Beginning
16 เป็นปกติที่มนุษย์จะคิดเตรียมแผนการต่างๆ
แต่ในที่สุดคำตอบก็มาจากพระผู้เป็นเจ้า
2 ทุกวิถีทางของคนมักบริสุทธิ์ในสายตาของตนเอง
แต่พระผู้เป็นเจ้าดูที่จิตวิญญาณ
3 จงมอบสิ่งที่เจ้ากระทำไว้กับพระผู้เป็นเจ้า
และแผนการของเจ้าจะสำเร็จ
4 พระผู้เป็นเจ้าได้สร้างทุกสิ่งขึ้นโดยมีจุดประสงค์
รวมถึงคนชั่วร้ายสำหรับวันแห่งความพินาศด้วย
5 ทุกคนที่มีใจหยิ่งยโสเป็นที่น่ารังเกียจต่อพระผู้เป็นเจ้า
และแน่ใจได้เลยว่า เขาจะไม่อาจหลุดพ้นจากการลงโทษอย่างแน่นอน
6 เป็นเพราะความรักอันมั่นคงและความสัตย์จริง บาปจึงได้รับการยกโทษ
และเป็นเพราะความเกรงกลัวพระผู้เป็นเจ้า คนจึงหลีกเลี่ยงการทำความชั่ว
7 เมื่อวิถีทางของผู้ใดเป็นที่พอใจของพระผู้เป็นเจ้า
พระองค์จะทำให้แม้แต่ศัตรูของเขาเองมีสันติกับเขา
8 การมีอยู่เพียงน้อยนิดแต่มีความชอบธรรมย่อมดีกว่า
การมีรายได้มากมาย แต่ขาดความเที่ยงธรรม
9 มนุษย์จะคิดเตรียมแผนการต่างๆ ตามวิถีทางของตน
แต่พระผู้เป็นเจ้าเป็นผู้ชี้ทางให้เขาเดิน
10 คำพูดของกษัตริย์เป็นไปตามอำนาจที่ได้ตัดสินใจไว้
และสิ่งที่กล่าวก็ไม่ควรผิดไปจากความเป็นธรรม
11 เครื่องวัดน้ำหนักและตราชูที่เที่ยงตรงเป็นของพระผู้เป็นเจ้า
ตุ้มน้ำหนักที่ใช้ถ่วงเป็นไปตามมาตรฐานของพระองค์
12 การกระทำสิ่งชั่วช้าเป็นที่น่ารังเกียจต่อบรรดากษัตริย์
เพราะว่าบัลลังก์สร้างขึ้นได้ด้วยความชอบธรรม
13 กษัตริย์โปรดปรานคำพูดที่มีความชอบธรรม
และรักคนที่พูดในสิ่งที่ถูกต้อง
14 ความโกรธกริ้วของกษัตริย์เป็นดั่งผู้นำสาสน์แห่งความตาย
แต่ผู้มีสติปัญญาจะช่วยผ่อนหนักเป็นเบาได้
15 ใบหน้าอิ่มเอิบของกษัตริย์หมายถึงชีวิต
และความโปรดปรานของกษัตริย์เปรียบเสมือนเมฆฝนในฤดูใบไม้ผลิ
16 การได้มาซึ่งสติปัญญาดีกว่าได้ทองคำ
และจะเลือกการหยั่งรู้ย่อมดีกว่าเลือกเงินทอง
17 วิถีชีวิตของผู้มีความชอบธรรม คือการหลีกเลี่ยงความเลว
คนที่ระวังวิถีทางของเขาที่ก้าวไปจะรักษาจิตวิญญาณของเขาได้
18 สิ่งที่ตามความเย่อหยิ่งจองหองมาคือความพินาศ
และวิญญาณที่ยโสต้องเผชิญกับความล้มเหลว
19 การเจียมตัวฝ่ายวิญญาณและอยู่กับบรรดาคนยากไร้ยังจะดีกว่า
การรับแบ่งปันจากคนหยิ่งจองหองที่ริบของคนอื่นมา
20 คนที่เอาใจใส่ต่อคำสอนจะประสบกับสิ่งดีงาม
และคนที่ไว้วางใจในพระผู้เป็นเจ้าจะเป็นสุข
21 ผู้มีสติปัญญาเป็นที่ตั้ง เรียกได้ว่า เป็นผู้หยั่งรู้
และคำพูดที่ไพเราะโน้มน้าวจิตใจได้มากขึ้น
22 คนที่มีความเข้าใจเปรียบได้กับการมีน้ำพุแห่งชีวิต
แต่ความโง่จะลงโทษคนโง่เอง
23 ใจของผู้มีสติปัญญาแสดงผ่านทางคำพูด
และริมฝีปากของเขาโน้มน้าวจิตใจได้มากขึ้น
24 คำพูดที่น่าฟังเป็นเสมือนรวงผึ้ง
ที่ให้ความหวานต่อจิตวิญญาณและซึมซาบเข้าบำบัดรักษาลึกถึงกระดูก
25 มีหนทางที่ดูเหมือนว่าเป็นทางที่ถูกต้องในสายตาของตนเอง
แต่จุดจบคือหนทางแห่งความตาย
26 ความอยากอาหารของคนทำงานเป็นตัวกระตุ้นให้เขาต้องปฏิบัติงาน
เพราะมันทำให้เขาได้บำบัดความหิว
27 คนไร้ค่าจะขุดคุ้ยความเลว
และคำพูดของเขาเป็นดั่งไฟที่ลุกโพลง
28 ผู้พูดบิดเบือนจะก่อให้เกิดการทะเลาะวิวาท
และคนนินทาว่าร้ายจะแยกเพื่อนรักให้จากกัน
29 คนที่ก้าวร้าวหลอกล่อเพื่อนบ้านของเขา
และนำเขาไปในทางที่ไม่ดี
30 คนขยิบตาวางแผนกระทำสิ่งที่บิดเบือน
คนปิดปากเฉยก่อความชั่วให้เกิดขึ้น
31 ผมหงอกบนศีรษะคือมงกุฎแห่งสง่าราศี
และพบได้ในทางแห่งความชอบธรรม
32 คนโกรธยากดีกว่าคนมีกำลังมาก
และคนที่บังคับอารมณ์ได้ก็ดีกว่าคนที่ตีเมืองได้
33 ฉลากที่จับได้ตกอยู่ในมือ
แต่ทุกสิ่งก็ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของพระผู้เป็นเจ้า
17 เศษขนมปังแห้งกับความสงบเงียบ
ก็ยังดีกว่าบ้านที่มีงานเลี้ยงมากมายซึ่งมีแต่การทะเลาะวิวาทกัน
2 ผู้รับใช้ที่ชาญฉลาดจะเป็นผู้ควบคุมลูกเจ้านายที่ประพฤติตัวอย่างน่าอับอาย
และจะได้รับส่วนแบ่งจากมรดกร่วมกับลูกๆ
3 เบ้าหลอมมีไว้สำหรับเงิน และเตาหลอมสำหรับทองคำ
แต่พระผู้เป็นเจ้าทดสอบที่จิตใจ
4 คนชั่วเอาใจใส่กับคำพูดเลวๆ
คนพูดปดฟังลิ้นที่นำความพินาศ
5 คนที่ล้อเลียนผู้ยากไร้ก็ดูหมิ่นองค์ผู้สร้างของเขา
คนที่ยินดีกับความวิบัติจะถูกลงโทษ
6 หลานๆ ที่เกิดจากบุตรเป็นดุจมงกุฎของผู้สูงอายุ
และความภูมิใจของลูกๆ ก็คือบิดาของเขา
7 คำพูดที่ดีงามไม่เหมาะกับคนโง่
ปากที่พูดโกหกยิ่งไม่เหมาะสำหรับคนมีเกียรติ
8 สินบนเป็นดั่งแก้ววิเศษในสายตาของผู้ให้
ไม่ว่าเขาจะทำอะไรก็สำเร็จ
9 ผู้ที่ให้อภัยการกระทำผิดเป็นผู้แสวงหาความรัก
แต่ผู้ที่ย้ำเรื่องเดิมซ้ำซากก็เป็นผู้แยกเพื่อนรักให้จากกัน
10 การตักเตือนว่ากล่าวครั้งเดียวฝังลึกในคนที่มีความหยั่งรู้
มากกว่าการเฆี่ยนตีคนโง่เขลาหนึ่งร้อยครั้ง
11 คนชั่วร้ายจะแสวงหาแต่ความเลว
ดังนั้นคนเหี้ยมโหดจะถูกส่งมาเพื่อต่อต้านเขา
12 ให้คนปะทะกับหมีแม่ลูกอ่อนที่ถูกขโมยลูก
ก็ยังดีกว่าพบคนโง่พร้อมกับความโง่ของเขา
13 ความเลวร้ายจะไม่หายไปจากบ้าน
ของคนที่ตอบสนองความดีด้วยความชั่ว
14 การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา
ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
15 การช่วยคนที่มีความผิดให้พ้นข้อหา และกล่าวโทษผู้มีความชอบธรรม
สองสิ่งนี้เป็นที่น่ารังเกียจต่อพระผู้เป็นเจ้า
16 คนโง่จะมีเงินไว้ซื้อสติปัญญาเพื่อจุดประสงค์อะไร
ในเมื่อเขาขาดความคิด
17 เพื่อนมีความรักให้เสมอ
และพี่น้องเกิดมาเพื่อช่วยกันในยามคับขัน
18 คนที่ขาดความยั้งคิดให้คำสาบาน
และรับประกันเพื่อนบ้านของเขา
19 คนที่รักการกระทำผิดจะรักการทะเลาะวิวาท
คนที่สร้างประตูของตนให้สูงขึ้นนับว่าแสวงหาความพินาศ
20 ผู้มีใจลวงหลอกจะไม่มีความสำเร็จในชีวิต
และลิ้นบิดเบือนก็ตกอยู่ในความวิบัติ
21 บุตรที่โง่เขลาเป็นที่เศร้าใจของบิดา
และบิดาของคนโง่หามีความยินดีไม่
22 ใจที่เปี่ยมด้วยความยินดีเป็นเสมือนยารักษาที่ดี
แต่วิญญาณอันบอบช้ำทำให้รู้สึกเหี่ยวแห้งถึงกระดูก
23 คนชั่วร้ายแอบรับสินบน
เพื่อบิดเบือนวิถีทางแห่งความเที่ยงธรรม
24 สติปัญญาอยู่ไม่ไกลจากสายตาของผู้หยั่งรู้
แต่ตาของคนโง่อยู่ที่สุดขอบโลก
25 บุตรที่โง่เขลาเป็นความทุกข์โศกของบิดา
และเป็นความขมขื่นของนางผู้ให้กำเนิดแก่เขา
26 การลงโทษผู้มีความชอบธรรม
หรือเฆี่ยนตีผู้นำที่มีสัจจะเป็นการกระทำที่ไม่ดี
27 ผู้ที่ยับยั้งคำพูดของตนได้เป็นผู้มีความรู้
และผู้รู้จักควบคุมตัวเองเป็นผู้หยั่งรู้
28 แม้แต่คนโง่เวลานิ่งเงียบ คนก็ยังคิดว่าเขามีสติปัญญา
และเวลาเขาปิดปากก็จะดูเหมือนเป็นคนฉลาด
18 ผู้ที่ผละตัวแยกออกไปนับว่าแสวงหาความต้องการของตนเอง
เขาโต้แย้งสติปัญญาอันเฉียบแหลมทั้งสิ้น
2 คนโง่ไม่ชื่นชมกับการหยั่งรู้
แต่เขาอยากออกความเห็นของเขาให้คนอื่นรับรู้เท่านั้น
3 เวลาใดที่คนชั่วร้ายปรากฏตัว สิ่งที่ตามมาคือการต่อต้าน
และความอับอายตามมาพร้อมกับการหลู่เกียรติ
4 คำพูดจากปากคนเป็นเสมือนห้วงน้ำลึก
น้ำพุแห่งสติปัญญาเป็นเสมือนลำธารที่ไหลหลั่งอย่างไม่ขาดสาย
5 การเข้าข้างคนชั่วร้าย
หรือบีบบังคับผู้มีความชอบธรรมในการตัดสินความเป็นการกระทำที่ไม่ดี
6 ริมฝีปากของคนโง่ก่อให้เกิดการทะเลาะวิวาท
และปากของเขาร่ำร้องให้ถูกเฆี่ยน
7 ปากของคนโง่เป็นความเสียหายของเขาเอง
และริมฝีปากของเขาเป็นบ่วงแร้วแก่จิตวิญญาณของเขาเอง
8 คำพูดของคนซุบซิบนินทาเป็นเช่นอาหารโอชา
และไหลลงสู่ส่วนลึกสุดของร่างกาย
9 คนเกียจคร้านเป็นคนประเภทเดียวกันกับคนที่
ทำลายทรัพย์สิ่งของ
10 พระนามของพระผู้เป็นเจ้าเป็นเสมือนป้อมปราการอันมั่นคง
ซึ่งผู้มีความชอบธรรมวิ่งเข้าไปหาและปลอดภัย
11 ความมั่งมีของคนรวยเป็นเสมือนเมืองที่มีการคุ้มกันอย่างแข็งแกร่ง
และเป็นกำแพงสูงในจินตนาการของเขาเอง
12 ความหยิ่งยโสในใจของคนเกิดขึ้นก่อน แล้วความพินาศก็จะตามมา
แต่การถ่อมตัวทำให้ได้รับเกียรติ
13 ผู้ที่ตอบก่อนฟัง
แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา
14 วิญญาณของคนสามารถทนต่อร่างกายที่เจ็บป่วยได้
แต่วิญญาณที่แตกร้าวสิ ใครจะทนได้
15 ใจของผู้หยั่งรู้ใคร่จะได้ความรู้
และหูของผู้มีสติปัญญาย่อมแสวงหาความรู้
16 ของกำนัลของมนุษย์เปิดโอกาส
และนำให้เขาเข้าถึงผู้ยิ่งใหญ่
17 ดูเหมือนว่า คนแรกที่เบิกคดีก่อนเป็นฝ่ายที่ถูกต้อง
จนกระทั่งมีคนอื่นมาสอบปากคำจากเขา
18 การจับฉลากช่วยให้การทะเลาะวิวาทสิ้นสุดลง
และช่วยตัดสินบรรดาผู้มีอำนาจให้ลงตัว
19 การเจรจากับพี่น้องที่ถูกลบหลู่จะยากยิ่งกว่าการเจรจากับเมืองที่มีการคุ้มกันอย่างแข็งแกร่ง
และการทะเลาะวิวาทก็เป็นเสมือนปราสาทที่ปิดด้วยดาลประตู
20 ท้องคนจะอิ่มหนำได้ก็เพราะผลที่มาจากปากของเขา
เขาจะอิ่มหนำจากผลผลิตที่ได้จากปากของเขาเอง
21 ความตายและชีวิตอยู่ในบังคับของลิ้น
และบรรดาผู้ที่รักลิ้นก็จะอิ่มเอมจากผลของมัน
22 คนที่หาภรรยาได้นับว่าได้สิ่งที่ดี
และได้รับความโปรดปรานจากพระผู้เป็นเจ้า
23 คนยากไร้ใช้คำวิงวอน
แต่คนมั่งมีมักตอบด้วยถ้อยคำอันแข็งกร้าว
24 คนที่มีเพื่อนมากอาจจะเสียหายอย่างย่อยยับได้
แต่มีเพื่อนบางคนที่สู้อยู่เคียงข้างยิ่งกว่าพี่น้อง
Copyright © 1998, 2012, 2020 by New Thai Version Foundation