Book of Common Prayer

内心的割礼

²⁵ 你如果是遵行律法的，割礼才有益处；但你如果是违犯律法的人，你的割礼就不是割礼了。 ²⁶ 因此，那没有受割礼的人，如果遵守律法的公义规定，他虽然没有受割礼，难道不是算是受了割礼吗？ ²⁷ 并且，那生来没有受割礼却完全实行律法的人，对你这虽有律法条文和割礼却违犯律法的人，难道不是要施行审判吗？ ²⁸ 其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。 ²⁹ 然而，在内心做犹太人的才是犹太人；同样，内心的割礼才是割礼——不是靠着律法条文而是靠着圣灵；这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从神来的。

神的信实

3 这样说来，犹太人有什么优越呢？割礼有什么益处呢？ ² 在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。 ³ 即使他们中有些人不信，到底又怎么样呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？ ⁴ 绝对不会！即使每个人都是说谎者，神还是真实的。正如经上所记：

⁵ 但是，如果我按人的意思来说，我们的不义可以显明神的义，那我们要怎么说呢？难道降震怒的神是不公正的吗？ ⁶ 绝对不是！否则，神怎么能审判世界呢？ ⁷ 那么，如果神的真实因我的虚谎使他的荣耀更加丰盛，为什么我还要像罪人一样被定罪呢？ ⁸ 这样，为什么不说“让我们作恶好带来善”呢？——我们正是如此受到毁谤，也有些人说过我们讲了这话——这些人被定罪倒是应该的。

恶仆的比喻

²¹ 那时，彼得前来问耶稣：“主啊，如果弟兄对我犯罪，我该饶恕多少次呢？到七次可以吗？”

²² 耶稣对他说：“我告诉你：不是七次，而是七十个七次^[a]。 ²³ 为此，天国就好比一个君王，要与他的奴仆们清算账目。 ²⁴ 他开始算的时候，一个欠了一千万两银子^[b]的奴仆被带到他面前。 ²⁵ 因为那奴仆没有可偿还的，主人就下令把他和他的妻子儿女，以及他所拥有的一切都卖掉来偿还。

²⁶ “那奴仆就俯伏拜他，说：‘^[c]请宽容我吧，将来我会把一切偿还给你。’ ²⁷ 那奴仆的主人动了怜悯之心，把他释放了，并且免了他的债。

²⁸ “但那奴仆出去以后，遇见一个与他同做奴仆的；这人欠他一百个银币^[d]。他就抓住这人，掐住这人的喉咙，说：‘把欠我的还给我。’

²⁹ “这人就俯伏在地^[e]央求他，说：‘请宽容我吧，我会还给你的。’ ³⁰ 可是他不肯，反而把这人投进监狱，直到这人能还清所欠的债。 ³¹ 那些与他同做奴仆的看见所发生的事，就极其忧伤，去把一切都告诉他们的主人。

³² “于是主人把那奴仆叫来，对他说：‘你这恶奴！因为你求我，我就免了你所有的债。 ³³ 难道你不也该怜悯与你同做奴仆的，像我怜悯了你一样吗？’ ³⁴ 主人就发怒，把他交给掌刑官，直到他能还清所欠的一切债。 ³⁵ 如果你们每个人不从心里饶恕自己的弟兄^[f]，我的天父也会照样对待你们。”