Romans 3
Modern English Version
3 What advantage then does the Jew have? Or what profit is there in circumcision? 2 Much in every way! Chiefly because the oracles of God were entrusted to them.
3 What if some did not believe? Would their unbelief nullify the faithfulness of God? 4 God forbid! Let God be true, and every man a liar. As it is written:
“That You may be justified in Your words,
and may prevail in Your judging.”[a]
5 But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous in taking vengeance? (I am speaking in human terms.) 6 God forbid! For then how could God judge the world? 7 If through my lie the truth of God has abounded more to His glory, why am I still being judged as a sinner? 8 Why not rather say, “Let us do evil that good may come,” as we are slanderously accused and as some claim that we say? Their condemnation is just.
There Is None Righteous
9 What then? Are we better than they? No, not at all. For we have already charged that both Jews and Gentiles are all under sin. 10 As it is written:
“There is none righteous, no, not one;[b]
11 there is no one who understands;
there is no one who seeks after God.[c]
12 They have all turned aside;
together they have become worthless;
there is no one who does good,
no, not one.”[d]
13 “Their throats are an open grave;
with their tongues they have used deceit”;
“the poison of vipers is under their lips”;[e]
14 “their mouths are full of cursing and bitterness.”[f]
15 “Their feet are swift to shed blood;[g]
16 destruction and misery are in their paths;[h]
17 and they do not know the way of peace.”[i]
18 “There is no fear of God before their eyes.”[j]
19 Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced, and all the world may become accountable to God. 20 Therefore by the works of the law no flesh will be justified in His sight, for through the law comes the knowledge of sin.
Righteousness Through Faith
21 But now, apart from the law, the righteousness of God is revealed, being witnessed by the Law and the Prophets. 22 This righteousness of God comes through faith in Jesus Christ[k] to all and upon all who believe, for there is no distinction. 23 For all have sinned and come short of the glory of God, 24 being justified freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus, 25 whom God has set forth to be a propitiation through faith, in His blood, for a demonstration of His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins previously committed, 26 to prove His righteousness at this present time so that He might be just and be the justifier of him who has faith in Jesus.
27 Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith. 28 Therefore we conclude that a man is justified by faith without the works of the law. 29 Is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also, 30 seeing it is one God, who shall justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith. 31 Do we then make the law void through faith? God forbid! Instead, we establish the law.
Footnotes
- Romans 3:4 Ps 51:4.
- Romans 3:10 Ps 14:1; 53:1.
- Romans 3:11 Ps 14:2; 53:2.
- Romans 3:12 Ps 14:3; 53:3.
- Romans 3:13 Ps 5:9; 140:3.
- Romans 3:14 Ps 10:7.
- Romans 3:15 Pr 1:16; Isa 59:7.
- Romans 3:16 Isa 59:7.
- Romans 3:17 Isa 59:8.
- Romans 3:18 Ps 36:1.
- Romans 3:22 Or through the faith of Jesus Christ.
Romanos 3
Reina Valera Actualizada
3 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿O qué beneficio hay en la circuncisión? 2 Mucho, en todo sentido. Primeramente, que las palabras de Dios les han sido confiadas. 3 ¿Qué, pues, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso podrá la infidelidad de ellos invalidar la fidelidad de Dios? 4 ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz aunque todo hombre sea mentiroso, como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras y venzas cuando seas juzgado[a].
5 Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto Dios que da el castigo? (Hablo como hombre). 6 ¡De ninguna manera! Porque en tal caso, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? 7 Pero si la verdad de Dios abundó en mi falsedad para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado yo como pecador? 8 ¿Y por qué no decir: “Hagamos lo malo para que venga lo bueno”? De esto se nos calumnia, y algunos afirman que así decimos. La condenación de los tales es justa.
Ningún hombre es justo
9 ¿Qué, pues? ¿Les llevamos alguna ventaja? Claro que no; porque ya hemos acusado tanto a judíos como a gentiles diciendo que todos están bajo pecado, 10 como está escrito:
No hay justo ni aun uno;
11 no hay quien entienda,
no hay quien busque a Dios.
12 Todos se apartaron,
a una fueron hechos inútiles;
no hay quien haga lo bueno,
no hay ni siquiera uno[b].
13 Sepulcro abierto es su garganta;
con su lengua engañan.
Hay veneno de serpiente debajo de sus labios;
14 su boca está llena de maldiciones
y amargura[c].
15 Sus pies son veloces para derramar sangre;
16 hay ruina y miseria en sus caminos.
17 No conocieron el camino de paz;
18 no hay temor de Dios delante de sus ojos[d].
19 Pero sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley para que toda boca se cierre y todo el mundo esté bajo juicio ante Dios. 20 Porque por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; pues por medio de la ley viene el reconocimiento del pecado.
El hombre es justificado por la fe
21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios atestiguada por la Ley y los Profetas. 22 Esta es la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Pues no hay distinción 23 porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús. 25 Como demostración de su justicia, Dios lo ha puesto a él como expiación por la fe en su sangre, a causa del perdón de los pecados pasados, en la paciencia de Dios, 26 con el propósito de manifestar su justicia en el tiempo presente para que él sea justo y, a la vez, justificador del que tiene fe en Jesús.
27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Está excluida. ¿Por qué clase de ley? ¿Por la de las obras? ¡Jamás! Más bien, por la ley de la fe. 28 Así que consideramos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley. 29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Por supuesto! También lo es de los gentiles. 30 Porque hay un solo Dios, quien justificará por la fe a los de la circuncisión y, mediante la fe, a los de la incircuncisión. 31 Luego, ¿invalidamos la ley por la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.
Footnotes
- Romanos 3:4 Sal. 51:4 (LXX).
- Romanos 3:12 Una serie de citas tomadas de Sal. 14:1-3; 53:1-3; Ecl. 7:20.
- Romanos 3:14 Sal. 5:9 (LXX); 140:3 (LXX); 10:7 (LXX).
- Romanos 3:18 Sal. 36:1; Prov. 1:16; Isa. 59:7, 8.
The Holy Bible, Modern English Version. Copyright © 2014 by Military Bible Association. Published and distributed by Charisma House.
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