罗马书 4-7

Chinese New Version (Simplified)

亚伯拉罕因信称义

4 那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ ² 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　神面前夸口。 ³ 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” ⁴ 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 ⁵ 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。 ⁶ 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！ ⁷ “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； ⁸ 主不算为有罪的，这人是有福的。” ⁹ 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” ¹⁰ 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 ¹¹ 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； ¹² 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。

　神应许的他必能成就

¹³ 原来　神给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。 ¹⁴ 如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。 ¹⁵ 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

¹⁶ 所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着　神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在　神面前作我们众人的父， ¹⁷ 如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的　神。 ¹⁸ 在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如　神所说：“你的后裔将要这样众多。” ¹⁹ 他快到一百岁的时候，想到自己的身体好象已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱， ²⁰ 也没有因着不信而疑惑　神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给　神， ²¹ 满心相信　神所应许的，　神必能成就。 ²² 因此，这就算为他的义。 ²³ “算为他的义”这一句话，不是单为他写的， ²⁴ 也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信　神使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。 ²⁵ 耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

因信称义后所得的恩典

5 所以，我们既然因信称义，就借着我们的主耶稣基督与　神和好； ² 我们也凭着信，借着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享　神的荣耀为荣。 ³ 不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐， ⁴ 忍耐产生毅力，毅力产生盼望； ⁵ 盼望是不会令人蒙羞的，因为　神借着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。 ⁶ 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。 ⁷ 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的； ⁸ 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神对我们的爱就在此显明了。 ⁹ 所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受　神的忿怒。 ¹⁰ 我们作仇敌的时候，尚且借着　神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！ ¹¹ 不但这样，我们现在已经借着我们的主耶稣基督与　神复和，也借着他以　神为荣。

亚当与基督的比较

¹² 正好象罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到所有人，因为所有人都犯了罪。 ¹³ 没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。 ¹⁴ 可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。

¹⁵ 但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了，　神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。 ¹⁶ 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。 ¹⁷ 如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。 ¹⁸ 这样看来，因一次的过犯，所有人都被定罪；照样，因一次的义行，所有人都被称义得生命了。 ¹⁹ 因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。 ²⁰ 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。 ²¹ 罪借着死掌权；照样，恩典也借着义掌权，使人借着我们的主耶稣基督进入永生。

与基督同死同活

6 这样，我们可以说甚么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？ ² 绝对不可！我们向罪死了的人，怎么可以仍然活在罪中呢？ ³ 难道你们不晓得我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ ⁴ 所以我们借着洗礼归入死，与他同葬，为的是要我们过新生命的生活，像基督借着父的荣耀从死人中复活一样。 ⁵ 我们若在他死的样式上与他联合，也要在他复活的样式上与他联合。 ⁶ 我们知道，我们的旧人已经与基督同钉十字架，使罪身丧失机能，使我们不再作罪的奴仆， ⁷ 因为死了的人已经脱离罪了。 ⁸ 我们既然与基督同死，就信也必与他同活。 ⁹ 我们知道，基督既然从死人中复活，就不再死，死也不再辖制他了。 ¹⁰ 他死，是向罪死了，只有这一次；他活，是向　神活着。 ¹¹ 你们也应当这样，向罪算自己是死的，在基督耶稣里，向　神却是活的。

¹² 所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲， ¹³ 也不要把你们的肢体献给罪，作不义的用具；倒要像出死得生的人，把自己献给　神，并且把你们的肢体献给　神作义的用具。 ¹⁴ 罪必不能辖制你们，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。

作义的奴仆

¹⁵ 那却怎么样呢？我们不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪吗？绝对不可！ ¹⁶ 难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就作谁的奴仆，或作罪的奴仆以致于死，或作顺从的奴仆以致于义吗？ ¹⁷ 感谢　神，你们虽然作过罪的奴仆，现在却从心里顺从了传授给你们的教义的规范。 ¹⁸ 你们既然从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 ¹⁹ 因为你们肉体的弱点，我就按一般人的话来说，你们从前怎样把你们的肢体献给不洁和不法作奴仆，以致于不法，现在也要照样把你们的肢体献给义作奴仆，以致于成圣。 ²⁰ 你们作罪的奴仆的时候，就不受义的约束。 ²¹ 那么，你们在现今以为羞耻的事上，当时得了甚么呢？那些事的结局就是死。 ²² 现在你们既然从罪里得了释放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 ²³ 因为罪的工价就是死，但　神的恩赏，在我们的主基督耶稣里，却是永生。

脱离律法的约束归属基督

7 弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？ ² 一个已婚的妇人，在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上的约束。 ³ 所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。 ⁴ 这样，我的弟兄们，你们借着基督的身体，对律法来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给　神。 ⁵ 我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲借着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。 ⁶ 但现在，我们既然向那捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服事主。

善恶两律在心中交战

⁷ 这样，我们可以说甚么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道甚么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道甚么是贪心。 ⁸ 但罪趁着机会，借着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。 ⁹ 在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。 ¹⁰ 那本来使人活的诫命，反而使我死了； ¹¹ 因为罪借着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。 ¹² 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。

¹³ 既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪借着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪借着诫命变成更加邪恶。 ¹⁴ 我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。 ¹⁵ 因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的，我倒去作。 ¹⁶ 如果我所不愿意的，我倒去作，我就不得不承认律法是好的。 ¹⁷ 既是这样，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。 ¹⁸ 我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。 ¹⁹ 所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。 ²⁰ 我若作自己不愿意作的事，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。 ²¹ 因此，我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。 ²² 按着我里面的人来说，我是喜欢　神的律， ²³ 但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。 ²⁴ 我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？ ²⁵ 感谢　神，借着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见，一方面我自己心里服事　神的律，另一方面我的肉体却服事罪的律。