Beginning

　神借着儿子说话

1 　神在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话； ² 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。　神已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。 ³ 他是　神荣耀的光辉，是　神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。 ⁴ 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。

　神的儿子比天使崇高

⁵ 　神曾对哪一个天使说过：

“你是我的儿子，

我今日生了你”呢？

或者说：

“我要作他的父亲，

他要作我的儿子”呢？

⁶ 　神差遣长子到世上来的时候，又说：

“　神所有的天使都要拜他。”

⁷ 论到天使，说：

“　神以他的天使为风，

以他的仆役为火焰。”

⁸ 但是论到儿子，却说：

“　神啊！你的宝座是永永远远的，

你国的权杖，是公平的权杖。

⁹ 你喜爱公义，恨恶不法，

所以，　神，就是你的　神，

用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”

¹⁰ 又说：

“主啊！你起初立了地的根基，

天也是你手的工作。

¹¹ 天地都要毁灭，你却长存；

天地都要像衣服一样渐渐残旧，

¹² 你要把天地像外套一样卷起来，

天地就像衣服一样被更换；

只有你永不改变，

你的年数也没有穷尽。”

¹³ 　神可曾向哪一个天使说：

“你坐在我的右边，

等我使你的仇敌作你的脚凳”呢？

¹⁴ 天使不都是服役的灵，奉差遣为那些要承受救恩的人效劳吗？

忽略伟大的救恩不能逃罪

2 因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。 ² 那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。 ³ 如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。 ⁴ 　神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。

耶稣因受死得了荣耀尊贵

⁵ 　神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖； ⁶ 但是有人在圣经上某一处证实说：

“人算甚么，你竟记念他？

世人算甚么，你竟眷顾他？

⁷ 你使他暂时成了比天使卑微（“暂时成了比天使卑微”或译：“比天使稍低微一点”），

却赐给他荣耀尊贵作冠冕，（有些古卷在此有“并立他统管你手所造的一切”一句）

⁸ 使万物都服在他的脚下。”

既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。 ⁹ 不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微（“暂时成了比天使卑微”或译：“比天使稍低微一点”）的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着　神的恩典，为万人尝了死味。

救恩的元首耶稣

¹⁰ 万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。 ¹¹ 因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。 ¹² 他说：

“我要向我的弟兄宣扬你的名，

我要在聚会中歌颂你。”

¹³ 又说：

“我要信靠他。”

又说：

“看哪，我和　神所赐给我的孩子们。”

¹⁴ 孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼， ¹⁵ 并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。 ¹⁶ 其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。 ¹⁷ 所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在　神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。 ¹⁸ 因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。

耶稣比摩西更尊贵

3 因此，同蒙天召的圣洁的弟兄啊！你们应该想想耶稣，就是作使徒、作我们所宣认的大祭司的那一位。 ² 他忠于那位委派他的，好象摩西在　神的全家尽忠一样。 ³ 他比摩西配得更大的荣耀，好象建造房屋的人比房屋配得更大的尊贵一样。 ⁴ 因为每一间房屋都是人建造的，只有万物是　神建造的。 ⁵ 摩西不过是个仆人，在　神的全家尽忠，为以后要传讲的事作证； ⁶ 但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。

以色列人因不信得不到安息

⁷ 所以，就像圣灵所说的：

“如果你们今天听从他的声音，

⁸ 就不要硬着心，

好象在旷野惹他发怒、

试探他的日子一样；

⁹ 在那里，你们的祖先以试验来试探我，

观看我的作为有四十年之久。

¹⁰ 所以，我向那个世代的人发怒，说：‘他们心里常常迷误，

不认识我的道路。’

¹¹ 我就在烈怒中起誓，说：

‘他们绝不可进入我的安息。’”

¹² 弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的　神； ¹³ 趁着还有叫作“今天”的时候，总要天天互相劝勉，免得你们中间有人受了罪恶的诱惑，心里就刚硬了。 ¹⁴ 如果我们把起初的信念坚持到底，就是有分于基督的人了。 ¹⁵ 经上说：

“如果你们今天听从他的声音，

就不要硬着心，

像惹他发怒的时候一样。”

¹⁶ 那时，听了他的话而惹他发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？ ¹⁷ 四十年之久，　神向谁发怒呢？不就是向那些犯了罪陈尸旷野的人吗？ ¹⁸ 他又向谁起誓说，他们绝对不可以进入他的安息呢？不就是向那些不顺从的人吗？ ¹⁹ 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。

信的人可以进入安息

4 所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人像是被淘汰了。 ² 因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是他们所听见的道，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听见的打成一片（“没有用信心与所听见的打成一片”，有古卷作“没有用信心与听从这道的人打成一片”）。 ³ 然而我们信了的人，就可以进入那安息。正如　神所说：

“我在烈怒中起誓说，

他们绝不可进入我的安息！”

其实　神的工作，从创立世界以来已经完成了。 ⁴ 因为论到第七日，他在圣经某一处说：“在第七日　神歇了他的一切工作。” ⁵ 但在这里又说：“他们绝不可进入我的安息。” ⁶ 既然这安息还留着要让一些人进去，但那些以前听过福音的人，因为不顺从不得进去； ⁷ 所以　神就再定一个日子，就是过了很久以后，借着大卫所说的“今天”，就像前面引用过的：

“如果你们今天听从他的声音，

就不要硬着心。”

⁸ 如果约书亚已经使他们享受了安息，　神后来就不会再提到别的日子了。 ⁹ 这样看来，为了　神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。 ¹⁰ 因为那进入　神安息的人，就歇了自己的工作，好象　神歇了自己的工作一样。 ¹¹ 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。 ¹² 因为　神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。 ¹³ 被造的在　神面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。

我们的大祭司耶稣

¹⁴ 我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是　神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。 ¹⁵ 因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。 ¹⁶ 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。

5 每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与　神有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。 ² 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。 ³ 因此，他怎样为人民的罪献祭，也应该怎样为自己的罪献祭。 ⁴ 没有人可以自己取得这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样，蒙　神选召的才可以。

⁵ 照样，基督也没有自己争取作大祭司的尊荣，而是曾经对他说：

“你是我的儿子，

我今日生了你”

的　神荣耀了他； ⁶ 就像他在另一处说：

“你是照着麦基洗德的体系，

永远作祭司的。”

⁷ 基督在世的时候，曾经流泪大声祷告恳求那位能救他脱离死亡的　神；因着他的敬虔，就蒙了应允。 ⁸ 他虽然是儿子，还是因着所受的苦难学会了顺从。 ⁹ 他既然顺从到底（“他既然顺从到底”或译：“他既然达到完全”），就成了所有顺从他的人得到永远救恩的根源； ¹⁰ 而且蒙　神照着麦基洗德的体系，称他为大祭司。

劝勉信徒要长大成人

¹¹ 论到这些事，我们有很多话要说，可是很难解释；因为你们已经迟钝了，听不进去。 ¹² 到这个时候，你们应该已经作老师了；可是你们还需要有人再把　神道理的初步教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃干粮的人！ ¹³ 凡是吃奶的，还是个婴孩，对公义的道理没有经历； ¹⁴ 只有长大成人的，才能吃干粮，他们的官能因为操练纯熟，就能分辨是非了。

6 ^1-2 所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔致死的行为，信靠　神，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。 ³ 只要　神允许，我们就这样作。 ⁴ 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分， ⁵ 并且尝过　神美善的道和来世的权能的人， ⁶ 如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把　神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。 ⁷ 这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从　神那里得福。 ⁸ 但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

⁹ 不过，亲爱的弟兄们，我们虽然这样说，但对于你们，我们却深信你们有更好的表现，结局就是得救。 ¹⁰ 因为　神并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。 ¹¹ 我们深愿你们各人都表现同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现， ¹² 并且不要懒惰，却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。

　神起誓保证他的应许

¹³ 　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，他就指着自己起誓， ¹⁴ 说：“我必定赐福给你，必定使你的后裔繁多。” ¹⁵ 这样，亚伯拉罕耐心等待，终于获得了所应许的。 ¹⁶ 因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。 ¹⁷ 照样，　神定意向那些承受应许的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保证。 ¹⁸ 这两件事是不能更改的，因为　神是决不说谎的。因此，我们这些逃进避难所的人，就大得安慰，抓紧那摆在我们面前的盼望。 ¹⁹ 我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固，通过幔子直进到里面。 ²⁰ 耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。