Add parallel Print Page Options

24 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,

потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех [будет] при множестве совещаний.

Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

Помысл глупости--грех, и кощунник--мерзость для людей.

10 Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

11 Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

12 Скажешь ли: 'вот, мы не знали этого'? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

13 Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

14 таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел [ее], то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

15 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

16 ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

18 Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,

20 потому что злой не имеет будущности, --светильник нечестивых угаснет.

21 Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,

22 потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

23 Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде--нехорошо.

24 Кто говорит виновному: 'ты прав', того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

25 а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

26 В уста целует, кто отвечает словами верными.

27 Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

28 Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

29 Не говори: 'как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его'.

30 Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

31 и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

32 И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

33 'немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, --

34 и придет, [как] прохожий, бедность твоя, и нужда твоя--как человек вооруженный'.

25 И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

Слава Божия--облекать тайною дело, а слава царей--исследывать дело.

Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей--неисследимо.

Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд:

удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.

Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись;

потому что лучше, когда скажут тебе: 'пойди сюда повыше', нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,

10 дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.

11 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах--слово, сказанное прилично.

12 Золотая серьга и украшение из чистого золота--мудрый обличитель для внимательного уха.

13 Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

14 Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

15 Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

16 Нашел ты мед, --ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

17 Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

18 Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

19 Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия.

20 Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.

21 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:

22 ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

23 Северный ветер производит дождь, а тайный язык--недовольные лица.

24 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

25 Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

26 Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

27 Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

28 Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

26 Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

Неровно поднимаются ноги у хромого, --и притча в устах глупцов.

Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

Что [колючий] терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

10 Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

11 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

12 Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

13 Ленивец говорит: 'лев на дороге! лев на площадях!'

14 Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

15 Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

16 Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

17 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

18 Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

19 так--человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: 'я только пошутил'.

20 Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

21 Уголь--для жара и дрова--для огня, а человек сварливый--для разжжения ссоры.

22 Слова наушника--как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

23 Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

24 Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

25 Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

26 Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

27 Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

28 Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

24 Не завидуй неправедным людям,
    к обществу их не стремись,
ведь насилие у них на уме,
    и уста их говорят о злодействе.

Мудростью строится дом
    и разумом утверждается;
знание наполняет его комнаты
    дорогим и красивым добром.

Мудрый человек – силен,
    и тот, кто сведущ, увеличивает свою силу,
ведь чтобы воевать, тебе нужен мудрый совет,
    и для победы – много советников.

Мудрость слишком возвышена для глупцов;
    в собрании у ворот[a] нечего им сказать.

Кто замышляет дурное,
    того назовут злоумышленником.
Замыслы глупости – грех,
    и глумливого гнушаются люди.

10 Если ты дал слабину в день беды,
    то сила твоя ничтожна.
11 Освобождай ведомых на смерть безвинно,
    бредущих на убой спасай.
12 Вот ты говоришь: «Ой, мы об этом не знали»,
    но разве Взвешивающий сердца не поймет?
Разве Хранящий твою жизнь не узнает?
    И разве Он не воздаст каждому по делам?

13 Ешь мед, сын мой, ведь он хорош;
    сотовый мед тебе сладок.
14 Знай: такова душе твоей мудрость;
    если найдешь ее – есть у тебя будущее,
    и надежда твоя не погибнет.

15 Не устраивай, как разбойник, засады у дома праведника,
    не разоряй его крова,
16 ведь праведник, пусть семь раз упадет, поднимется,
    а злодеев беда погубит.

17 Не радуйся, когда враг твой упал,
    и когда он споткнулся, пусть сердце твое не ликует,
18 иначе Господь увидит, это будет Ему неугодно,
    и Он отвратит от него Свой гнев.

19 Не раздражайся из-за злодеев
    и не завидуй нечестивым,
20 ведь у злодея нет будущего,
    и светильник нечестивых погаснет.

21 Сын мой, бойся Господа и царя
    и не общайся с мятежниками,
22 ведь от них обоих внезапно придет к ним беда,
    и кто знает, какие невзгоды они им пошлют?

Дополнительные высказывания мудрецов

23 Вот еще изречения мудрецов:

Выказывать лицеприятие на суде нехорошо.
24 На сказавшего виноватому: «Ты невиновен»[b] –
    будут слать проклятия народы,
    и племена будут негодовать.
25 А осудившие виновного будут преуспевать,
    и придет на них доброе благословение.

26 Честный ответ – что поцелуй в губы.

27 Заверши работу на улице,
    приведи в порядок свои поля,
    а потом можешь строить свой дом.

28 Не свидетельствуй против ближнего без вины
    и не лги своими устами.
29 Не говори: «Поступлю с ним, как он со мной;
    отплачу ему за то, что он сделал».

30 Я шел мимо поля лентяя,
    мимо виноградника человека неразумного:
31 все поросло колючкой,
    сорняками зарос участок,
    и ограда из камня рухнула.
32 Я глядел и думал об этом,
    я смотрел и понял урок:
33 немного поспишь, немного подремлешь,
    немного, руки сложив, полежишь,
34 и придет к тебе нищета, как бродяга[c],
    и настигнет нужда, как разбойник[d].

Другие мудрые изречения Соломона

25 Вот еще изречения Соломона, собранные людьми Езекии, царя Иудеи[e]:

Божья слава – окутывать дело тайной,
    слава царя – исследовать дело.
Как небеса высотой и земля глубиной,
    так и царское сердце непостижимо.

Удали примесь из серебра,
    и у ювелира будет сырье для сосуда;
удали нечестивого от царя,
    и его престол утвердится праведностью.

Не заносись перед царем
    и не занимай места между великими;
лучше пусть он тебе скажет: «Сюда поднимись»,
    чем унизит тебя перед знатным.

То, что ты видел своими глазами,
    не спеши принести на суд.
Что ты станешь делать в конце,
    если ближний твой тебя пристыдит?

Если ведешь с ближним тяжбу,
    не открывай чужой тайны,
10 иначе услышавший[f] пристыдит тебя,
    и слава дурная от тебя не отстанет.

11 Слово, сказанное уместно,
    подобно золотым яблокам в оправе из серебра.
12 Что золотая серьга или из чистого золота украшение,
    то упрек мудреца для уха внимательного.

13 Что холод снега в жатвенный зной,
    то верный посланник для того, кто его посылает;
    душу хозяина он бодрит.
14 Что облака и ветер без дождя –
    тот, кто хвастается подарками, которых не дарил.

15 Терпением можно убедить повелителя;
    и кроткий язык кость переламывает.

16 Нашел мед – ешь лишь сколько потребно,
    иначе объешься, и тебя стошнит.
17 Пореже ходи в дом друга,
    иначе, устав от тебя, он тебя возненавидит.

18 Что булава, меч или острая стрела –
    человек, лжесвидетельствующий против ближнего.
19 Что зуб гнилой или хромая нога –
    надежда на вероломного в день беды.
20 Как снимающий одежду в холодный день
    или как уксус на соду[g],
    так и поющий печальному сердцу песни.

21 Если враг твой голоден – накорми его;
    если он хочет пить – напои водой.
22 Поступая так, ты соберешь горящие угли ему на голову[h],
    а тебя наградит Господь.

23 Северный ветер приносит дождь,
    а язык клеветника – гневные лица.

24 Лучше жить на углу крыши,
    чем делить дом со сварливой женой.

25 Что холодная вода для измученной жаждой души –
    добрые вести из дальнего края.
26 Как мутный ключ или родник оскверненный –
    праведник, уступающий нечестивым.

27 Нехорошо есть слишком много меда,
    как и постоянно искать себе славы[i].

28 Каков город, чьи стены рухнули,
    таков и человек, не владеющий собой.

26 Словно летом снег, словно в жатву дождь,
    так и слава не подобает глупцу.
Как упорхнувший воробей, как улетевшая ласточка,
    так и незаслуженное проклятие уйдет в пустоту.
Плеть – для коня, узда – для осла,
    а розга – для спин глупцов!
Не отвечай глупцу по его глупости,
    иначе сам ему уподобляешься.
Отвечай глупцу по его глупости,
    иначе он будет мудрецом в своих глазах.
Что ноги себе отрезать или терпеть насилие –
    посылать известие через глупца.
Неровно ступают ноги хромого,
    так и пословица в устах глупца.
То же, что камень к праще[j] привязывать, –
    глупому почести воздавать.
Как колючая ветка в руке у пьяного,
    так и пословица в устах у глупца.
10 Что лучник, ранящий всех без разбора,
    так и нанимающий глупца или первого встречного[k].
11 Как собака возвращается на свою блевотину,
    так и глупец повторяет свою глупость.
12 Видишь человека, который мнит себя мудрым?
    На глупца больше надежды, чем на него.

13 Лентяй говорит: «На дороге лев!
    Лев бродит на улицах!»
14 Дверь поворачивается на петлях,
    а лентяй ворочается на постели.
15 Запустит лентяй руку в блюдо,
    и уже чересчур утомлен, чтобы до рта донести.
16 Лентяй умнее в своих глазах,
    чем семь человек, отвечающих осмотрительно.

17 Что хватающий за уши пса –
    прохожий, ввязывающийся в чужую ссору.

18 Как безумец, что рассыпает
    горящие стрелы и сеет смерть,
19 так и тот, кто обманывает ближнего
    и говорит: «Я только пошутил».

20 Без дров угасает огонь;
    без сплетен гаснет раздор.
21 Что уголь для жара и дрова для огня,
    то вздорный человек для разжигания ссоры.
22 Слова сплетен – как лакомые куски,
    что проходят вовнутрь чрева.

23 Что глазурь[l], покрывающая глиняный горшок, –
    пламенные уста при злобном сердце.
24 Враг лицемерит в словах,
    а в сердце таит коварство.
25 Пусть его речь приятна – не доверяй ему,
    семь мерзостей у него в сердце;
26 пусть ненависть скрыта притворством,
    на людях злоба врага откроется.
27 Роющий яму, сам в нее упадет;
    на катящего камень скатится камень.
28 Лживый язык ненавидит тех, кого губит;
    льстивые уста готовят крушение.

Footnotes

  1. 24:7 Ворота города были центром всей общественной жизни, около них проходили и судебные разбирательства.
  2. 24:24 Или: «праведник».
  3. 24:34 Или: «грабитель».
  4. 24:34 Или: «как попрошайка».
  5. 25:1 Езекия – был царем Иудеи с 715 по 686 гг. до нашей эры. О его правлении см. 4 Цар. 18–20; 2 Пар. 29–32.
  6. 25:10 Услышавший – возможно судья.
  7. 25:20 Уксус нейтрализует соду, делая ее бесполезной.
  8. 25:22 То есть ты устыдишь его, и он будет сгорать со стыда.
  9. 25:27 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  10. 26:8 Праща – древнее ручное боевое оружие для метания камней.
  11. 26:10 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  12. 26:23 Возможный текст; букв.: «низкопробное серебро».