加拉太书 1-3

Chinese New Version (Simplified)

问安

1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，而是借着耶稣基督和那使他从死人中复活的父　神）， ² 和所有与我在一起的弟兄，写信给加拉太的众教会。 ³ 愿恩惠平安从我们的父　神和主耶稣基督临到你们。 ⁴ 基督照着我们父　神的旨意，曾经为我们的罪舍己，为的是要救我们脱离现在这邪恶的世代。 ⁵ 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。

福音只有一个

⁶ 我很惊奇，你们这么快就离开了借着基督的恩呼召你们的那一位，去归向别的福音。 ⁷ 其实那并不是另一个福音，只是有些搅扰你们的人，想把基督的福音改变。 ⁸ 但无论是我们，或是从天上来的使者，如果传给你们的和我们以前传给你们的福音不同，他就该受咒诅。 ⁹ 我们已经说过，现在我要再说，如果有人传给你们的和你们以前所领受的福音不同，他就该受咒诅。 ¹⁰ 我现在是要得人的欢心，还是要得　神的欢心呢？难道我想讨人欢喜吗？如果我仍然要讨人欢喜，就不是基督的仆人了。

保罗得启示作使徒

¹¹ 弟兄们，我要你们知道，我所传的福音，并不是照着人的意思， ¹² 因为这福音我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是借着耶稣基督的启示来的。

¹³ 你们听过我从前在犹太教中所行的：怎样极力逼迫残害　神的教会， ¹⁴ 怎样在犹太教中比许多本族同辈的人更激进，为我祖先的传统分外热心。 ¹⁵ 然而，当我在母腹里就把我分别出来，又用他的恩呼召我的那一位， ¹⁶ 既然乐意把自己的儿子启示给我，使我可以在外族人中传扬他，我就没有和任何人（“人”原文作“肉和血”）商量， ¹⁷ 也没有上耶路撒冷见那些比我先作使徒的，却去了阿拉伯，然后再回到大马士革。

¹⁸ 过了三年，我才上耶路撒冷去见矶法，和他住了十五天。 ¹⁹ 至于其余的使徒，除了主的弟弟雅各以外，我都没有见过。 ²⁰ 在　神面前我敢说，我写给你们的都不是谎话。 ²¹ 后来，我到了叙利亚和基利家一带的地方。 ²² 那时，在基督里的犹太众教会还没有见过我的面， ²³ 不过听说“那个从前迫害我们的，现在竟然传扬他以前所残害的信仰”， ²⁴ 他们就因着我的缘故颂赞　神。

其他使徒接纳保罗

2 过了十四年，我再次上耶路撒冷去，这次是和巴拿巴，并且带着提多一同去的。 ² 我是顺从启示去的；在那里我对他们说明我在外族人中所传的福音，私下讲了给那些有名望的人听，免得我从前或现在都白跑了。 ³ 与我同行的提多，虽然是希腊人，也没有强迫他受割礼； ⁴ 这是因为有些混进来的假弟兄，暗暗地来侦查我们在基督耶稣里享有的自由，为的是要辖制我们。 ⁵ 对这些人，我们一点也没有让步妥协，为了要使福音的真理存留在你们中间。 ⁶ 至于那些被认为有名望的人（无论他们从前怎么样，都与我无关；　神不以外貌取人），他们并没有给我增加甚么； ⁷ 反而因为看见我受托传福音给没有受割礼的人，就像彼得受托传福音给受割礼的人一样， ⁸ （因为运行在彼得里面，使他作受割礼者的使徒的那一位，也运行在我里面，使我作外族人的使徒，） ⁹ 又知道我蒙了　神的恩，那几位被誉为柱石的雅各、矶法和约翰，就向我和巴拿巴伸出右手互相许诺，我们要到外族人那里去传福音，他们要到受割礼的人那里去传福音； ¹⁰ 只是要我们记念穷人，这本来也是我一向热心作的。

彼得受责备

¹¹ 可是，矶法到了安提阿的时候，因为他有该责备的地方，我就当面反对他。 ¹² 从雅各那里来的人还没有到以前，他和外族人一同吃饭；但他们来到了，他因为怕那些守割礼的人，就从外族人中退出来，和他们分开。 ¹³ 其余的犹太人也和他一同装假，甚至连巴拿巴也受了影响，跟着他们装假。 ¹⁴ 但我一见他们所行的不合福音的真理，就当众对矶法说：“你是犹太人，生活既然像外族人而不像犹太人，怎么还勉强外族人跟随犹太人的规矩呢？”

因信称义

¹⁵ 我们生来是犹太人，不是外族中的罪人； ¹⁶ 既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。 ¹⁷ 如果我们寻求在基督里称义，却仍然是罪人，难道基督是使人犯罪的吗？绝对不是。 ¹⁸ 我若重建我所拆毁的，就证明自己是个有过犯的人。 ¹⁹ 我借着律法已经向律法死了，使我可以向　神活着。 ²⁰ 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，而是基督活在我里面；如今在肉身中活着的我，是因信　神的儿子而活的；他爱我，为我舍己。 ²¹ 我不废弃　神的恩；如果义是借着律法而来的，基督就白白地死了。

律法和信心

3 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ ² 我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？ ³ 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？ ⁴ 你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。 ⁵ 那么，　神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？ ⁶ 正如亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。

⁷ 所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。” ⁹ 这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。” ¹¹ 很明显，在　神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。 ¹² 律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。” ¹³ 基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。” ¹⁴ 这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

律法和应许

¹⁵ 弟兄们，我照着人的常理说：一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。 ¹⁶ 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。 ¹⁷ 我要这样说，　神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。 ¹⁸ 因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但　神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。 ¹⁹ 那么，为甚么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的； ²⁰ 中保不是为单方面的，但　神却是一位。

律法的功用

²¹ 这样，律法和　神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。 ²² 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

²³ 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。 ²⁴ 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。 ²⁵ 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

因信作承受产业的儿子

²⁶ 你们因着信，在基督耶稣里都作了　神的儿子。 ²⁷ 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的， ²⁸ 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。 ²⁹ 如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。