51 Дирижеру хора. Наставление Давида, ² когда эдомитянин Доэг пришел к Саулу и сообщил ему: «Давид в доме Ахимелеха»^[a].

^(A)52 Дирижеру хора. Под махалат^[c]. Наставление Давида.

53 Дирижеру хора. На струнных инструментах. Наставление Давида ² когда зифиты пришли и сказали Саулу: «У нас скрывается Давид»^[e].

Праведный Суд Божий

2 Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. ² Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд этот согласен с истиной. ³ Так неужели же ты надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за то, что делаешь сам? ⁴ Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию? ⁵ Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд. ⁶ Бог воздаст каждому по его делам. ⁷ Тем, кто, постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. ⁸ Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. ⁹ Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и язычника^[a]. ¹⁰ А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых иудея, а потом и язычника, ¹¹ потому что Бог не отдает предпочтения никому.

¹² Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим. ¹³ Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. ¹⁴ (Да, у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет. ¹⁵ Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце^[b], и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) ¹⁶ Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.

Иудеи и Закон

¹⁷ Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу; ¹⁸ ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет. ¹⁹ Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, ²⁰ что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом – воплощением знания и истины. ²¹ Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства^[c], а сам крадешь; ²² ты порицаешь супружескую неверность^[d], а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ²³ ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон. ²⁴ Написано: «Из-за вас бесчестится имя Божье среди язычников»^[e].

²⁵ В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла. ²⁶ Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? ²⁷ И тот, кто лишен телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его. ²⁸ Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание – не то, которое на теле. ²⁹ Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание – это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Бога.