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Book of Common Prayer

Daily Old and New Testament readings based on the Book of Common Prayer.
Duration: 861 days
Chinese New Version (Simplified) (CNVS)
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诗篇 72

祈愿王公正仁慈的治理永存

所罗门的诗。

72  神啊!求你把你的公正赐给王,

把你的公义赐给王子。(本节在《马索拉文本》包括细字标题)

他要按着公义审判你的子民,

凭着公正审判你的困苦人。

因着公义,

愿大山和小山都给人民带来和平。

他必为民间的困苦人伸冤,

拯救贫穷人,

粉碎那欺压人的。

他必像日月一般长久,

直到万代(按照《马索拉文本》,本节应作“日月还在的时候,愿人都敬畏你,直到万代”;现参照《七十士译本》翻译)。

他必像雨降在已割的草地上,

像甘霖滋润大地。

他在世的日子,义人必兴旺,

四境太平,直到月亮不再重现。

他要执掌权柄,从这海到那海,

从大河直到地极。

住在旷野的人必向他屈身,

他的仇敌必舔尘土。

10 他施和海岛的列王都必带来礼物,

示巴和西巴的列王都必献上贡物。

11 众王都必向他俯伏,

万国都必服事他。

12 因为贫穷人呼求的时候,他就搭救;

没有人帮助的困苦人,他也搭救。

13 他必怜恤软弱和贫穷的人,

拯救贫穷人的性命。

14 他要救他们脱离欺凌和强暴,

他们的血在他眼中看为宝贵。

15 愿他长久活着,

愿人把示巴的金子奉给他,

愿人为他不住祷告,

终日给他祝福。

16 愿地上五谷丰登,

山顶上也都丰收;

愿地上的果实茂盛,像黎巴嫩山的树林,

愿城里的人繁衍,好象地上的青草。

17 愿他的名永远常存,

愿他的名延续像太阳的恒久;

愿万人都因他蒙福,

愿万国都称他为有福的。

18 独行奇事的以色列的 神,

就是耶和华 神,是应当称颂的。

19 他荣耀的名也是应当永远称颂的;

愿他的荣耀充满全地。

阿们,阿们。

20 耶西的儿子大卫的祷告完毕。

诗篇 119:73-96

仰望 神的话必得安慰

73 你的手造了我,建立了我;

求你使我有悟性,可以学习你的命令。

74 愿敬畏你的人看见我就欢喜,

因为我仰望你的话。

75 耶和华啊!我知道你的判语是公义的,

为了你的信实,你使我受苦。

76 求你按着你给你仆人的应许,

以你的慈爱安慰我。

77 愿你的怜悯临到我,使我活着,

因为我喜欢你的律法。

78 愿傲慢人蒙羞,因为他们以诡诈诬蔑我;

至于我,我却要默想你的训词。

79 愿敬畏你、知道你法度的人,

都归向我;

80 愿我的心在你的律例上无可指摘,

使我不至蒙羞。

逼迫中仍谨记 神律例

81 我渴望你的救恩以致心力衰竭,

但我仍仰望你的话。

82 我仰望你的应许以致眼睛昏花,

我说:“你甚么时候才安慰我呢?”

83 我虽然好象烟熏的皮袋,

我却没有忘记你的律例。

84 你仆人的日子还有多少?

你甚么时候才向那些逼迫我的人施行审判呢?

85 傲慢人为我掘了坑,

他们就是那些不按着你律法而行的人。

86 你的一切命令都是可信靠的;

他们以诡诈逼迫我,求你帮助我。

87 他们几乎把我从世上除灭了;

至于我,我却没有离弃你的训词。

88 求你照着你的慈爱使我存活,

我就必谨守你口中的法度。

 神的话永远坚立长存

89 耶和华啊!你的话存到永远,

坚立在天上。

90 你的信实存到万代;

你坚立了地,地就长存。

91 天地照着你的安排存到今日,

因为万有都是你的仆役。

92 如果我不是喜欢你的律法,

就早已在苦难中灭亡了。

93 我永远不会忘记你的训词,

因为你用这些训词使我存活。

94 我是属于你的,求你拯救我,

因为我寻求你的训词。

95 恶人等待着要把我毁灭,

我却思考你的法度。

96 我看一切圆满的事都有尽头,

只有你的命令是广阔无边的。

列王纪上 22:1-28

南北两国联合攻打拉末(A)

22 亚兰人和以色列人之间,连续三年没有战争。 到了第三年,犹大王约沙法下去见以色列王。 以色列王对他的臣仆说:“你们知道吗?基列的拉末原属于我们,我们怎可静坐不动,不把它从亚兰王的手中夺回来呢?” 亚哈问约沙法:“你肯与我一起到基列的拉末去作战吗?”约沙法回答以色列王:“你我不分彼此,我的人民就像是你的人民,我的战马就像是你的战马。”

以色列的假先知都预言战胜(B)

约沙法又对以色列王说:“现在请你先求问耶和华。” 于是以色列王把众先知聚集了来,约有四百人,问他们:“我可以去攻打基列的拉末吗?或是应当忍耐不去呢?”他们说:“你可以上去,主必把那城交在王的手里。” 约沙法说:“这里不是还有耶和华的先知,我们可以求问他吗?” 以色列王对约沙法说:“还有一个人,我们可以托他求问耶和华。不过我憎恨他,因为他对我说的预言,都是凶话,不是吉话。这人就是音拉的儿子米该雅。”但约沙法说:“请王不要这么说。” 于是王召了一位太监来,说:“快去把音拉的儿子米该雅召来!” 10 以色列王和犹大王约沙法穿著朝服,在撒玛利亚城门口的广场上,各人坐在自己的王位上;所有的先知都在他们面前说预言。 11 基拿拿的儿子西底家做了些铁角,说:“耶和华这样说:‘你要用这些铁角抵触亚兰人,直到把他们完全消灭。’” 12 所有的先知也都这样预言说:“你可以上基列的拉末去,必得胜利!因为耶和华必把那城交在王的手里。”

只有米该雅预言战败(C)

13 那去召米该雅的使者对米该雅说:“看哪,这里的众先知都异口同声地对王说吉话,请你与他们一样说吉话。” 14 米该雅说:“我指着永活的耶和华起誓,耶和华吩咐我甚么,我就说甚么。” 15 米该雅来到王那里的时候,王就问他:“米该雅啊,我们可以到基列的拉末去作战吗?或是要忍耐不去呢?”米该雅回答亚哈:“你可以上去,必得胜利,因为耶和华必把那城交在王的手里!” 16 王对他说:“我要嘱咐你多少次,你才奉耶和华的名对我只说真话呢?” 17 米该雅说:

“我看见以色列人四散在山上,好象没有牧人的羊群一样;

耶和华说:‘这些人没有主人,

使他们平平安安各自回家吧!’”

18 以色列王对约沙法说:“我不是告诉过你,这人对我说的预言,总不说吉话,只说凶话吗?” 19 米该雅说:“因此,你要听耶和华的话;我看见耶和华坐在他的宝座上,天上的万军都侍立在他的左右。 20 耶和华说:‘谁去引诱亚哈,使他上基列的拉末阵亡呢?’有说这样的,有说那样的。 21 后来有一个灵出来,站在耶和华面前,说:‘我去引诱他。’耶和华问他:‘你用甚么方法呢?’ 22 他回答:‘我要出去,在亚哈所有先知的口中,作说谎的灵。’耶和华说:‘你可以去引诱他,你也必能成功,你去这样行吧!’ 23 现在,耶和华已经把说谎的灵放在你这些先知的口中,耶和华已经命定灾祸临到你。”

米该雅受辱被囚(D)

24 基拿拿的儿子西底家近前来,打米该雅的脸颊说:“耶和华的灵怎样离开了我,去与你说话呢?” 25 米该雅说:“你进密室躲藏的那一天,就必看见了。” 26 以色列王说:“把米该雅带回去,交给市长亚们和王的儿子约阿施, 27 说:‘王这样吩咐:把这人囚在监里,少给他食物和水,直到我平平安安回来。’” 28 米该雅说:“如果你真的可以平平安安回来,那么耶和华就没有借着我说话了。”他又说:“众民啊,你们都要听。”

哥林多前书 2:1-13

只传耶稣基督钉十字架

弟兄们,我从前到你们那里去,并没有用高言大智向你们传讲 神的奥秘。 因为我曾立定主意,在你们中间甚么都不想知道,只知道耶稣基督和他钉十字架的事。 我在你们那里的时候,又软弱又惧怕,而且战战兢兢; 我说的话、讲的道,都不是用智慧的话去说服人,而是用圣灵和能力来证明, 使你们的信不是凭着人的智慧,而是凭着 神的能力。

属灵的人看透万事

然而在信心成熟的人中间,我们也讲智慧,但不是这世代的智慧,也不是这世代将要灭亡的执政者的智慧。 我们所讲的,是从前隐藏的、 神奥秘的智慧,就是 神在万世以前,为我们的荣耀所预定的; 这智慧,这世代执政的人没有一个知道,如果他们知道,就不会把荣耀的主钉在十字架上了。 正如经上所记:

“ 神为爱他的人所预备的,

是眼睛未曾见过,耳朵未曾听过,

人心也未曾想到的。”

10 但 神却借着圣灵把这些向我们显明了,因为圣灵测透万事,连 神深奥的事也测透了。 11 除了在人里面的灵,谁能知道人的事呢?同样,除了 神的灵,也没有人知道 神的事。 12 我们所领受的,不是这世界的灵,而是从 神来的灵,使我们能知道 神开恩赐给我们的事。 13 我们也讲这些事,不是用人的智慧所教的言语,而是用圣灵所教的言语,向属灵的人解释属灵的事(“向属灵的人解释属灵的事”或译:“用属灵的话解释属灵的事”)。

马太福音 4:18-25

18 耶稣在加利利海边行走的时候,看见兄弟二人,就是名叫彼得的西门和他的弟弟安得烈,正在把网撒到海里去;他们是渔夫。 19 耶稣就对他们说:“来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。” 20 他们立刻撇下网,跟从了他。 21 耶稣又往前走,看见另一对兄弟,就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰,正和父亲西庇太在船上整理鱼网,他就呼召他们。 22 他们立刻离了船,别了父亲,跟从了耶稣。

23 耶稣走遍加利利,在各会堂里教导人,宣扬天国的福音,医治民间各种疾病、各种病症。 24 他的名声传遍了叙利亚全地,人们就把一切患病的,就是患各种疾病、疼痛、鬼附、癫痫、瘫痪的,都带到他面前,他就医好他们。 25 于是有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约旦河东来跟从耶稣。

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