza mio fratello, non mangerò mai più carne, per non scandalizzare mio fratello.