Book of Common Prayer

祭司麦基洗德

7 麦基洗德是撒冷的国王，是至高上帝的祭司。一次，亚伯拉罕打败了其他国王凯旋而归时，麦基洗德去迎接亚伯拉罕，并祝福他。 ² 亚伯拉罕把所有的战利品的十分之一献给了他。首先麦基洗德这个名字的意思是“义之王”，同时他也是撒冷之王，意思就是“和平之王”， ³ 没有父母，也没有家谱可查， ^[a]也没有生命的开始和结束之日。他就像上帝之子一样，永远是祭司。

⁴ 你们明白，他是一个多么伟大的人啊！就连我们的先祖亚伯拉罕也把自己的战利品的十分之一献给了他。 ⁵ 从此以后，利未的后代，凡是成为祭司的人，都按摩西律法的规定，从人们，也就是从自己的同胞那里收取十分之一的财物，尽管他们同是亚伯拉罕的后代。 ⁶ 麦基洗德不是利未族人的后代，可是，他却从亚伯拉罕那里收取了十分之一的财物，并祝福得到了上帝的许诺的他。 ⁷ 毫无疑问，赐福的人总高于受到赐福的人。 ⁸ 这种情形下，（利未族的情况）征收十分之一的人是会死的，但是，另一种情形（麦基洗德的情形），征收十分之一的人像《经》所描写的那样，依然活着。 ⁹ 甚至可以这样说，征收十分之一的利未，实际上是通过亚伯拉罕付了这十分之一的税， ¹⁰ 因为麦基洗德见到亚伯拉罕时，利未还没有出生。

¹¹ 假如通过利未族的祭司制度能达到完美，（在利未族的祭司制度的基础上，律法颁布给了人们），那么，为什么还需要另外一个像麦基洗德而不像亚伦的祭司出现呢？ ¹² 因为当祭司制度一更换时，律法也必须随之而更改。 ¹³ 我们的主—即我们现在所谈论的那位，属于不同的支派，这个支派里，还没有谁在祭坛前供过职。 ¹⁴ 我们的主显然是来自犹大族，关于这一族，摩西从未提到过有关祭司的事。

耶稣是和麦基洗德一样的祭司

¹⁵ 当另一位像麦基洗德一样的祭司出现时，这件事情就更加清楚了。 ¹⁶ 他并非以一个牵涉到人类管制的律法为基础，而是凭着不可摧毁的生命力量被任命为祭司的。 ¹⁷ 因为《经》上关于他说道：

¹⁶ 耶稣说∶“去把你丈夫叫来。”

¹⁷ 女子对耶稣说∶“我没有丈夫。”

耶稣说∶“你说得不错，你是没有丈夫。 ¹⁸ 你有过五个丈夫，而你现在的那个男人并不是你的丈夫。你说的是实话。”

¹⁹ 女子说∶“先生，我看出您是先知！ ²⁰ 我们祖先在这座山上崇拜，你们犹太人却说，耶路撒冷才应该是人们崇拜的地方。”

²¹ 耶稣说∶“女人，相信我！你们既不在这山上，也不在耶路撒冷崇拜父的时候，那时刻就要来临了。 ²² 你们撒玛利亚人崇拜什么，你们并不知道，我们犹太人却知道我们崇拜的是什么，因为拯救来自犹太人。 ²³ 不过，真正崇拜父的时刻就要到来，并且已经到来，真正崇拜父的人以心灵和真诚崇拜他，这些人才是父所希望的那种崇拜者。 ²⁴ 上帝是灵，崇拜他的人要用心灵和真诚崇拜他。”

²⁵ 女子对他说∶“我知道弥赛亚就要来临，就是被称为基督的那位。他到来后，会向我们说明一切的。”

²⁶ 耶稣对她说∶“正在对你说话的便是他。”