Beginning

问安

1 基督耶稣的仆人保罗，蒙召作使徒，奉派传　神的福音。 ² 这福音是　神借着众先知在圣经上预先所应许的， ³ 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督：按肉身说，他是从大卫的后裔生的； ⁴ 按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、　神的儿子（“显明他是大有能力的、　神的儿子”或译：“以大能显明他是　神的儿子）。 ⁵ 我们从他领受了恩典和使徒的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服， ⁶ 其中也有你们这蒙耶稣基督所召的人。 ⁷ 我写信给各位住在罗马，为　神所爱，蒙召为圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父　神和主耶稣基督临到你们。

保罗渴想到罗马去

⁸ 首先，我靠着耶稣基督，为你们大家感谢我的　神，因为你们的信心传遍天下。 ⁹ 我在传扬他儿子福音的事上，用心灵事奉的　神，可以作证我是怎样不断地记念你们， ¹⁰ 常常在祷告中恳切祈求，也许我可以照着他的旨意，终于能够顺利地到你们那里去。 ¹¹ 因为我很想见你们，好把一些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚定； ¹² 也使我在你们中间，借着你我彼此的信心，大家一同得到安慰。 ¹³ 弟兄们，我不愿意你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们中间也得一些果子，像在其他的民族中间一样，可是直到现在还有阻碍。 ¹⁴ 无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。 ¹⁵ 所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。

福音是　神的大能

¹⁶ 我不以福音为耻；这福音是　神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。 ¹⁷ 　神的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”

人类不尊　神为　神

¹⁸ 　神的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。 ¹⁹ 　神的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为　神已经向他们显明了。 ²⁰ 其实自从创世以来，　神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。 ²¹ 因为他们虽然知道　神，却不尊他为　神，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。 ²² 他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。 ²³ 他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的　神的荣耀。

人类种种的罪恶

²⁴ 因此，　神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。 ²⁵ 他们用虚谎取代了　神的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的，阿们。 ²⁶ 因此，　神就任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把原来的性的功能，变成违反自然的功能； ²⁷ 同样地，男人也舍弃了女人原来的性功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。 ²⁸ 他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。 ²⁹ 这些人充满了各样的不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、 ³⁰ 毁谤人的、憎恨　神的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、 ³¹ 冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的。 ³² 他们虽然明明知道行这些事的人，　神判定他们是该死的，然而他们不单自己去行，也喜欢别人去行。

　神照各人所作的报应各人

2 你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在甚么事上判断人，就在甚么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。 ² 我们知道，　神必照着真理审判行这些事的人。 ³ 你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱　神的审判吗？ ⁴ 还是你藐视　神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？ ⁵ 可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄　神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。 ⁶ 　神必照各人所作的报应各人： ⁷ 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人， ⁸ 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人； ⁹ 把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人， ¹⁰ 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 ¹¹ 因为　神并不偏待人。

律法的作用刻在人心

¹² 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。 ¹³ 因为在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。 ¹⁴ 没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法； ¹⁵ 这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。 ¹⁶ 这也要照着我所传的福音，在　神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。

内心作犹太人的才是犹太人

¹⁷ 你身为犹太人，倚靠律法，仗着　神夸口， ¹⁸ 而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别甚么是好的， ¹⁹ 自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光， ²⁰ 愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理； ²¹ 你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？ ²² 你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？ ²³ 你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱　神吗？ ²⁴ 正如经上所说的：“　神的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”

²⁵ 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。 ²⁶ 这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？ ²⁷ 那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。 ²⁸ 因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。 ²⁹ 唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从　神来的。

犹太人独特的地方

3 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ ² 从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。 ³ 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？ ⁴ 绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：

“你在话语上，显为公义；

你被论断时，必然得胜。”

⁵ 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？ ⁶ 绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？ ⁷ 但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ ⁸ 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。

世上一个义人也没有

⁹ 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， ¹⁰ 正如经上所说：

“没有义人，连一个也没有，

¹¹ 没有明白的，没有寻求　神的；

¹² 人人都偏离了正道，一同变成污秽；

没有行善的，连一个也没有。

¹³ 他们的喉咙是敞开的坟墓，

他们用舌头弄诡诈，

他们嘴里有虺蛇的毒，

¹⁴ 满口是咒骂和恶毒；

¹⁵ 为了杀人流血，他们的脚步飞快，

¹⁶ 在经过的路上留下毁灭和悲惨。

¹⁷ 和睦之道，他们不晓得，

¹⁸ 他们的眼中也不怕　神。”

¹⁹ 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。 ²⁰ 没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

因信基督白白称义

²¹ 现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来， ²² 就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。 ²³ 因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀， ²⁴ 但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 ²⁵ 　神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使　神息怒之法”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪， ²⁶ 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

²⁷ 这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。 ²⁸ 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。 ²⁹ 难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。 ³⁰ 　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。 ³¹ 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。