Add parallel Print Page Options

В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно:

так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.

Кто есть из вас, из всего народа Его, --да будет Бог его с ним, --и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме.

А все оставшиеся во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и [иным] имуществом, и скотом, с доброхотным даянием для дома Божия, что в Иерусалиме.

И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, [в ком] возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень, который в Иерусалиме.

И все соседи их вспомоществовали им серебряными сосудами, золотом, [иным] имуществом, и скотом, и дорогими вещами, сверх всякого доброхотного даяния [для храма].

И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме бога своего, --

и вынес их Кир, царь Персидский, рукою Мифредата сокровищехранителя, а он счетом сдал их Шешбацару князю Иудину.

И вот число их: блюд золотых тридцать, блюд серебряных тысяча, ножей двадцать девять,

10 чаш золотых тридцать, чаш серебряных двойных четыреста десять, других сосудов тысяча:

11 всех сосудов, золотых и серебряных, пять тысяч четыреста. Все [это] взял [с собою] Шешбацар, при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим.

Вот сыны страны из пленников переселения, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвел в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, --

пришедшие с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Сараием, Реелаем, Мардохеем, Билшаном, Мисфаром, Бигваем, Рехумом, Вааном. Число людей народа Израилева:

сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два;

сыновей Сафатии триста семьдесят два;

сыновей Араха семьсот семьдесят пять;

сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса [и] Иоава, две тысячи восемьсот двенадцать;

сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре;

сыновей Заттуя девятьсот сорок пять;

сыновей Закхая семьсот шестьдесят;

10 сыновей Вания шестьсот сорок два;

11 сыновей Бебая шестьсот двадцать три;

12 сыновей Азгада тысяча двести двадцать два;

13 сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть;

14 сыновей Бигвая две тысячи пятьдесят шесть;

15 сыновей Адина четыреста пятьдесят четыре;

16 сыновей Атера, из [дома] Езекии, девяносто восемь;

17 сыновей Бецая триста двадцать три;

18 сыновей Иоры сто двенадцать;

19 сыновей Хашума двести двадцать три;

20 сыновей Гиббара девяносто пять;

21 уроженцев Вифлеема сто двадцать три;

22 жителей Нетофы пятьдесят шесть;

23 жителей Анафофа сто двадцать восемь;

24 уроженцев Азмавефа сорок два;

25 уроженцев Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три;

26 уроженцев Рамы и Гевы шестьсот двадцать один;

27 жителей Михмаса сто двадцать два;

28 жителей Вефиля и Гая двести двадцать три;

29 уроженцев Нево пятьдесят два;

30 уроженцев Магбиша сто пятьдесят шесть;

31 сыновей другого Елама тысяча двести пятьдесят четыре;

32 сыновей Харима триста двадцать;

33 уроженцев Лидды, Хадида и Оно семьсот двадцать пять;

34 уроженцев Иерихона триста сорок пять;

35 уроженцев Сенаи три тысячи шестьсот тридцать.

36 Священников: сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три;

37 сыновей Иммера тысяча пятьдесят два;

38 сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь;

39 сыновей Харима тысяча семнадцать.

40 Левитов: сыновей Иисуса и Кадмиила, из сыновей Годавии, семьдесят четыре;

41 певцов: сыновей Асафа сто двадцать восемь;

42 сыновей привратников: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая, --всего сто тридцать девять.

43 Нефинеев: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,

44 сыновья Кероса, сыновья Сиаги, сыновья Фадона,

45 сыновья Лебаны, сыновья Хагабы, сыновья Аккува,

46 сыновья Хагава, сыновья Шамлая, сыновья Ханана,

47 сыновья Гиддела, сыновья Гахара, сыновья Реаии,

48 сыновья Рецина, сыновья Некоды, сыновья Газзама,

49 сыновья Уззы, сыновья Пасеаха, сыновья Бесая,

50 сыновья Асны, сыновья Меунима, сыновья Нефисима,

51 сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,

52 сыновья Бацлуфа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,

53 сыновья Баркоса, сыновья Сисры, сыновья Фамаха,

54 сыновья Нециаха, сыновья Хатифы;

55 сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Гассоферефа, сыновья Феруды,

56 сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,

57 сыновья Сефатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццебайима, сыновья Амия, --

58 всего--нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.

59 И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херуб-Аддан-Иммера, которые не могли показать о поколении своем и о племени своем--от Израиля ли они:

60 сыновья Делайи, сыновья Товии, сыновья Некоды, шестьсот пятьдесят два.

61 И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их.

62 Они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а [потому] исключены из священства.

63 И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.

64 Все общество вместе [состояло] из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти [человек],

65 кроме рабов их и рабынь их, которых [было] семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести.

66 Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять;

67 верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.

68 Из глав поколений [некоторые], придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его.

69 По достатку своему, они дали в сокровищницу на [производство] работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.

70 И стали жить священники и левиты, и народ и певцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих.

Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы [уже были] в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.

И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.

И поставили жертвенник на основании его, так как они [были] в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нем всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние.

И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определенном числе, по уставу [каждого] дня.

И после того [совершали] всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвященные Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего.

С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню [еще] не было положено основание.

И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам, и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского.

Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня.

И стали Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, как один [человек], для надзора за производителями работ в доме Божием, [а также и] сыновья Хенадада, сыновья их и братья их левиты.

10 Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева.

11 И начали они попеременно петь: 'хвалите' и: 'славьте Господа', 'ибо--благ, ибо вовек милость Его к Израилю'. И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня.

12 Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно.

13 И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко.

Указ Кира о возвращении пленников(A)

В первый год правления Кира[a], царя Персии, чтобы исполнилось слово Господа, которое возвестил Иеремия[b], Господь побудил Кира, царя Персии, объявить по всему своему царству и записать такой указ:

«Так говорит Кир, царь Персии:

Господь, Бог небес, отдал мне все царства земли и поручил мне построить Ему дом в Иерусалиме, в Иудее. Всякий из вас, кто принадлежит к Его народу, – да будет с ним его Бог! – может отправляться в Иерусалим, в Иудею, и строить дом Господа, Бога Израиля, Бога, Который в Иерусалиме. И пусть жители тех мест, где сейчас живут уцелевшие иудеи, снабдят их серебром и золотом, имуществом и скотом и добровольными пожертвованиями для Божьего дома в Иерусалиме».

И главы семейств из родов Иуды и Вениамина со священниками и левитами – всякий, кого побудил Бог, – стали собираться, чтобы пойти и отстроить дом Господа в Иерусалиме. Все их соседи помогли им серебряными и золотыми вещами, имуществом и скотом, и дорогими дарами, не считая всех добровольных пожертвований. Сам царь Кир вынес утварь дома Господа, которую Навуходоносор[c] забрал из Иерусалима и положил в доме своего бога[d]. Кир, царь Персии, вверил их хранителю сокровищницы Митредату, который по счету выдал их Шешбацару, вождю Иудеи.

Вот их опись:

золотых блюд 30;

серебряных блюд 1 000;

ножей[e] 29;

10 золотых чаш 30;

одинаковых серебряных чаш 410;

других предметов 1 000.

11 Всего золотых и серебряных предметов было пять тысяч четыреста. Когда переселенцы отправлялись из Вавилона в Иерусалим, Шешбацар взял все это с собой.

Список возвратившихся из плена(B)

Вот те вернувшиеся из плена жители провинции, которых увел в Вавилон Навуходоносор, царь Вавилона (они вернулись в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, вместе с Зоровавелем, Иисусом, Неемией, Сераей, Реелаей, Мардохеем, Билшаном, Миспаром, Бигваем, Рехумом и Бааной).

Список людей народа Израиля:

потомков Пароша 2 172;

Шефатии 372;

Араха 775;

Пахат-Моава (по линии Иисуса и Иоава) 2 812;

Елама 1 254;

Затту 945;

Закхая 760;

10 Бани 642;

11 Бевая 623;

12 Азгада 1 222;

13 Адоникама 666;

14 Бигвая 2 056;

15 Адина 454;

16 Атера (через Езекию) 98;

17 Бецая 323;

18 Иоры 112;

19 Хашума 223;

20 Гиббара 95.

21 Жителей Вифлеема 123;

22 Нетофы 56;

23 Анатота 128;

24 Азмавета 42;

25 Кирьят-Иеарима, Кефиры и Беэрота 743;

26 Рамы и Гевы 621;

27 Михмаса 122;

28 Вефиля и Гая 223;

29 Нево 52;

30 Магбиша 156;

31 другого Елама 1 254;

32 Харима 320;

33 Лода, Хадида и Оно 725;

34 Иерихона 345;

35 Сенаи 3 630.

36 Священников:

потомков Иедаии (через семью Иисуса) 973;

37 Иммера 1 052;

38 Пашхура 1 247;

39 Харима 1 017.

40 Левитов:

потомков Иисуса и Кадмиила (по линии Годавии) 74.

41 Певцов:

потомков Асафа 128.

42 Привратников:

потомков Шаллума, Атера, Талмона, Аккува, Хатиты и Шовая 139.

43 Храмовых слуг:

потомков Цихи, Хасуфы, Таббаофа,

44 Кероса, Сиаги, Фадона,

45 Леваны, Хагавы, Аккува,

46 Хагава, Шалмая, Ханана,

47 Гиддела, Гахара, Реаи,

48 Рецина, Некоды, Газзама,

49 Уззы, Пасеаха, Бесая,

50 Асны, Меунима, Нефисима,

51 Бакбука, Хакуфы, Хархура,

52 Бацлута, Мехиды, Харши,

53 Баркоса, Сисары, Темаха,

54 Нециаха и Хатифы.

55 Потомков слуг Соломона:

потомков Сотая, Соферета, Феруды,

56 Иаалы, Даркона, Гиддела,

57 Шефатии, Хаттила,

Похереф-Гаццеваима и Амия.

58 Всех храмовых слуг и потомков слуг Соломона 392.

59 Вот те, кто пришел из городов Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херува, Аддона и Иммера, но не смог доказать, что их семьи ведут свой род от Израиля:

60 потомки Делаи, Товии и Некоды 652.

61 А из священников:

потомки Хаваии, Гаккоца и Верзеллия (человека, который женился на дочери галаадитянина Верзеллия и стал называться этим именем).

62 Они искали свои родословия, но не смогли их найти и поэтому были исключены из священства как ритуально нечистые. 63 Наместник приказал им не есть от великой святыни, пока не появится священник, который сможет воспользоваться Уримом и Туммимом[f].

64 Все собрание насчитывало 42 360 человек, 65 помимо 7 337 их слуг и служанок; при них были также 200 певцов и певиц. 66 У них было 736 лошадей, 245 мулов, 67 435 верблюдов и 6 720 ослов.

68 Когда они прибыли к дому Господа, что в Иерусалиме, некоторые из глав семейств стали добровольно жертвовать на дом Божий, чтобы отстроить его на прежнем месте. 69 По своим возможностям они дали на это дело в сокровищницу 61 000 драхм[g] золота, 5 000 мин[h] серебра и 100 священнических одеяний.

70 Священники, левиты, часть народа, певцы, привратники и храмовые слуги поселились в своих городах, и весь остальной народ Израиля поселился в своих городах[i].

Восстановление жертвенника

Когда наступил седьмой месяц и израильтяне уже поселились в своих городах, народ, как один человек, собрался в Иерусалиме. Иисус, сын Иоседека, вместе со своими собратьями священниками, Зоровавелем, сыном Шеалтиила, и его собратьями начал строить жертвенник Бога Израиля, чтобы приносить на нем всесожжения, как предписано в Законе Божьего человека Моисея. Несмотря на то что[j] они боялись народов, которые были вокруг них, они построили жертвенник на прежнем основании и приносили на нем всесожжения Господу – и утренние, и вечерние жертвы. Затем они отпраздновали, как предписано, праздник Шалашей[k] с указанным количеством всесожжений, установленных для каждого дня. После этого они принесли постоянные всесожжения, жертвы на Новолуние[l], и жертвы на все праздники, посвященные Господу, и добровольные пожертвования от каждого, кто добровольно жертвовал Господу. В первый день седьмого месяца они начали приносить Господу всесожжения, хотя основание Господнего храма еще не было заложено.

Закладка основания для храма

Они начали давать деньги каменщикам и плотникам и еду, питье и масло жителям Сидона и Тира, чтобы те привозили морем кедровые бревна с Ливана в Яффу с разрешения Кира, царя Персии.

Во второй месяц второго года после того, как они пришли к Божьему дому в Иерусалиме[m], Зоровавель, сын Шеалтиила, Иисус, сын Иоседека, и все остальные их соплеменники (священники, левиты и все, кто вернулся в Иерусалим из плена) приступили к работе, назначив левитов от двадцати лет и старше следить за строительством дома Господа. Иисус со своими сыновьями и братьями, и Кадмиил со своими сыновьями (потомками Годавии[n]), и сыновья Хенадада со своими сыновьями и братьями – все левиты – вместе начали следить за строительством Божьего дома.

10 Когда строители заложили основание дома Господа, священники в своих облачениях и с трубами и левиты (сыновья Асафа) с тарелками заняли свои места, чтобы восславить Господа по наставлениям Давида, царя Израиля. 11 Они пели попеременно, возвеличивая и благодаря Господа:

– Он благ;
    милость Его к Израилю – навеки!

А весь народ отвечал громким криком хвалы Господу, потому что основание дома Господа было заложено. 12 Но многие из старых священников, левитов и глав семейств, видевших прежний дом, громко плакали, глядя, как закладывается основание этого дома, а многие кричали от радости. 13 Крики радости нельзя было отличить от плача – так шумел народ. И шум был слышен далеко.

Footnotes

  1. 1:1 Кир II Великий, основатель Персидского государства Ахменидов, правил с 558 по 530 гг. до н. э. В 539 г. покорил Вавилон и Месопотамию. Кир погиб во время похода в Центральную Азию от руки сакской царицы Тамирис.
  2. 1:1 См. Иер. 29:10-14.
  3. 1:7 Царь Навуходоносор II, самый великий царь Нововавилонской империи, правил с 605 по 562 гг. до н. э.
  4. 1:7 Или: «своих богов».
  5. 1:9 Так в одном из древних переводов; смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  6. 2:63 Урим и Туммим – это средства для определения Божьей воли, способ использования которых неизвестен.
  7. 2:69 Около 500 кг.
  8. 2:69 Около 2,9 т.
  9. 2:1-70 Списки возвратившихся из плена здесь и в Неем. 7 не вполне совпадают. Большая часть различий объясняется разным написанием одних и тех же имен и местностей. Различия в цифрах могут объясняться либо ошибкой переписчика, либо тем, что у авторов были на то свои, не известные нам, причины.
  10. 3:3 Несмотря на то, что – или: «Так как».
  11. 3:4 Праздник Шалашей – иудейский праздник в память о попечении Бога во время скитаний в пустыне (см. Лев. 23:33-43; Чис. 29:12-39; Втор. 16:13-17).
  12. 3:5 Праздник появления каждой новой луны, означавшей (в системе времяисчисления, построенной на лунном календаре) начало нового месяца.
  13. 3:8 В середине весны 536 г. до н. э.
  14. 3:9 Букв.: «Иуды». Иуда – вариант имени Годавия (см. 2:40; Неем. 7:43).