Romans 4
Common English Bible
Abraham’s faith was credited as righteousness
4 So what are we going to say? Are we going to find that Abraham is our ancestor on the basis of genealogy? 2 Because if Abraham was made righteous because of his actions, he would have had a reason to brag, but not in front of God. 3 What does the scripture say? Abraham had faith in God, and it was credited to him as righteousness.[a] 4 Workers’ salaries aren’t credited to them on the basis of an employer’s grace but rather on the basis of what they deserve. 5 But faith is credited as righteousness to those who don’t work, because they have faith in God who makes the ungodly righteous. 6 In the same way, David also pronounces a blessing on the person to whom God credits righteousness apart from actions:
7 Happy are those whose actions outside the Law are forgiven,
and whose sins are covered.
8 Happy are those whose sin isn’t counted against them by the Lord.[b]
9 Is this state of happiness only for the circumcised or is it also for those who aren’t circumcised? We say, “Faith was credited to Abraham as righteousness.” 10 So how was it credited? When he was circumcised, or when he wasn’t circumcised? In fact, it was credited while he still wasn’t circumcised, not after he was circumcised. 11 He received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that comes from the faith he had while he still wasn’t circumcised. It happened this way so that Abraham could be the ancestor of all those people who aren’t circumcised, who have faith in God, and so are counted as righteous. 12 He could also be the ancestor of those circumcised people, who aren’t only circumcised but who also walk in the path of faith, like our ancestor Abraham did while he wasn’t circumcised.
Abraham’s promise is received through faith
13 The promise to Abraham and to his descendants, that he would inherit the world, didn’t come through the Law but through the righteousness that comes from faith. 14 If they inherit because of the Law, then faith has no effect and the promise has been canceled. 15 The Law brings about wrath. But when there isn’t any law, there isn’t any violation of the law. 16 That’s why the inheritance comes through faith, so that it will be on the basis of God’s grace. In that way, the promise is secure for all of Abraham’s descendants, not just for those who are related by Law but also for those who are related by the faith of Abraham, who is the father of all of us. 17 As it is written: I have appointed you to be the father of many nations.[c] So Abraham is our father in the eyes of God in whom he had faith, the God who gives life to the dead and calls things that don’t exist into existence. 18 When it was beyond hope, he had faith in the hope that he would become the father of many nations, in keeping with the promise God spoke to him: That’s how many descendants you will have.[d] 19 Without losing faith, Abraham, who was nearly 100 years old, took into account his own body, which was as good as dead, and Sarah’s womb, which was dead. 20 He didn’t hesitate with a lack of faith in God’s promise, but he grew strong in faith and gave glory to God. 21 He was fully convinced that God was able to do what he promised. 22 Therefore, it was credited to him as righteousness.
23 But the scripture that says it was credited to him[e] wasn’t written only for Abraham’s sake. 24 It was written also for our sake, because it is going to be credited to us too. It will be credited to those of us who have faith in the one who raised Jesus our Lord from the dead. 25 He was handed over because of our mistakes, and he was raised to meet the requirements of righteousness for us.
Romanos 4
La Palabra (España)
El ejemplo de Abrahán
4 Veamos el caso de Abrahán, el antepasado de nuestro pueblo. ¿Qué decir de él? 2 Si Abrahán hubiese obtenido la amistad divina en virtud de sus obras, tendría razón para sentirse orgulloso. Aunque nunca ante Dios. 3 Pues ¿qué dice la Escritura? Creyó Abrahán a Dios y esto le valió que Dios le concediera su amistad. 4 Por otra parte, el salario del que trabaja no es un regalo, sino una deuda. 5 De modo que quien no pone su confianza en las propias obras, sino que se fía de Dios, que restablece en su amistad al pecador, efectivamente esa su fe lo restablece en la amistad divina. 6 Igualmente David llama dichosos a quienes Dios ha restablecido en su amistad con independencia de las obras:
7 ¡Dichosos aquellos a quienes Dios ha perdonado sus culpas,
y aquellos cuyos pecados ha sepultado en lo profundo!
8 ¡Dichoso aquel a quien el Señor no le toma en cuenta su pecado!
9 ¿A quién se dirige esta felicitación? ¿Solamente a los que están circuncidados o también a los que no lo están? Hemos dicho que la fe le valió a Abrahán para que Dios le concediera su amistad. 10 ¿Y cuándo sucedió esto? ¿Antes o después de haberse circuncidado? Sin duda, sucedió antes. 11 La circuncisión la recibió más tarde como una señal, como un sello garantizador de que ya se le había concedido la amistad divina mediante la fe, aun antes de estar circuncidado. De esta manera, Abrahán se ha convertido en padre de todos los que creen sin estar circuncidados, por cuanto también a ellos Dios los restablece en su amistad. 12 Y al mismo tiempo se ha convertido en padre para los que, estando circuncidados, no confían únicamente en la circuncisión, sino que siguen las huellas de la fe que, antes de circuncidarse, tuvo ya nuestro padre Abrahán.
La fe y la promesa de la herencia
13 Dios prometió a Abrahán y a sus descendientes que recibirían en herencia el mundo entero. Y no vinculó tal promesa a ley alguna, sino a la fuerza salvadora de la fe. 14 Pues bien, si los herederos lo fueran en virtud del cumplimiento de la ley, la fe quedaría sin valor, y la promesa sin eficacia. 15 La ley lleva consigo la sanción punitiva; pero donde no existe ley, tampoco hay violación de ella. 16 Por eso, la promesa está vinculada a la fe, de manera que, al ser gratuita, quede asegurada para todos los descendientes de Abrahán, no sólo para los que pertenecen al ámbito de la ley, sino también para los que pertenecen al de la fe de Abrahán que es nuestro padre común, 17 como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchos pueblos. Y lo es ante Dios en quien creyó, el Dios que infunde vida a los muertos y llama a la existencia a lo que no existe.
18 Esperando incluso cuando parecía cerrado el camino a la esperanza, creyó Abrahán que llegaría a convertirse en padre de muchos pueblos, según lo que Dios le había prometido: Así será tu descendencia. 19 Y no vaciló en su fe, aun siendo consciente de que su cuerpo carecía ya de vigor —tenía casi cien años— y de que el seno de Sara era ya incapaz de concebir. 20 Lejos de hacerle caer en la incredulidad, la promesa de Dios robusteció su fe. Reconoció así la grandeza de Dios y 21 manifestó su plena convicción de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete. 22 Esto precisamente le valió para ser amigo de Dios. 23 Y cuando dice la Escritura “le valió” no se refiere únicamente a Abrahán, 24 sino también a nosotros a quienes “nos valdrá” igualmente, a nosotros que creemos en el que resucitó a Jesús, nuestro Señor, 25 a quien Dios entregó a la muerte por nuestros pecados y resucitó para ser nuestra salvación.
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La Palabra, (versión española) © 2010 Texto y Edición, Sociedad Bíblica de España