7 弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？ ² 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束，丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 ³ 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。 ⁴ 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。 ⁵ 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子； ⁶ 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵^[a]的新样，不按着仪文的旧样。

律法使人知罪

⁷ 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。 ⁸ 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法罪是死的。 ⁹ 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 ¹⁰ 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死； ¹¹ 因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。 ¹² 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 ¹³ 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 ¹⁴ 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 ¹⁵ 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 ¹⁶ 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 ¹⁷ 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。

良心与情欲交战

¹⁸ 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 ¹⁹ 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 ²⁰ 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 ²¹ 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 ²² 因为按着我里面的意思^[b]，我是喜欢神的律， ²³ 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 ²⁴ 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ ²⁵ 感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

8 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 ² 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 ³ 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案， ⁴ 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

随从肉体与随从圣灵的比较

⁵ 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。 ⁶ 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。 ⁷ 原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服； ⁸ 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 ⁹ 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 ¹⁰ 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 ¹¹ 然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

奴仆的心与儿子的心比较

¹² 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。 ¹³ 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 ¹⁴ 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 ¹⁵ 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！” ¹⁶ 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。 ¹⁷ 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同做后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

得赎的盼望

¹⁸ 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 ¹⁹ 受造之物切望等候神的众子显出来。 ²⁰ 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的； ²¹ 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享^[c]神儿女自由的荣耀。 ²² 我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 ²³ 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 ²⁴ 我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？^{[d] 25} 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

爱神者万事得益

²⁶ 况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 ²⁷ 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。 ²⁸ 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 ²⁹ 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子； ³⁰ 预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

信靠主的必能得胜

³¹ 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ ³² 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ ³³ 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。^{[e] 34} 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。^{[f] 35} 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ ³⁶ 如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。” ³⁷ 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 ³⁸ 因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， ³⁹ 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

保罗忧愁以色列人不信

9 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动给我作见证。 ² 我是大有忧愁，心里时常伤痛。 ³ 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。 ⁴ 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的； ⁵ 列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的——他是在万有之上永远可称颂的神！阿门。 ⁶ 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的，不都是以色列人； ⁷ 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都做他的儿女，唯独“从以撒生的，才要称为你的后裔”。 ⁸ 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。 ⁹ 因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。” ¹⁰ 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， ¹¹ 双子还没有生下来，善恶还没有做出来——只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主—— ¹² 神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。” ¹³ 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”

随意怜悯慈悲

¹⁴ 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！ ¹⁵ 因他对摩西说：“我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。” ¹⁶ 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 ¹⁷ 因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” ¹⁸ 如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。

预言外邦人蒙爱

¹⁹ 这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” ²⁰ 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？” ²¹ 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ ²² 倘若神要显明他的愤怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿， ²³ 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上—— ²⁴ 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中——这有什么不可呢？ ²⁵ 就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。 ²⁶ 从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。” ²⁷ 以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。 ²⁸ 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。” ²⁹ 又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”

律法的义和信心的义相比

³⁰ 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义； ³¹ 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 ³² 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 ³³ 就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。”