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Book of Common Prayer

Daily Old and New Testament readings based on the Book of Common Prayer.
Duration: 861 days
Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)
Version
诗篇 120-127

上行(或译登阶,下同)之诗。

求主恩助

120 我在急难中求告耶和华,
    他就应允我。
耶和华啊,求你救我脱离
    说谎的嘴唇和诡诈的舌头!

诡诈的舌头啊,他会给你什么呢?
    会加给你什么呢?
就是勇士的利箭、
    罗腾木[a]的炭火。

祸哉!我寄居在米设
    住在基达帐棚之中。
我与那恨恶和平的人
    许久同住。
我愿和平,
    当我发言,他们却要战争。

上行之诗。

耶和华是我们的保护者

121 我要向山举目,
    我的帮助从何而来?
我的帮助
    从造天地的耶和华而来。

他不叫你的脚摇动,
    保护你的必不打盹!
保护以色列
    必不打盹,也不睡觉。

保护你的是耶和华,
    耶和华在你右边荫庇你。
白日,太阳必不伤你;
    夜间,月亮也不害你。

耶和华要保护你,免受一切的灾害,
    他要保护你的性命。
你出你入,耶和华要保护你,
    从今时直到永远。

大卫上行之诗。

耶路撒冷颂

122 我喜乐,
    因人对我说:“我们到耶和华的殿去。”
耶路撒冷啊,
    我们的脚站在你门内。

耶路撒冷被建造,
    如同连结整齐的一座城。
众支派就是耶和华的支派,上那里去,
    以色列的法度颂扬耶和华的名。
他们在那里设立审判的宝座,
    就是大卫家的宝座。

你们要为耶路撒冷求平安:
    “愿爱你的人兴旺!
愿你城中有平安!
    愿你宫内得平静!”
为我弟兄和同伴的缘故,我要说:
    “愿你平安!”
为耶和华—我们 神殿的缘故,
    我要为你求福!

上行之诗。

求主怜悯

123 坐在天上的主啊,
    我向你举目。
看哪,仆人的眼睛怎样仰望主人的手,
    婢女的眼睛怎样仰望女主人的手,
我们的眼睛也照样仰望耶和华—我们的 神,
    直到他怜悯我们。

耶和华啊,求你怜悯我们,怜悯我们!
    因为我们受尽了藐视。
我们受尽了安逸人的讥诮
    和骄傲人的藐视。

大卫上行之诗。

 神保护他的子民

124 说吧,以色列
    “若不是耶和华帮助我们,
若不是耶和华帮助我们,
    当人起来攻击我们,
那时,人向我们发怒,
    就把我们活活吞了;
那时,波涛必漫过我们,
    河水必淹没我们;
那时,狂傲的水
    必淹没我们。”

耶和华是应当称颂的!
    他没有把我们交给他们,作牙齿的猎物。
我们好像雀鸟,从捕鸟人的罗网里逃脱,
    罗网破裂,我们就逃脱了。
我们得帮助,
    是因造天地之耶和华的名。

上行之诗。

耶和华子民的安全

125 倚靠耶和华的人好像锡安山
    安稳坐镇,永不动摇。
众山怎样围绕耶路撒冷
    耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。

恶人的杖必不在义人的土地上停留,
    免得义人伸手作恶。
耶和华啊,求你善待
    行善和心里正直的人。
至于那偏行弯曲道路的人,
    耶和华必将他们和作恶的人一同驱逐出去。

愿平安归于以色列

上行之诗。

被掳归回者的欢乐

126 当耶和华使锡安被掳的人归回的时候,
    我们好像做梦的人。
那时,我们满口喜笑、
    满舌欢呼;
那时,列国中就有人说:
    “耶和华为他们行了大事!”
耶和华果然为我们行了大事,
    我们就欢喜。

耶和华啊,求你使我们这些被掳的人归回,
    好像尼革夫[b]的河水复流。
流泪撒种的,
    必欢呼收割!
那带种流泪出去的,
    必欢呼地带禾捆回来!

所罗门上行之诗。

称颂 神的良善

127 若不是耶和华建造房屋,
    建造的人就枉然劳力;
若不是耶和华看守城池,
    看守的人就枉然警醒。
你们清晨早起,夜晚安歇,
    吃劳碌得来的饭,本是枉然;
惟有耶和华所亲爱的,
    必叫他安然睡觉。

看哪,儿女是耶和华所赐的产业,
    所怀的胎是他所给的赏赐。
人在年轻时生的儿女
    好像勇士手中的箭。
箭袋充满的人有福了!
    他们在城门口和仇敌争论时必不蒙羞。

民数记 22:21-38

巴兰和他的驴

21 巴兰早晨起来,备了驴,就和摩押的官员一同去了。 22  神因他去就怒气发作;耶和华的使者站在路中间敌对他。他骑着驴,有两个仆人跟随他。 23 驴看见耶和华的使者站在路中间,手里有拔出来的刀,就离开了路,岔入田间。巴兰就打驴,要它回到路上。 24 耶和华的使者站在葡萄园的窄路上,这边有墙,那边也有墙。 25 驴看见耶和华的使者,就往墙挤去,把巴兰的脚挤到墙上;巴兰再打驴。 26 耶和华的使者又往前去,站在狭窄的地方,那里左右都无路可转。 27 驴看见耶和华的使者,就伏在巴兰底下。巴兰怒气发作,用杖打驴。 28 耶和华使驴开口,对巴兰说:“我向你做了什么,你竟打我这三次呢?” 29 巴兰对驴说:“因为你戏弄我,我恨不得手中有刀,现在就把你杀了。” 30 驴对巴兰说:“我不是你从小直到今天所骑的驴吗?我平时有这样待过你吗?”巴兰说:“没有。”

31 耶和华使巴兰的眼目明亮,他看见耶和华的使者站在路中间,手里有拔出来的刀;巴兰就低头俯伏下拜。 32 耶和华的使者对他说:“你为什么这三次打你的驴呢?看哪,我出来敌对你,因为这路在我面前已经偏离了。 33 驴看见我就从我面前回避了这三次;驴若没有回避我,我早把你杀了,留它存活。” 34 巴兰对耶和华的使者说:“我有罪了。我不知道你站在路中间阻挡我;现在你若看为不好,我就回去。” 35 耶和华的使者对巴兰说:“你和这些人去吧!你只要说我对你说的话。”于是巴兰巴勒的官员一同去了。

巴勒欢迎巴兰

36 巴勒听见巴兰来了,就到摩押的城[a]去迎接他;这城是在边界的亚嫩河旁。 37 巴勒巴兰说:“我不是急切地派人到你那里去召你吗?你为何不到我这里来呢?我岂不能使你得尊荣吗?” 38 巴兰巴勒说:“看哪,我已经到你这里来了!现在我岂能擅自说什么呢? 神将什么话放在我口中,我就说什么。”

罗马书 7:1-12

律法的约束力

弟兄们,我对你们这些明白律法的人说,你们岂不知道律法约束人是在他活着的时候吗? 就如女人有了丈夫,丈夫还活着,她就被律法约束;丈夫若死了,她就从丈夫的律法中解脱了。 所以丈夫还活着,她若跟了别的男人,就叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了律法,虽然跟了别的男人,也不是淫妇。

我的弟兄们,这样说来,你们藉着基督的身体对律法也是死了,使你们归于另一位,就是归于那从死人中复活的,为要使我们结果子给 神。 因为我们属肉体的时候,那因律法而生犯罪的欲望在我们肢体中发动,以致结出死亡的果子。 但如今,我们既然在捆绑我们的律法上死了,就从律法中解脱,使我们服侍主,要按着圣灵[a]的新样,不按着仪文的旧样。

律法与罪的关系

这样,我们要怎么说呢?律法是罪吗?绝对不是!但是,若不是藉着律法,我就不知何为罪;若不是律法说“不可贪心”,我就不知何为贪心。 然而,罪趁着机会,藉着诫命,使各样的贪心在我里头发动,因为没有律法,罪是死的。 以前没有律法的时候,我是活的;但是诫命来到,罪活起来, 10 我就死了。那本该叫人活的诫命反而叫我死。 11 因为罪趁着机会,藉着诫命诱惑我,并且藉着诫命杀了我。 12 这样看来,律法是圣的,诫命也是圣的、义的、善的。

马太福音 21:23-32

耶稣的权柄受到质问(A)

23 耶稣进了圣殿,正教导人的时候,祭司长和百姓的长老来问他:“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?” 24 耶稣回答他们说:“我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。 25 约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的,还是从人间来的呢?”他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来的’,他会对我们说:‘这样,你们为什么不信他呢?’ 26 若说‘从人间来的’,我们又怕众人,因为大家都认为约翰是先知。” 27 于是他们回答耶稣:“我们不知道。”耶稣也对他们说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。”

两个儿子的比喻

28 “有一件事,你们的意见如何?一个人有两个儿子。他来对大儿子说:‘孩子,今天到葡萄园里做工去。’ 29 他回答:‘我不去’,以后自己懊悔,就去了。 30 他来对小儿子也是这样说。他回答:‘父亲大人,我去’,却不去。 31 这两个儿子是哪一个照着父亲的意愿做了呢?”他们说:“大儿子。”耶稣说:“我实在告诉你们,税吏和娼妓倒比你们先进 神的国。 32 因为约翰到你们这里来指引你们走义路,你们却不信他,税吏和娼妓倒信了他。你们看见了以后,还是不悔悟去信他。”

Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)

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