Añadir traducción en paralelo Imprimir Opciones de la página

19 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.

Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

Многие заискивают у знатных, и всякий--друг человеку, делающему подарки.

Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него--быть снисходительным к проступкам.

12 Гнев царя--как рев льва, а благоволение его--как роса на траву.

13 Глупый сын--сокрушение для отца своего, и сварливая жена--сточная труба.

14 Дом и имение--наследство от родителей, а разумная жена--от Господа.

15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], придется тебе еще больше наказывать его.

20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

22 Радость человеку--благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

23 Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и [если] обличишь разумного, то он поймет наставление.

26 Разоряющий отца и выгоняющий мать--сын срамной и бесчестный.

27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

29 Готовы для кощунствующих суды, и побои--на тело глупых.

20 Вино--глумливо, сикера--буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Гроза царя--как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

Честь для человека--отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Ленивец зимою не пашет: поищет летом--и нет ничего.

Помыслы в сердце человека--глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

Кто может сказать: 'я очистил мое сердце, я чист от греха моего?'

10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое--мерзость пред Господом.

11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

12 Ухо слышащее и глаз видящий--и то и другое создал Господь.

13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

14 'Дурно, дурно', говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

15 Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь--уста разумные.

16 Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

17 Сладок для человека хлеб, [приобретенный] неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

18 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

19 Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

20 Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

21 Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

22 Не говори: 'я отплачу за зло'; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

23 Мерзость пред Господом--неодинаковые гири, и неверные весы--не добро.

24 От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

25 Сеть для человека--поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

26 Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

27 Светильник Господень--дух человека, испытывающий все глубины сердца.

28 Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

29 Слава юношей--сила их, а украшение стариков--седина.

30 Раны от побоев--врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

21 Сердце царя--в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, --грех.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Приобретение сокровища лживым языком--мимолетное дуновение ищущих смерти.

Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

10 Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

12 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

13 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, --и не будет услышан.

14 Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху--сильную ярость.

15 Соблюдение правосудия--радость для праведника и страх для делающих зло.

16 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

18 Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного--лукавый.

19 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

20 Вожделенное сокровище и тук--в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

21 Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

22 Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

24 Надменный злодей--кощунник имя ему--действует в пылу гордости.

25 Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

26 всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.

27 Жертва нечестивых--мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

29 Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

30 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

31 Коня приготовляют на день битвы, но победа--от Господа.

Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.

Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить.

Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.

Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне--нападения, внутри--страхи.

Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,

и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.

Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время.

Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.

10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование [на виновного], какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.

12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.

13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.

14 Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною;

15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом.

16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.