Add parallel Print Page Options

Пісня прочан.

Коли звалилося на мене горе,
    я Господа покликав, й допоміг Господь.
О Господи, врятуй моє життя
    від уст брехливих, язиків нещирих!

Ви брешете, людці зрадливі!
    Чого ви прагнете, що матимете з того?
Розжарене вугілля й гострі стріли—
    ось все, що вам дістанеться за те.

Ви брехуни, і жити з вами, як в Мешеху жити,
    як жити у наметах Кедара[a]!
Душа моя так довго томилась поміж тих,
    хто мир ненавидить.
Коли я промовляю: «Мир»,—
    із їхніх уст злітає лиш: «Війна».

Пісня прочан.

Підводжу очі і вдивляюся у гори,
    та звідки ждати допомоги?
Від Господа лиш буде допомога,
    від Того, Хто створив і небеса, і твердь земну.

Упасти Він не дасть,
    не задрімає Той, Хто береже тебе.
Ніколи не дрімає Той, Хто стереже Ізраїль.
Господь—ось Той, Хто нас охороняє,
    Він—наша тінь, яка завжди по праву руку,
аби удень від сонця не дістав удару,
    аби вночі від місяця образ не мав.
Господь убереже тебе від будь-якого лиха,
    охороняє твою душу Він.
Господь тебе завжди оберігати буде,
    хоч би куди ти йшов, хоч звідки б повертався[b].

Давидова пісня прочан.

Я був щасливий, коли мені сказали:
    «Ходімо з нами у Господній храм!»
Ми зупинилися під брамою Єрусалима!

О так, ти відбудований, Єрусалиме!
    Твої будинки ліпляться так тісно!
Це місто, де знайшли притулок племена Господні,
    це місто, де зібравсь Ізраїль славить Господа ім’я.
Бо тут стоять престоли справедливі,
    престоли висяться Давидового дому.

Просіть у Бога миру для Єрусалима:
    «Мир тим, хто полюбив Тебе!»
Хай мир поселиться в цих стінах, в цих палацах!
Молюсь за мир в Єрусалимі
    заради спокою братів моїх, сусідів.
Молюсь я за добро для храму Господа мого Бога,
    молюся за добро для міста!

Пісня прочан.

На Тебе я підводжу погляд,
    Хто на престолі возсідає в Небесах!
Мов раб, який господаря пасе очима,
    так наші погляди до Господа прикуті,
    аби Він милостивий був до нас.

Будь милосердий, Господи, ласкавий будь до нас,
    чимало ми приниження зазнали.
Чимало настраждались наші душі,
    образ зазнали від ледачих і пихатих.

Давидова пісня прочан.

Нехай Ізраїль скаже:
    «Якби ж то не Господь, Який нас не покинув,
    якби ж то не Господь, Який лишився з нами?
Щоб сталося, коли на нас напали люті вороги,
    вони би проковтнули нас живцем,
    як тільки розгнівалися на нас!
Війська б ворожі змили нас,
    немов бурхливого потоку води,
    ті кривдники втопили б нас у водограї.

Славімо Господа, Який не дав нам,
    мов здобичі, розтерзаними бути в їхніх пащах!
Мов птах, що ледве не потрапив у сильце,
    так ледве врятувались наші душі.
    Не затягнулося сильце, і ми спаслися!
Від Господа прийшла нам поміч,
    від Того, Хто створив і небеса, і землю».

Пісня прочан.

Усі, хто Господу довірились, ніколи не схитнуться,
    як і гора Сіон стояти буде вічно.
Єрусалим—місто, горами обійняте,
    так само Свій народ Він оточив дбанням навічно.
На землях праведних людей поганам не селитись,
    бо руки праведників не піднімуться на зле.

О Господи, дай милість доброчесним!
Хай прибере Господь тих безсоромних,
    хто з кривдниками разом чинить зле.

Хай буде мир і спокій Ізраїлю!

Пісня прочан.

Коли Господь вигнанців до Сіону повернув,
    для нас немовби втілився прекрасний сон!
Щасливі, ми співали радісних пісень.
    Поширилася звістка між народів інших:
    «Господь цим людям дарував добро!»
Так, нам Господь зробив добра багато,
    і з того ми безмежно раді!

О Господи, вигнанців наших поверни,
    нехай додому мчать, немов струмки в пустелі.
Хай ті, хто сіяв у сльозах, пожнуть у щасті.
Той, хто ронив, немов зерно, у землю сльози,[c]
    нехай радіє, повертаючись із лантухом зерна.

Соломонова пісня прочан.

Якщо Господь не зводить дім,
    стараються даремно будівничі.
Якщо Господь не на сторожі в місті,
    даремно пильнуватимуть на вежі вартові.

Вставати рано і лягати пізно,
    аби на хліб щоденний заробити—марно.
    Господь Своїм улюбленцям дає поспати.

Господь дітей у спадок нам дарує,
    із лона материнського дарує нагороду.
Сини, народжені у молоді роки,
    то наче стріли в воїна руках.
Щасливий, хто наповнив ними сагайдак!
    Не будуть посоромлені такі бійці,
    які зустрінуться із ворогом біля міської брами[d].

Пісня прочан.

Щасливий той, хто Господа шанує,
    щасливий, хто Його стежками йде.

Труди твої дадуть плоди,
    тобі щаститиме в житті.
Твоя дружина буде, мов лоза родюча,
    круг столу діти, мов оливкові дерева при оазі.
Тож пам’ятай: той чоловік, який шанує Бога,
    від Нього матиме благословення.
Нехай благословить тебе Господь
    із храму на горі Сіон,
    щоб все життя втішався ти Ізраїлю добром,
    щоби онуків дочекатись міг ти.

Хай буде мир Ізраїлю завжди!

Пісня прочан.

Ізраїлю, повідай нам історію свою:
    «Багато утисків я з юності зазнав.
Багато утисків я з юності зазнав,
    та переможений не був ні разу!
На спині борозни проорано мені,
    то мої рани невигойні.
Та праведний Господь
    мене від кривдників звільнив.

Нехай на ворогів Сіону всіх,
    ганьба впаде, щоб їм вже більше не підвестись.
Нехай вони зів’януть, мов билина,
    що виткнулась із даху, та зів’яла так завчасно.
Хай будуть як женці, що й жмені збіжжя не зберуть,
    а вже про лантухи, то годі й говорити.
Хай жоден перехожий вас не привітає:
    „Благословляємо ім’ям Господнім вас!”»

Пісня прочан.

З глибин печалі я до Господа звертався:
    «Володарю, почуй моє благання!
    Хай вуха Твої слухають мої молитви.
Хто б вистояв, якби Господь, Володар наш,
    насправді покарав нас за провини?
Та поруч із Тобою йде прощення,
    тож шануватимуть Тебе і поклонятись Тобі будуть».

На Господа надії покладаю,
    життя моє в Його руках,
    залежу від Його повчань.
Володаря душа моя чекає,
    мов вартовий, що виглядає вранішню зорю,
    той сторож, який жде вогнів досвітніх.

Ізраїлю, довірся Господу,
    бо справжню милість лише у Господа знайдеш.
    Щоразу Він рятує нас!
Так і Ізраїль Він спасе від всіх гріхів.

Пісня прочан.

О Господи, не гордий я і не пихатий
    і не берусь за ті великі справи,
    яких не здужаю зробити.
Але клянуся: я спокійний, не гнівливий,
    душа моя впокорена, як в дитинча у матері обіймах,
    яке от-от лиш відлучили від грудей.

Ізраїлю, на Бога покладайся відтепер і назавжди!

Пісня прочан.

О Господи, згадай Давида
    і всі його страждання!
Він присягнувся Господу,
    дав клятву Усемогутньому Володарю Ізраїлю.
Він сказав: «Не зайду до свого дому
    й спочити на ліжко не ляжу,
    повік не стулю, не дам задрімати очам,
аж доки я оселю Господу не відшукаю,
    де Всемогутній Якова житло Собі візьме».

Про той намет в Ефраті[e] ми почули,
    Святий ковчег знайшли в полях лісистих Киріат-Єаримських[f].
Зайдемо у Його святу оселю,
    вклонімося підніжку[g] Його ніг.
Встань, Господи,[h]
    й піди з ковчегом у нову оселю.
Нехай священики Твої
    вдягнуться у освячене вбрання,
    нехай на радощах підуть у танок Твої вірні!

10 В ім’я слуги Твого Давида
    не відвертайся від Свого царя-обранця[i].
11 Господь Давиду присягнувся,
    і Він ніколи не введе в оману:
    «Я посаджу твоїх нащадків на твоїм престолі,
12 якщо за Заповітом йтимуть твої діти
    і будуть слухати Мої повчання—
    усе, чого тебе навчив Я.
Тоді нащадки їхні
    посідатимуть престол віднині і довіку.

13 Бог обрав Сіон,
    і саме тут Він хоче мати Свій дім.
14 Тут житиму Я відтепер і навіки,
    тому що вподобав Собі це місце.
15 Сіон благословлю Я щедрим збіжжям,
    Я бідним обіцяю дати хліб.
16 Священиків Я одягну в спасіння шати,
    а праведні Сіона підуть в радісний танок.

17 Я піднесу Давидів ріг[j],
    прославлю Я Свого царя-обранця.
18 Ганьбою вкрию недругів його,
    його ж корона осяйною буде».

Footnotes

  1. 120:5 Мешех, Кедар «Ці народи були славетні своїм лютим й жорстоким військом».
  2. 121:8 хоч би куди… повертався Ймовірно, йдеться про військові походи й повернення з них.
  3. 126:6 Той… сльози Або «той, хто ніс усі свої пожитки».
  4. 127:5 зустрінуться… брами Тобто «під час війни або судового діла».
  5. 132:6 Ефрат Або «Віфлеєм»—місто, де народився Давид.
  6. 132:6 Киріат-Єаримських Киріат-Єарим означає «Лісове місто». Отже, тут гра слів: «лісисті поля» й «лісове місто».
  7. 132:7 підніжку Можливо, мова йде про «ковчег Заповіту», «святий намет» або «храм».
  8. 132:8 Встань, Господи Таким був поклик юдеїв, коли вони йшли у бій, тримаючи над головою ковчег Заповіту. Тобто автор закликає Господа допомогти йому в боротьбі з ворогами.
  9. 132:10 царя-обранця Буквально «помазаника».
  10. 132:17 піднесу Давидів ріг Тобто «дам йому силу».