Beginning

Разврат среди приверженцев церкви

5 Я отказываюсь верить тому, что о вас говорят. Ходят слухи, что среди вас царит блуд, и такой блуд, какого даже среди язычников не встретишь: некто среди вас сожительствует со своей мачехой. ² И вы всё ещё раздуваетесь от гордости! Вам стоит опечалиться! Пусть тот, кто совершил такой грех, будет исключён из вашего числа. ³ Что же касается меня, хотя я не нахожусь среди вас телом, зато присутствую своим духом, и, как присутствующий, я уже объявил приговор этому человеку. ⁴ Когда вы соберётесь вместе во имя нашего Господа Иисуса, мой дух будет среди вас и власть нашего Господа Иисуса пребудет с вами. ⁵ Тогда предайте такого человека сатане, чтобы была уничтожена его греховная природа^[a], но его дух мог быть спасён в День Господний.

⁶ То, что вы возгордились,—нехорошо. Разве вы не знаете, что «малая горстка дрожжей заставляет подниматься всю опару?» ⁷ Избавьтесь от старых дрожжей, чтобы стать новой опарой, потому что, на самом деле, вы представляете собой хлеб без закваски^[b]. Христос, наш пасхальный Агнец, уже был отдан на заклание!^{[c] 8} Так давайте же по-прежнему соблюдать наш Пасхальный праздник, но не со старой закваской, закваской греха и испорченности, а с хлебом без закваски, с искренностью и истиной.

⁹ Я писал вам в своём письме, что вы не должны общаться с блудниками. ¹⁰ Я вовсе не имел в виду, что вы вообще не должны общаться в этом мире с теми людьми, кто блудит, или с теми, кто жаден, или с мошенниками, или с идолопоклонниками. В таком случае вам бы пришлось вовсе покинуть этот мир. ¹¹ Вот что писал я вам на самом деле: вы не должны общаться с теми, кто называют себя братьями во Христе, но повинны в блуде или жадности, или поклоняются идолам, или являются клеветниками, пьяницами, мошенниками. Даже трапезы не разделяйте с такими людьми!

¹² Какое мне дело до осуждения тех, кто не принадлежит к церкви? Но разве не должны вы судить тех, кто принадлежит к церкви? ¹³ Бог будет судить тех, кто не принадлежит к церкви. В Писаниях сказано: «Изгоните порочного из своей среды»^[d].

О раздорах между верующими

6 Почему вы, находясь в раздоре с кем-либо, обращаетесь к правосудию неправедных, вместо того чтобы предстать перед святыми людьми Божьими? ² Или вы не знаете, что люди Божьи будут судить мир? И если мир будет судим вами, то разве вы не в состоянии судить маловажные дела? ³ Разве вы не знаете, что мы будем судить Ангелов? Тем более вы можете рассудить житейские дела. ⁴ И если вам приходится решать повседневные дела, то почему же вы обращаетесь к людям, которые не принадлежат к церкви? Они для вас—ничто! ⁵ Я говорю это, чтобы пристыдить вас. Неужели среди вас нет мудрого человека, который мог бы уладить споры между братьями во Христе? ⁶ Но сейчас брат ведёт брата в суд, и неверующие выносят приговор по их делу.

⁷ В самом деле, одно то, что вы вступаете в тяжбу друг с другом, уже является вашим полным поражением. Почему же вместо этого вы не остаётесь обиженными? Почему вместо этого вы не даёте ограбить себя? ⁸ Но нет, вы сами обижаете и грабите и при этом так поступаете со своими братьями и сёстрами во Христе!

⁹ Разве вы не знаете, что неправедные люди не унаследуют Царство Божье? Не обманывайтесь! Никто из тех, кто предаётся блуду или почитает идолов, или прелюбодействует, а также ни продажные содомиты, ни мужеложцы, ¹⁰ ни грабители, ни скупые, ни пьяницы, ни клеветники, ни мошенники не унаследуют Царства Божьего. ¹¹ В прошлом некоторые из вас совершали эти грехи. Но вы очистились и освятились, и были оправданы перед Богом Его Духом во имя Господа Иисуса Христа.

Пусть тела ваши служат Господу

¹² Вы говорите: «Мне всё позволено», но не всё вам на пользу. Да, «мне всё позволено», но я ничему не позволю поработить меня. ¹³ Некоторые утверждают: «Пища—для желудка, а желудок—для пищи», но Бог уничтожит и то и другое. Знайте: наши тела предназначены не для блуда, а для Господа; Господь же—для нашего тела. ¹⁴ Бог Своей силой воскресил Господа из мёртвых и нас воскресит той же силой. ¹⁵ Разве не знаете вы, что тела ваши,—члены Христовы? Так неужели же я возьму члены Христовы и сделаю их членами блудницы? Разумеется, нет! ¹⁶ И разве не знаете вы, что тот, кто совокупляется с блудницей, становится с ней одним телом? Так как сказано в Писаниях: «Двое станут одним телом»^[e]. ¹⁷ Но тот, кто соединяется с Господом,—един духом с Ним.

¹⁸ Я призываю вас: избегайте блуда! Вы говорите: «Грех только в помыслах, и к телу он не имеет никакого отношения». Вот что я вам скажу: тот, кто предаётся блуду, на самом деле грешит против собственного тела. ¹⁹ Или не знаете вы, что ваши тела—храм^[f] Святого Духа, который живёт в вас и который вы получили от Бога, и что вы не принадлежите себе? ²⁰ Бог заплатил за вас высокую цену, и вы принадлежите Ему. Так воздайте же славу Богу вашими телами!

О супружестве

7 Теперь же я отвечу на вопрос, который вы мне задали в своём письме. Вы спросили: «Лучше ли для мужчины вовсе не вступать в половые отношения?» ² Во избежание блуда каждый мужчина должен иметь собственную жену, а каждая женщина должна иметь собственного мужа. ³ Муж должен исполнять супружеский долг перед своей женой, а жена должна исполнять супружеский долг перед своим мужем. ⁴ Жена не властна над своим телом, а муж властен над ним. Так же и муж не властен над своим телом, а жена властна над ним. ⁵ Не отказывайте друг другу, разве что с обоюдного согласия на некоторое время, чтобы вы могли предаться молитве, а затем снова соединяйтесь, чтобы сатана не мог искусить вас из-за отсутствия у вас самообладания. ⁶ Однако я говорю это в качестве позволения, а не приказа. ⁷ Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но каждый получает от Бога свой собственный дар: один человек—такой, а другой—иной.

⁸ Что же касается неженатых и вдовых, то я говорю: «Лучше для них, если они останутся одинокими, как я. ⁹ Но если они не могут воздержаться, то лучше им жениться, чем сгорать от желания».

¹⁰ Тем же, кто женат, я велю вот что, хотя это говорю не я, а Господь: жена не должна стремиться развестись со своим мужем. ¹¹ Если же она разведётся, то должна оставаться незамужней или примириться со своим мужем, муж же не должен разводиться со своей женой.

¹² Что же касается остального, то я скажу, и это говорю я, а не Господь: если кто-либо из братьев женат на неверующей женщине и она согласна жить с ним, то он не должен разводиться с ней. ¹³ Если у женщины неверующий муж и он согласен жить с ней, то она не должна разводиться с ним, ¹⁴ так как неверующий муж освящён через верующую жену, а неверующая жена освящена через верующего мужа. Иначе ваши дети были бы нечистыми, сейчас же они святы.

¹⁵ Однако если неверующий или неверующая потребует развод, то пусть так и сделает. В таких случаях брат или сестра во Христе свободны. Бог призвал вас жить в мире. ¹⁶ Жена, кто знает, может случиться так, что ты спасёшь своего мужа. Муж, кто знает, может случиться так, что ты спасёшь свою жену. Никто не знает, что произойдёт в будущем.

Живите так, как Бог призвал вас

¹⁷ Каждый должен жить только в согласии с тем, что Бог назначил ему. Именно это я повелеваю всем церквям. ¹⁸ Если мужчина был уже обрезан, когда Бог призвал его, то он не должен менять этого. А если человек не был обрезан, когда Бог призвал его, то не должен подвергаться обрезанию. ¹⁹ Совершенно неважно обрезан ли мужчина или нет, а важно лишь соблюдение заповедей Божьих. ²⁰ Пусть каждый остаётся в том состоянии, в котором был призван. ²¹ Если ты находился в рабстве, когда Бог призвал тебя, пусть это тебя не тревожит. Но если можешь стать свободным, то воспользуйся такой возможностью. ²² Потому что тот человек, который находился в рабстве, когда Господь призвал его, свободен перед Богом. Точно так же и тот, кто призван, когда был свободным,—раб Христа. ²³ Бог заплатил высокою цену, выкупив вас, поэтому не будьте рабами людей. ²⁴ Братья и сёстры! В новой жизни с Богом каждый из вас должен оставаться перед Ним в том состоянии, в котором был призван.

Павел отвечает на вопросы о браке

²⁵ Что же касается несостоящих в супружестве^[g], то у меня нет повеления от Господа, но я выскажу своё мнение как достойный доверия, так как Господь оказал мне Свою милость. ²⁶ Вот что я считаю: учитывая все нынешние горести, лучше человеку оставаться таким же одиноким, как я. ²⁷ Если ты связан узами брака с женой, то не ищи освобождения. Если ты не состоишь в браке, то не ищи себе жену. ²⁸ Но если женишься, то тем самым не согрешишь; и если девственница выходит замуж, то тем самым она не согрешит. Однако такие люди будут страдать в мире, а потому я стараюсь помочь вам избежать этих страданий.

²⁹ Вот что я говорю, братья и сёстры: время истекает. Впредь те, у кого есть жёны, должны быть как те, у кого их нет. ³⁰ Скорбь или радость не должны иметь для вас никакого значения. Приобретя что-либо, вы должны вести себя так, как будто вы ничем не владеете. ³¹ Вам необходимо пользоваться благами мира, не испытывая к ним никакой привязанности. Именно так вы и должны жить, потому что этот мир скоро исчезнет.

³² Я хочу освободить вас от волнений и переживаний. Неженатый заботится о делах Господа и о том, как он может угодить Ему. ³³ Женатый же заботится о земных делах и о том, как угодить своей жене. ³⁴ Ему необходимо одновременно думать о том, как угодить жене и Господу. Незамужняя женщина или девственница беспокоится о Господних делах, стараясь полностью посвятить себя, духом и телом, Господу. Замужняя же женщина беспокоится о земных делах и как угодить своему мужу. ³⁵ Я говорю это ради вашего блага, а не для того, чтобы наложить на вас ограничения. Я хочу, чтобы вы были полностью преданы Господу и не тратили время на другие дела.

³⁶ Если жених считает, что поступает не как положено по отношению к своей невесте^[h], если страсти его слишком сильны^[i] и им необходимо пожениться, то пусть он женится, если хочет. Он не согрешит. ³⁷ Но тот, кто твёрд в своём решении, не поддаётся искушению, владеет своими желаниями и твёрдо решил в сердце сохранить свою невесту такой, как она есть, поступает хорошо. ³⁸ Итак, тот, кто женится на своей невесте, поступает хорошо, а кто не женится,—ещё лучше^[j].

³⁹ Женщина связана узами брака до тех пор, пока её муж жив, но, если муж умирает, она может выйти замуж за кого пожелает, но только в Господе. ⁴⁰ Однако по моему мнению, она будет более счастливой, если повторно не выйдет замуж. Таково моё мнение, и я думаю, что во мне есть Дух Божий.

О пище, жертвуемой идолам

8 Что же касается мяса, принесённого в жертву^[k] идолам, то мы знаем, что «у всех нас есть знание». Однако знание заставляет людей раздуваться от гордости, любовь же помогает церкви расти и укрепляться. ² Если человек полагает, что обладает знанием о чём-либо, то он ещё ничего по-настоящему не знает. ³ Но Бог знает тех, кто любит Его.

⁴ Итак, вот мои наставления о жертвах идолам: мы знаем, что идол в мире—ничто и что есть только один Бог. ⁵ И хотя существуют так называемые «боги», будь то в небесах или на земле (и в самом деле есть множество «богов» и множество «господ»), ⁶ для нас существует только один Бог—Отец, от Которого исходит всё и через Которого мы обрели жизнь. Для нас есть один Господь—Иисус Христос, и через Него существует всё, и через Него мы живы.

⁷ Однако не все имеют это знание. Некоторые до недавнего времени ещё поклонялись идолам, и когда они едят мясо, то считают это поклонением идолам и поэтому чувствуют себя виноватыми. ⁸ Но пища не приблизит нас к Богу. Если мы не едим, то из-за этого мы ни в коей мере не становимся менее угодными Богу, и если мы едим, то эта еда не приближает нас к Нему.

⁹ Смотрите только, чтобы ваше право есть всё что угодно, не вынудило тех, кто слаб духом, впасть в грех. ¹⁰ Потому что если какой-либо человек, которого терзают сомнения, увидит, что вы, наделённые знанием, едите в языческом храме, то разве это не поощрит его съесть мясо, принесённое в жертву идолам? ¹¹ Тогда брат или сестра, которые не обладают достаточными знаниями, погибнут из-за вашего понимания! А ведь Христос умер и за них. ¹² И, греша таким образом против своих братьев и сестёр во Христе, вы заставляете их совершать то, что они сами считают неправедным. Тем самым вы также грешите и против Христа. ¹³ И потому если пища, которую я ем, побуждает другого верующего грешить, то я никогда не буду есть мяса, чтобы не ввести брата или сестру мою в грех.