Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

Book of Common Prayer

Daily Old and New Testament readings based on the Book of Common Prayer.
Duration: 861 days
Russian Synodal Version (RUSV)
Version
Псалтирь 119:97-120

97 (118-97) Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем.

98 (118-98) Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.

99 (118-99) Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.

100 (118-100) Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.

101 (118-101) От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое;

102 (118-102) от судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня.

103 (118-103) Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.

104 (118-104) Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи.

105 (118-105) Слово Твое--светильник ноге моей и свет стезе моей.

106 (118-106) Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню.

107 (118-107) Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему.

108 (118-108) Благоволи же, Господи, принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня.

109 (118-109) Душа моя непрестанно в руке моей, но закона Твоего не забываю.

110 (118-110) Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих.

111 (118-111) Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего.

112 (118-112) Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца.

113 (118-113) Вымыслы [человеческие] ненавижу, а закон Твой люблю.

114 (118-114) Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю.

115 (118-115) Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.

116 (118-116) Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей;

117 (118-117) поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.

118 (118-118) Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их--ложь.

119 (118-119) [Как] изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.

120 (118-120) Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь.

Псалтирь 81-82

81 (80-1) ^^Начальнику хора. На Гефском орудии. Псалом Асафа.^^ (80-2) Радостно пойте Богу, твердыне нашей; восклицайте Богу Иакова;

(80-3) возьмите псалом, дайте тимпан, сладкозвучные гусли с псалтирью;

(80-4) трубите в новомесячие трубою, в определенное время, в день праздника нашего;

(80-5) ибо это закон для Израиля, устав от Бога Иаковлева.

(80-6) Он установил это во свидетельство для Иосифа, когда он вышел из земли Египетской, где услышал звуки языка, которого не знал:

(80-7) 'Я снял с рамен его тяжести, и руки его освободились от корзин.

(80-8) В бедствии ты призвал Меня, и Я избавил тебя; из среды грома Я услышал тебя, при водах Меривы испытал тебя.

(80-9) Слушай, народ Мой, и Я буду свидетельствовать тебе: Израиль! о, если бы ты послушал Меня!

(80-10) Да не будет у тебя иного бога, и не поклоняйся богу чужеземному.

10 (80-11) Я Господь, Бог твой, изведший тебя из земли Египетской; открой уста твои, и Я наполню их'.

11 (80-12) Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне;

12 (80-13) потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.

13 (80-14) О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями!

14 (80-15) Я скоро смирил бы врагов их и обратил бы руку Мою на притеснителей их:

15 (80-16) ненавидящие Господа раболепствовали бы им, а их благоденствие продолжалось бы навсегда;

16 (80-17) Я питал бы их туком пшеницы и насыщал бы их медом из скалы.

82 (81-1) ^^Псалом Асафа.^^ Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:

(81-2) доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?

(81-3) Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;

(81-4) избавляйте бедного и нищего; исторгайте [его] из руки нечестивых.

(81-5) Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.

(81-6) Я сказал: вы--боги, и сыны Всевышнего--все вы;

(81-7) но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.

(81-8) Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.

Числа 11:24-35

24 Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии.

25 И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали.

26 Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух, и они пророчествовали в стане.

27 И прибежал отрок и донес Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане.

28 В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.

29 Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!

30 И возвратился Моисей в стан, он и старейшины Израилевы.

31 И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли.

32 И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана.

33 Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою.

34 И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ.

35 От Киброт-Гаттаавы двинулся народ в Асироф, и остановился в Асирофе.

К Римлянам 1:28-2:11

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму--делать непотребства,

29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.

А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].

Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же?

Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

Который воздаст каждому по делам его:

тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, --жизнь вечную;

а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, --ярость и гнев.

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина!

10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-- первых, Иудею, [потом] и Еллину!

11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

От Матфея 18:1-9

18 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;

а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.