Romans 4
King James Version
4 What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?
2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.
3 For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness.
4 Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt.
5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.
6 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,
7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered.
8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness.
10 How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
11 And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also:
12 And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.
13 For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.
14 For if they which are of the law be heirs, faith is made void, and the promise made of none effect:
15 Because the law worketh wrath: for where no law is, there is no transgression.
16 Therefore it is of faith, that it might be by grace; to the end the promise might be sure to all the seed; not to that only which is of the law, but to that also which is of the faith of Abraham; who is the father of us all,
17 (As it is written, I have made thee a father of many nations,) before him whom he believed, even God, who quickeneth the dead, and calleth those things which be not as though they were.
18 Who against hope believed in hope, that he might become the father of many nations, according to that which was spoken, So shall thy seed be.
19 And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sarah's womb:
20 He staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong in faith, giving glory to God;
21 And being fully persuaded that, what he had promised, he was able also to perform.
22 And therefore it was imputed to him for righteousness.
23 Now it was not written for his sake alone, that it was imputed to him;
24 But for us also, to whom it shall be imputed, if we believe on him that raised up Jesus our Lord from the dead;
25 Who was delivered for our offences, and was raised again for our justification.
羅 馬 書 4
Chinese Union Version (Traditional)
4 如 此 說 來 ， 我 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 憑 著 肉 體 得 了 甚 麼 呢 ？
2 倘 若 亞 伯 拉 罕 是 因 行 為 稱 義 ， 就 有 可 誇 的 ； 只 是 在 神 面 前 並 無 可 誇 。
3 經 上 說 甚 麼 呢 ？ 說 ： 亞 伯 拉 罕 信 神 ， 這 就 算 為 他 的 義 。
4 做 工 的 得 工 價 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 該 得 的 ；
5 惟 有 不 做 工 的 ， 只 信 稱 罪 人 為 義 的 神 ， 他 的 信 就 算 為 義 。
6 正 如 大 衛 稱 那 在 行 為 以 外 蒙 神 算 為 義 的 人 是 有 福 的 。
7 他 說 ： 得 赦 免 其 過 、 遮 蓋 其 罪 的 ， 這 人 是 有 福 的 。
8 主 不 算 為 有 罪 的 ， 這 人 是 有 福 的 。
9 如 此 看 來 ， 這 福 是 單 加 給 那 受 割 禮 的 人 麼 ？ 不 也 是 加 給 那 未 受 割 禮 的 人 麼 ？ 因 我 們 所 說 ， 亞 伯 拉 罕 的 信 ， 就 算 為 他 的 義 ，
10 是 怎 麼 算 的 呢 ？ 是 在 他 受 割 禮 的 時 候 呢 ？ 是 在 他 未 受 割 禮 的 時 候 呢 ？ 不 是 在 受 割 禮 的 時 候 ， 乃 是 在 未 受 割 禮 的 時 候 。
11 並 且 他 受 了 割 禮 的 記 號 ， 作 他 未 受 割 禮 的 時 候 因 信 稱 義 的 印 證 ， 叫 他 作 一 切 未 受 割 禮 而 信 之 人 的 父 ， 使 他 們 也 算 為 義 ；
12 又 作 受 割 禮 之 人 的 父 ， 就 是 那 些 不 但 受 割 禮 ， 並 且 按 我 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 未 受 割 禮 而 信 之 蹤 跡 去 行 的 人 。
13 因 為 神 應 許 亞 伯 拉 罕 和 他 後 裔 ， 必 得 承 受 世 界 ， 不 是 因 律 法 ， 乃 是 因 信 而 得 的 義 。
14 若 是 屬 乎 律 法 的 人 才 得 為 後 嗣 ， 信 就 歸 於 虛 空 ， 應 許 也 就 廢 棄 了 。
15 因 為 律 法 是 惹 動 忿 怒 的 （ 或 作 ： 叫 人 受 刑 的 ） ； 那 裡 沒 有 律 法 ， 那 裡 就 沒 有 過 犯 。
16 所 以 人 得 為 後 嗣 是 本 乎 信 ， 因 此 就 屬 乎 恩 ， 叫 應 許 定 然 歸 給 一 切 後 裔 ； 不 但 歸 給 那 屬 乎 律 法 的 ， 也 歸 給 那 效 法 亞 伯 拉 罕 之 信 的 。
17 亞 伯 拉 罕 所 信 的 ， 是 那 叫 死 人 復 活 、 使 無 變 為 有 的 神 ， 他 在 主 面 前 作 我 們 世 人 的 父 。 如 經 上 所 記 ： 我 已 經 立 你 作 多 國 的 父 。
18 他 在 無 可 指 望 的 時 候 ， 因 信 仍 有 指 望 ， 就 得 以 作 多 國 的 父 ， 正 如 先 前 所 說 ， 你 的 後 裔 將 要 如 此 。
19 他 將 近 百 歲 的 時 候 ， 雖 然 想 到 自 己 的 身 體 如 同 已 死 ， 撒 拉 的 生 育 已 經 斷 絕 ， 他 的 信 心 還 是 不 軟 弱 ；
20 並 且 仰 望 神 的 應 許 ， 總 沒 有 因 不 信 心 裡 起 疑 惑 ， 反 倒 因 信 心 裡 得 堅 固 ， 將 榮 耀 歸 給 神 ，
21 且 滿 心 相 信 神 所 應 許 的 必 能 做 成 。
22 所 以 ， 這 就 算 為 他 的 義 。
23 算 為 他 義 的 這 句 話 不 是 單 為 他 寫 的 ，
24 也 是 為 我 們 將 來 得 算 為 義 之 人 寫 的 ， 就 是 我 們 這 信 神 使 我 們 的 主 耶 穌 從 死 裡 復 活 的 人 。
25 耶 穌 被 交 給 人 ， 是 為 我 們 的 過 犯 ； 復 活 ， 是 為 叫 我 們 稱 義 （ 或 作 ： 耶 穌 是 為 我 們 的 過 犯 交 付 了 ， 是 為 我 們 稱 義 復 活 了 ） 。
ڕۆما 4
Kurdi Sorani Standard
نموونەی ئیبراهیم
4 ئیتر چی بڵێین، ئیبراهیمی باوکمان بەگوێرەی جەستە چی دۆزییەوە؟ 2 ئەگەر ئیبراهیم بە کردار بێتاوان بووایە شانازی دەکرد، بەڵام نەک لەلای خودا. 3 ئایا لەو بارەیەوە نووسراوە پیرۆزەکە چی دەفەرموێ؟ [ئیبراهیم باوەڕی بە خودا هێنا، ئەمەشی بە ڕاستودروستی بۆ دانرا.][a]
4 ئەوەی کار دەکات، کرێیەکەی مافی خۆیەتی و بەخشینێکی ناشایستە نییە. 5 بەڵام ئەوەی کار ناکات، بەڵکو باوەڕی بەوە هەیە کە خودا گوناهبار بێتاوان دەکات، ئەوا باوەڕەکەی بە ڕاستودروستی بۆ دادەنرێت. 6 وەک داود دەڵێت، لە خۆزگەخواستن بەو مرۆڤەی کە خودا بێ کردار ڕاستودروستی بۆ دادەنێت:
7 [خۆزگە دەخوازرێت بەوانەی لە یاخیبوونەکانیان بەخشراون،
گوناهەکانیان داپۆشراون.
8 خۆزگە دەخوازرێت بەو کەسەی کە یەزدان گوناهی لەسەر ناژمێرێت.][b]
9 ئایا ئەم خۆزگەخواستنە تەنها بۆ خەتەنەکراوانە یان بۆ خەتەنە نەکراوانیشە؟ چونکە دەڵێین، باوەڕ بۆ ئیبراهیم بە ڕاستودروستی دانرا. 10 کەواتە چۆن دانرا؟ بە خەتەنەکردن یان بێ خەتەنەکردن؟ بە خەتەنەکردن نا بەڵکو بێ خەتەنەکردن! 11 ئیتر ئیبراهیم نیشانەی خەتەنەکردنی وەرگرت، لە ڕێگەی باوەڕەوە بێ خەتەنەکردن مۆری ڕاستودروستی وەرگرت، تاکو ببێتە باوکی هەموو ئەوانەی باوەڕ دەهێنن و خەتەنە نەکراون، تاکو بۆیان بە ڕاستودروستی دابنرێت. 12 هەروەها باوکی ئەوانەی کە نەک تەنها خەتەنە کراون، بەڵکو کەوتوونەتە شوێن ئەو باوەڕەی کە ئیبراهیمی باوکمان هەیبوو پێش ئەوەی خەتەنە بکرێت.
13 جا ئەو بەڵێنەی بە ئیبراهیم یان بە نەوەکەی درابوو تاکو ببێتە میراتگری جیهان، بەهۆی شەریعەتەوە نەبوو، بەڵکو بەهۆی ئەو ڕاستودروستییەی کە بە ڕێگای باوەڕەوە[c] بوو، 14 چونکە ئەگەر ئەوانەی کە پشت بە تەورات دەبەستن میراتگر بن، ئەوا باوەڕ بێ سوود دەبێت و بەڵێنی خوداش پووچەڵ، 15 چونکە تەورات تووڕەیی لێ دەکەوێتەوە. ئەگەر تەورات نەبێت، سەرپێچیش نییە.
16 بۆیە بەڵێن لە باوەڕەوەیە، تاکو بەگوێرەی نیعمەت بێت و بۆ هەموو نەوەکانی ئیبراهیم مسۆگەر بێت، نەک تەنها بۆ ئەوانەی کە پشت بە تەورات دەبەستن، بەڵکو بۆ ئەوانەش کە باوەڕی ئیبراهیمیان هەیە. ئەو باوکی هەموومانە، 17 وەکو نووسراوە: [من تۆم کرد بە باوکی چەندین نەتەوە.][d] ئیبراهیم باوکمانە لەبەرچاوی خودا کە باوەڕی پێ هێنا، ئەوەی مردوو زیندوو دەکاتەوە و ئەو شتەی بوونی نییە دەیهێنێتە بوون.
18 هەرچەندە هیواش بڕابوو، بە هیواوە باوەڕی هێنا کە دەبێتە باوکی چەندین نەتەوە، بەگوێرەی ئەوەی گوترابوو: [نەوەکەت بەم شێوەیە دەبێت.][e] 19 باوەڕیشی لاواز نەبوو کە بینی لەشی وا مردووە، چونکە تەمەنی نزیکەی سەد ساڵ بوو، هەروەها سارای ژنیشی لە سکوزا چووبووەوە. 20 بە بێباوەڕی گومانی لە بەڵێنی خودا نەکرد، بەڵکو باوەڕی بەهێز بوو و خودای شکۆدار کرد، 21 دڵنیابوو کە خودا توانای هەیە بەڵێنی خۆی بباتەسەر. 22 لەبەر ئەمە [بە ڕاستودروستی بۆی دانرا.][f] 23 ئەوەی نووسراوە: [بۆی دانرا] تەنها لە پێناوی ئەودا نەبوو، 24 بەڵکو لە پێناوی ئێمەشدا بوو، جا بۆمان بە ڕاستودروستی دادەنرێت، کە باوەڕمان هەیە بەوەی عیسای گەورەمانی لەنێو مردووان هەستاندەوە. 25 ئەوەی لە پێناوی گوناهەکانمان بە گرتن درا و لە پێناوی بێتاوانکردنمان هەستێنرایەوە.
Footnotes
- 4:3 پەیدابوون 15:6.
- 4:8 زەبوورەکان 32:1-2.
- 4:13 مەبەستی ئەم ڕاستودروستییەی کە لەسەر بناغەی باوەڕ دراوە.
- 4:17 پەیدابوون 17:5
- 4:18 پەیدابوون 15:5.
- 4:22 پەیدابوون 15:6
Holy Bible, Kurdi Sorani Standard Copyright © 1998, 2011, 2016 by Biblica, Inc.® All rights reserved worldwide.